[ 1 ] Wai ( 2004/2/1 上午 12:02:00 )

第一集《生命泉》

（解說）十字架的故事，對中國人來說，曾經是那麽遙遠，仿佛在天的另一邊。如今這故事臨到了中國，就發生在我們中間。

1900年, 中國爆發義和團運動。188名西方傳道士和2萬多名中國基督徒被殺害。

此後50年間，更多西方傳道士來到中國，創立大學13所，中小學6000多間，醫院900多座。中國基督徒也增長近10倍，達70多萬。

中國共產黨認爲，這是帝國主義文化侵略的結果，於是攆走西方傳道士，改造中國傳道人，全面推行無神論教育。

又過了50多年，今天，中國基督徒大約有7000萬，增長近100倍！

[ 2 ] Wai ( 2004/2/1 上午 12:08:00 )

（廣州李民丹見證）在緬甸那個賭場裡面，一個晚上把自己二十幾年賺到的錢全部輸光了。回到廣州非常心灰意冷，覺得暗無天日。那時間我和朋友， 我們到夜總會，抽大麻，吃搖頭丸，自認為是一種解脫。但這種解脫是暫時的，始終要回到現實。那麼回到現實以後呢，這個人啊人的感覺，就比以前更加痛苦。所以嘗試去尋找神。我就到我們國內的各個新華書店去買聖經，但是沒有買到。後來我在跟我的一個朋友吃飯的時候，我說我想接觸聖經，我想信基督教，我說你對這方面有沒有認識啊？我這個朋友說：有啊，我認識教會的人吶。當天晚上就打電話，第二天我就約了跟這個弟兄見面，他就當天晚上為我作了決志禱告。我戒煙、戒酒，包括大麻和搖頭丸。我沒有感覺到太大的痛苦，我總覺得有一股力量在幫助我，幫我把它戒掉。我信主以後對我人生的改變非常大。有段時間我想我一定把我以前所失去的錢、車、樓，全部重新賺回來，但我現在並不那麼想了。現在我還是在追求我的事業，但這並不是最重要的。吃完飯以後，陪自已的妻子出去散散步啊，跟自己的家人在一起，讀經、禱告，我覺得是一種樂趣。特別是讀經，我覺得現在讀經對我來講是最大的享受，所以整個家庭對我的看法都已經改變了，完全改變了。

(李民丹太太見證）他變化很大。我覺得他對我更關心了，因為他結交了一幫那麼好的朋友，對我們這個家應該說也是很蒙恩吶。我就覺得真的很好。

[ 3 ] Wai ( 2004/2/1 上午 12:12:00 )

（大慶張澤民在街上傳道）耶穌傳道的時候祂說天國近了，你們應當悔改。今天每一個人都要悔改。

（大慶姐妹見證）這位弟兄原來呀，他是個什麼樣的人吶？在社會上來說就像現在說的那個黑社會那些人似的。你說搶啊，罵人啊，打仗啊，咳！都幹過。領著一幫朋友晚間出去看誰家小雞兒好，就把那小雞兒擄過來，我聽他說，把那頭一擰，夾著就走啊，回家就整著吃。

（大慶張澤民見證）我要相中誰家的姑娘，我直接就找她媽，一去就四五個。

（大慶姐妹見證）說話就是罵人，罵人就是說話。跟誰說話抬手就打人。有一次我就跟他說，我說他以前不信神，看見女的必須得摸兩下子才能放過去。他能改到現在真是神的恩典。

（大慶姐妹見證）你說要是這樣的人，能達到今天的樣兒，你說是不是感謝神？真是榮耀歸給主，感謝主。

（大慶張澤民在街上傳道）我是信耶穌基督的。今天我也把耶穌基督介紹給你，你也要信耶穌基督……

[ 4 ] Wai ( 2004/2/1 上午 12:17:00 )

 （濟南一夫婦見證）我有一次喝酒，喝了一點我就大醉了，醉得很厲害的。從信耶穌了之後吧，酒也戒了，煙也戒了。有時候就是俺倆打架呢，説話罵人呢也罵不出來了。

（山東一夫婦見證）最後一次打架的時候，我自己在床上躺了兩天兩夜，沒有吃飯，沒有喝水，然後我就想，不如去信耶穌吧。如果信耶穌不生氣了，我們兩個再一塊兒過，如果信耶穌不管用的話，或者去死，或者去離婚。我們到現在已經信了有六年了吧，現在我們夫妻挺好的。

信主不罵人、不打人，不偷不摸、也不搶不麽的，沒這兒不行……

（解說）令人驚訝的是，不管是鄉下農民，還是知識分子，不管是墮落的個人，還是破碎的家庭，只要到耶穌這裡來，就得著一種新生命。

[ 5 ] Lawrence ( 2004/2/1 上午 05:52:00 )

不好意思, 可是這裡是聖經學堂, 是討論聖經的地方, 所以恕不回應. 因為與版的性質不符合^_^

請自重, 謝謝.

也請版主作處理吧.

[ 6 ] Wai ( 2004/2/1 上午 10:35:00 )

（海南張東生見證）也沒說要離婚，反正就是不在一起。不在一起，按不信主的人講就是很危險吶。

（張東生太太見證）在深圳打理工作我覺得很有自己的位置。幾乎就沒有把家裡的孩子呀和老公放在心上，就到了快離婚的那種地步，也就覺得挺沒意思的。

（張東生女兒見證）我印象中我父母的生活啊，他們兩個就是說只是湊合在一起過日子，就是說我看不到這個家庭有維持下去的必要。

（海南張東生見證）我太太接受主最晚，我太太看我信主後我有變化她才信主。

（張東生太太見證）他說：你回來看我一下，看看我的變化，你就知道我的信仰了。我說信什麼？我說你又抽煙、又喝酒，你從來不懂得愛別人，又那麼懶，又不愛幹家務。

（張東生女兒見證）我就為我的父母禱告。直到有一天，直到我畢業的那一年，我的父母終於走到了一起。

（張東生太太見證）他對我的變化，好像是從我們結婚到現在都沒有過的。我最大的感受是，我以前年輕的時候，要說起來也不算醜，也是挺漂亮的一個女孩兒。那時候我年輕的時候我都沒有改變他，我現在老了，反而他對我倒是很好的。

（張東生女兒見證）五年前的時候，我們家有三輛汽車，現在呢我們家只有三輛自行車。如果說讓我回到以前有三輛汽車的生活，我肯定說我不願意。因為我們現在盡管只有三輛自行車，但是我們家的生活完完全全改變了。

（張東生太太見證）我都是在家裡給我老公沏茶的。我不知道從什麼時候變的，等我中午起來的時候，就有一杯特別可口的茶，是我老公幫我沏好的，而且是我喜歡喝的烏龍茶。我覺得這個變化要不是主的話，誰都不會有這麼大的能量的，真的。

（歌聲）祂是生命的源頭愛的源頭

祂的作爲和大能已傳遍天下

他讓我們緊緊連接彼此相愛

來吧讓我們永遠讚美

將榮耀歸給祂

[ 7 ] Wai ( 2004/2/1 上午 10:56:00 )

Lawrence
這些都是因信得聖靈的人，而生命就得著改變，不要那麽小氣，看看有什麼分別吧。他們心中都有聖靈，被聖靈引導，勝過罪惡。


約 16:8 他 (聖靈)既 來 了 、 就 要 叫 世 人 為 罪 、 為 義 、 為 審 判 、 自 己 責 備 自 己

[ 8 ] Wai ( 2004/2/1 上午 10:59:00 )

（第二章 愛）

（解說）這是一個曾經四處流浪的孤兒，1999年被成都一個家庭教會收養，後來成為一名傳道人。

（成都孤兒一見證）我十二歲出來的，在外流浪一共十年，在這十年當中，經常在外面打架，像我頭上有很多傷疤，都是打架留下來的。在背上被別人捅了一刀，血流了很多，結果他們把我送到醫院。

（解說）看到車站、街頭有許多這樣的孩子，教會就建立孤兒院收養他們。

（成都孤兒院老師見證）這些孩子在外的時候都是流浪的，他們可以說染上了社會當中的各種壞的習慣。當他們到這裡的時候，我們一方面用耶穌的愛去愛他們，另一方面又借著聖經，借著神的話來使他們得到改變。

（成都孤兒院院長段姊妹見證）有許多孩子特別的調皮，一進這個家，三天他就改變了。性情、眼色、臉色，全部都改了。為什麼？是神的愛來改變他們，來更新他們，來折服了他們。

（瞎兒領唱）我們要向耶和華唱新歌——起

我們要向耶和華唱新歌

全地都要向耶和華歌唱

（孤兒二）我們家是内蒙的，爸爸媽媽把我丟了，因為我看不見，我眼睛瞎了。

（孤兒三）我爸爸媽媽被警察抓了坐牢，後來家裡沒人，我就出來了，出來流浪。

（孤兒四）爸爸媽媽打我，我從家裡面跑出來，我拿了我媽的六十一元錢跑出來的。

（孤兒五）我爸爸死了之後，我覺得我媽媽很恨我似的，後來我就拿了二十塊錢出來了，段阿姨把我撿到這裡來。

（孤兒六）七、八歲的時候，我爸爸吸毒死了。我媽媽跑了，跟別人結婚，她跟別人說她不認識我。

（孤兒七）我爸爸把我兄弟賣了，我爸爸那時候想賣我，我就跑出來。我爸爸打我，跑出來我扒火車，到處扒，走到哪裡就到哪裡。

（成都孤兒院院長段姊妹）他又聾又啞，來到這裡。開始的時候就打小孩們，後來他就知道打人不對，知道什麼叫善、什麼是惡了，他就會幫助小孩們。

（成都孤兒院院長段姊妹）你幾歲了？你說四歲了。

（孤兒八）四歲了。

（成都孤兒院院長段姊妹）你是哪的人？你說內蒙的。

（孤兒八）內蒙的。

（成都孤兒院院長段姊妹）你爸爸媽媽呢？

（孤兒八）爸爸媽媽呢？

（成都孤兒院院長段姊妹）這個小孩是高姨還有兩個姐妹她們撿的，從小弄到這麼大……

（成都孤兒一見證）以前一直很自卑，我看不起自己，但我在那裡看到上帝是何等地恩待我。 與他們無親無故的小孩，他們會這樣無微不至地照顧。我慢慢學會了，因為這是基督的愛，我慢慢學會了去愛別人。

（瞎兒唱歌）爲了讓全球人的眼睛仰望主

都經受了風吹雨打

巴不得一夜走遍全世界

把愛的種籽播撒

（解說）說起來令人難以置信，這些照看孤兒的姐妹們，不僅沒有薪水，沒有假期，社會也不承認她們的付出；她們必須東躲西藏地撫養這些孩子，原因是她們屬於家庭教會。

（成都孤兒院老師見證）但是我知道這裡有神的愛。當我去愛別人的時候，我發現愛是何等偉大，何等神聖。真的，真是，愛是很難、很難，她就是付出，就是奉獻。

（解說）在這個人人爲自己的時代，這種甘願犧牲自己的十字架之愛，真像荒漠中的甘泉一樣寶貴。

[ 9 ] 愚者 ( 2004/2/2 上午 12:48:00 )

個人一直認為, 外教會(包括天主教)有很多有愛心, 離棄罪惡的基督徒朋友, 都是被神帶領, 主的愛激勵, 聖靈感動的(與聖靈內住不同). 其實佛教慈濟也很多有愛心的人, 回教徒難道都是恐怖份子嗎? 不! 很多回教徒的虔誠是我們趕不上的.

真善美的行為道德, 我們都要極力追求.

但是完全根據聖經的指示, 將得救的真道傳得全備, 引領人真正得到救贖, 卻是另一回事, 而且是與每個人的永生有密切關係的事.

哥尼流在還沒有得到聖靈, 說出靈言之前, 就是虔誠人.

(徒10:1) 在該撒利亞有一個人、名叫哥尼流、是義大利營的百夫長。
(徒10:2) 他是個虔誠人、他和全家都敬畏神、多多救濟百姓、常常禱告神。
...
(徒10:44) 彼得還說這話的時候、聖靈降在一切聽道的人身上。
(徒10:45) 那些奉割禮和彼得同來的信徒、見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上、就都希奇．
(徒10:46) 因聽見他們說靈言、稱讚神為大。
(徒10:47) 於是彼得說、這些人既受了聖靈、與我們一樣、誰能禁止用水給他們施洗呢。
(徒10:48) 就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請彼得住了幾天。

不是只信了主耶穌, 有愛心, 心中喜樂就好了. 還需水靈二洗!

(約3:5) 耶穌說、我實實在在的告訴你、人若不是從水和聖靈生的、就不能進神的國。

[ 10 ] 新人 ( 2004/2/2 上午 09:54:00 )

愚者啊！

你又亂說外教會基督徒沒有內住聖靈，我真難以忍受！書也讀不下了！先回我這問題。皮是佳回答模糊。看你了。
照你的理論彼得在第二章說真教會的捲舌音，他在第十章聽到外邦人說話稱讚神為大，就如你們現在跑到我們教會聽到有一弟兄用某一語言稱讚神為大，你會不會判定他受了聖靈、與你們一樣？？？所以你的理論是錯的。第二章及第十章的方言都是某種語言！

[ 11 ] sinner ( 2004/2/2 下午 01:36:00 )

“從水和聖靈生的”可以指肉體的誕生（水）與靈性的誕生（聖靈）兩者的對比；或藉聖靈獲得的新生命，並透過洗禮顯明這種重生，水亦可代表聖靈清洗潔淨的工作

[ 12 ] 愚者 ( 2004/2/2 下午 03:59:00 )

既然新人老兄老是依依不捨頻頻回首, 又回到原點, 其實個人也不是故意要刺激某些人, 事已如此, 待數日後較有空時, 再好好回覆.

先說一小段, 徒2章門徒得到聖靈, 口中說出的是靈言, 被聽成各地家鄉話. 徒10章, 哥尼流等人也是得到聖靈, 說靈言(speak with tongues), 門徒有人能聽出他們在稱讚神為大, 這很合理,

(徒10:47) 於是彼得說、這些人既受了聖靈、與我們一樣、誰能禁止用水給他們施洗呢。

彼得會判定他們"受了聖靈, 與我們一樣", 是根據他們"說靈言", 而不是根據他們有什麼虔誠的善行. 這不是很清楚的道理嗎?

[ 13 ] Wai ( 2004/2/2 下午 09:21:00 )

 （舞蹈學生丫丫見證）我們班就我開始是個基督徒，然後慢慢傳福音，很多也都信了。她們在那個班裡作的工作和那種學習的態度，就很給那些老師覺得：呀！這些孩子都是基督徒，很好。她們說很好。

（舞蹈學生甲見證）全國舞蹈比賽拿了個表演一等獎吧。比賽之前，拿著自己的道具站在舞台的後面，靜靜地一個人禱告吧，可能別人都覺得我好像在幹嘛呢。

（舞蹈學生乙見證）覺得我現在的心態跟以前是不一樣的。雖然在這裡面也有一些磨難或者什麼的，但是我覺得心態是不一樣的。看待每一件事情，我都非常地喜樂。

（舞蹈學生丙見證）最近這一段時間，一提起神我就總覺得想流淚。但是我覺得不是痛苦的淚，是很說不出來的一種感覺，很平安很喜樂。

（舞蹈學生丁見證）真的是覺得人世間很冷漠，除了上帝的愛吧。

（舞蹈學生丫丫見證）我覺得神在拉著我的手，祂在拉著我跟我一起走。即使是在黑暗中，但是特別有方向。

（齊聲朗誦主禱詞）不叫我們遇見試探．救我們脫離凶惡。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們！

（舞蹈教練謝玉倩見證）一到禮拜五、禮拜六晚上就打麻將，一打就是整宿地打。打得就是翻天覆地的，我們家那個地方有時朋友來多了，一、二、三樓，樓上樓下都是打麻將的。在半年之內就輸掉九萬多塊錢。
一個姐妹把我帶到教會以後，我就覺得特別好。那天晚上，我就從頭到尾，嘩嘩嘩，把所有的事情都講給他們聽，心裡面怎麼想就怎麽說，我就覺得特別痛快，感覺就像見了自己親人一樣的。早就應該是認識上帝就好了。那種感動根本是用語言沒法兒表達的。

[ 14 ] Wai ( 2004/2/2 下午 09:23:00 )

（歌手遠征見證）時常有很多弟兄姊妹問我：你是怎麼信主的？把你的經歷跟我們談談。其實說起來真是神愛我，我沒有經歷過什麼滄桑，也沒有經歷過什麼苦難。

（解說）遠征毫不諱言，是神將她從罪惡中拯救出來。

（歌手遠征見證）不光是錢了，不光是名和利了，其它的什麼亂七八糟的事兒都有，我就在這樣一個圈子裡。感謝神，把我從這個圈子裡撿選出來，把我放到一個幹淨的地方了。讓我接觸了這些幹淨的人，倒也不就全幹淨啊。就我自己現在都不乾淨，有好多時候有那個雜念……

（演員呂麗萍見證）是有的時候會軟弱一些，還是比較自我一些，不太聽話，個性很強，但是基本上還是神的孩子。不是說是你不離開祂，是祂不離開你。因為你是祂的孩子。你始終就像小孩兒摔倒總是有一只手給他扶起來。

（演員呂麗萍見證）四十歲了，所以人的感受也都很多了，都經歷過了，就是什麼都不新鮮了，應該是這樣一個感覺。但始終我還是很新鮮。我就很奇怪，我說我為什麼是這樣子，而且很容易就感動。比如說激情戲，我就會特別的、飽滿的激情就出現。其實在這當中，每次我都是要禱告，因為我覺得，神給我的愛，還有因為這個愛，心是永遠是在感動的。

（歌聲） 主啊我讚美你

因爲你愛了我

你的愛充滿整個宇宙

充滿整個山河

你的愛曾拯救多少人

你的愛曾激勵我們去生活

誰不向你屈身下拜

誰不向你高唱讚歌

[ 15 ] 新人 ( 2004/2/2 下午 11:17:00 )

to 愚者

-----先說一小段, 徒2章門徒得到聖靈, 口中說出的是靈言, 被聽成各地家鄉話. 徒10章, 哥尼流等人也是得到聖靈, 說靈言(speak with tongues), 門徒有人能聽出他們在稱讚神為大, 這很合理,

reply: (徒10:44) 彼得還說這話的時候、聖靈降在一切聽道的人身上。

1 彼得說話說一半，他有沒有聽到外邦人的方言？

2你認為外教會信徒是有聖靈感動，這些感動都是二十斯小時不停止的，請問這與你認為的聖靈內住有何不同？

[ 16 ] 新人 ( 2004/2/3 上午 12:03:00 )

to 愚者，

2:11 革 哩 底 和 亞 拉 伯 人 ， 都 聽 見 他 們 用 我 們 的 鄉 談 ， 講 說 神 的 大 能 作 為 。
2:46 因 聽 見 他 們 說 方 言 ， 稱 讚 神 為 大 。
19:6 保 羅 按 手 在 他 們 頭 上 ， 聖 靈 便 降 在 他 們 身 上 。 他 們 就 說 方 言 ， 又 說 豫 言 。 〔 或 作 又 講 道 〕 。

聖經對與方言的來源判斷也提供了原則。第二章及第十章是稱 讚神 的 大 能 作 為，稱 讚 神 為 大。第十九章與預言同講，預言若沒有應驗則就是假的。貴會方言既非語言，又不能翻譯。判定是否得聖靈的人又非使徒，但全教會卻堅信不移，真是令外教會百思不解，無法同意。

[ 17 ] Lawrence ( 2004/2/4 上午 06:05:00 )

>>聖經對與方言的來源判斷也提供了原則。第二章
>>及第十章是稱 讚神 的 大 能 作 為，稱 讚
>>神 為 大。第十九章與預言同講，預言若沒有應
>>驗則就是假的。貴會方言既非語言，又不能翻
>>譯。判定是否得聖靈的人又非使徒，但全教會卻
>>堅信不移，真是令外教會百思不解，無法同
>>意。

敝會的方言怎麼不是語言呢? 與神溝通的語言, 當然不是世界上的任何一種語言啊~ ^_^也許新人君可以讀一讀哥林多前書十四章, 然後對照您對敝會方言的存疑, 或許神會帶領您知道您對敝會"受聖靈者必會說方言"的信仰真的是有以偏蓋全之嫌呢~ ^_*

再者, 敝會也有方言翻譯出來的見證啊~ ^_^ 怎麼之前您與如此多人談道時會沒有人向您提到這個重要的一環呢? 若是這樣就真的是我們的錯了~ 不好意思. 不過我記得之前愚者兄有提過啊~ 嗯...也許因為我們回應每次都很長, 而新人君又很忙, 只能匆匆讀過我們的回貼然後抓大意來回答, 所以才會漏讀或是誤會了什麼吧?

不過小弟感到有點失望, 原來又回到了討論的原點, 這樣繼續討論下去有無價值呢? 因為我們在討論之後愈發堅信我們所信的(並且相信其他敝會參加討論的人也得到更多的造就, 因為對真理的認識更深), 但卻絲毫無法單憑藉著聖經經文來讓您接受(因為您好像比較喜歡神學博士或是神學家的論文或是觀點來幫助您說明聖經中無學小民寫下的道理). 這樣的討論下去是否仍有意義, 小弟對此感到懷疑...

不過盡人事聽天命囉~ ^_^ 但面對即將展開的學生生活, 也許小弟沒有更多時間在回來討論呢(因為若要小弟選擇的話, 小弟比較喜歡把接下來的有限時間放在小弟自己想要討論的話題, 而不是只是在這確信不疑的真理上打轉)...不過就看神如何帶領了~ ^_*

[ 18 ] ..... ( 2004/2/15 上午 11:44:00 )

為什麼貼那些見證呢?
要比見證的話
真耶穌教會更多的見證
當然包括你們所疑問的
受聖靈.翻譯方言......
更何況真耶穌教會的信徒
能親自體會神的靈與我們同在的感覺
耶穌既然是真神
凡求告祂的他一定幫助
我們也沒說只有真耶穌教會才有神蹟見證阿?
但是真教會是需要真理.聖靈.神蹟的
你們教會只有幾個?
別忘了一個都不能缺喔.....

[ 19 ] 愚者 ( 2004/2/23 上午 02:29:00 )

(為了不打斷 Pisgah 兄精采的論述, 換貼到這欄.)

新人老兄真是喜歡"斷章取義", 而且越來越明顯, 又喜歡分化真教會與愚弟個人的關係. 唉! 就是因為個人最早以前在長老會, 老兄就拚命想要拉我回去? 請省省力吧! 個人真是希望主能親自感動新人, 知道再這樣硬拗是不對的, 趕快悔改歸入真教會吧! 至少也不要再繼續阻擋.

個人的發言:
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7. 靈言禱告與靈言講道的靈言, 都是聖靈感動我們說出來的, 能被翻譯出來的就是靈言講道, 否則就是靈言禱告. 還有說的對象若是人, 就屬靈言講道.
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新人的引述:
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----------7. 靈言禱告與靈言講道的靈言, 都是聖靈感動我們說出來的, 能被翻譯出來的就是靈言講道, 否則就是靈言禱告

reply: 靈言翻出來就變成先知講道。而先知講道是神隨己意給人的恩賜，非人人可有。那你不就是承認了使徒行傳三個方言都是可翻出來的先知講道，乃是非人人可得的先知講道恩賜，你已在此向貴會方言論宣戰！好啊！我替你加油！
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對新人以上謬論的回覆:

是不是故意漏掉這段?
". 還有說的對象若是人, 就屬靈言講道. "

(林前14:28) 若沒有人翻譯、就當在會中閉口．只對自己和神說、就是了。

個人說的: "7. 靈言禱告與靈言講道的靈言, 都是聖靈感動我們說出來的, 能被翻譯出來的就是靈言講道, 否則就是靈言禱告", 是有以上聖經根據.

至於 " 還有說的對象若是人, 就屬靈言講道." 是不是應該稍微修改為" 還有說的對象若是(別)人, 就屬靈言講道." 因為"自己"也是"人"?

根據某些說靈言翻譯出來的見証, 有的是對自己說的. 而有時其他人也同時聽到. 或者是作為自己的警戒及教會的提醒.

(徒2), (徒10), 他們得到聖靈, 說出靈言, 是向自己和神在說話, 說的對象不是別人. 不是聚會中特地說給會眾聽的"神的訓言,預言,指示,...等". 從某些人聽懂他們靈言的內容就可以知道: "講說神的大作為", "稱讚神為大". 基本上, 他們得到聖靈, 說靈言的對象, 不是聚會的會眾, 而是在讚美神. 所以不應算是靈言講道.

彼得一定有"看到"哥尼流他們得到聖靈, 至於他是不是"聽懂"靈言的內容, 聖經沒寫, 作者路加只是事後詳細考察後, 寫下這段記錄:

(徒10:44) 彼得還說這話的時候、聖靈降在一切聽道的人身上。
(徒10:45) 那些奉割禮和彼得同來的信徒、見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上、就都希奇．
(徒10:46) 因聽見他們說靈言、稱讚神為大。

以上並沒有明說, 彼得聽出靈言的內容是"稱讚神為大", 可能是信徒中有人聽得懂(有翻譯靈言恩賜), 再講給大家知道靈言的內容.

從彼得自己的見証也看出, 他並沒有強調靈言的內容!

(徒11:15) 我一開講、聖靈便降在他們身上、正像當初降在我們身上一樣。

新人問:
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1 彼得說話說一半，他有沒有聽到外邦人的方言？
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回覆: 彼得一定看到他們說靈言的現象, 也聽到他們"說靈言", 與五旬節時一樣. 但不一定"聽懂".

新人又問:
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2你認為外教會信徒是有聖靈感動，這些感動都是二十斯小時不停止的，請問這與你認為的聖靈內住有何不同？
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回覆:
聖靈的感動, 與聖靈的內住, 最大的不同, 是得到聖靈內住, 當我們禱告, 隨時可以用靈言向神禱告, 聖靈也會隨時感動我們, 提醒我們. 得到聖靈感動, 可以內心火熱, 愛主愛人, 但還要虛心查考聖經, 判斷各樣真道. 不銷滅聖靈感動, 離惡行善, 一心追趕.


至於(徒19), 他們得到聖靈, 就說靈言, 又說預言(或作又作先知講道). 是靈言禱告與靈言講道都有,

得到聖靈, 一定說靈言, 而這靈言, 看是否能被翻譯, 看說的對象, 可以是靈言禱告, 也可以是靈言講道.

聖經中, 只有用"說靈言"來判斷是否這人得到聖靈.
從來沒有用"說預言"或其他現象來判斷的.

所以"說靈言為受聖靈唯一的明證".