[ 1 ] 愚者 ( 2003/6/11 下午 09:59:00 )

常常有人引用主耶穌所說"約拿三日三夜在大魚肚腹中, 人子也要這樣三日三夜 在地裡頭." (太十二:40), 而主張主被釘十字架那天應該是星期四, 星期五是節期的安息日, 星期六是七日的安息日. 首先, 姑且認為這種說法是正確的, 依照前面的討論, 如果安息日 應由早上算到早上, 不管主復活前有一個安息日, 或兩個安息日, 都不會影響到安息日時間 之算法, 仍然是早上算到早上! 其次, 根據(路二十四:7,21) 主耶穌受死那天算起的第三日主 復活, 如果是星期四主被釘, 星期五是第二日,星期六是第三日, 星期日就是第四日了, 顯然矛盾. 而且聖經明顯指出, 主被釘那天是預備日, 即星期五. 那麼如何解釋三日三夜呢? 一般認為, 中文的"在地裡頭", 指"被埋葬在地下", 但根據聖經, 主的身體被安放在磐石鑿 成的墓中, 並不是在"地下".其次,原文翻英文為"in the heart of the earth", 中文應翻為 "在地的心中", 埋葬顯然不是, 且耶穌是放在地上的. 而主耶穌所說的 "大魚" 原文可翻 英文為 "sea monster", 中文可翻譯為"海怪".約拿的遭遇是主受難受死的預表, 海怪可預表 這世界的王, 即撒但. 從來沒有人能捉拿過主耶穌, 一直等到客西馬尼園那一夜, 主被捉拿 前, 祂說了一句話 "現在卻是你們的時候, 黑暗掌權了." (路二十二:53b) 撒但就是黑暗的 勢力. 因此 "三日三夜在地裡頭" 似乎不應該照字面解釋, 而應採取屬靈的解釋, 自星期四 晚上主被捉拿算起, 一直到七日的第一日清早, 主耶穌復活 (可十六:9), 人子的確三日 三夜在靈意的地中心裡. 主屢次講到祂將受死, 第三日復活. 根據 (路二十四:21), 主的確是 星期五受死, 星期天清晨復活! 因為兩門徒說"現在是第三天 (it is now the third day)"這話是 在星期日下午說的, 証明這天是星期五開始算的第三天, 即主復活的日子! 同時也可以証明 主耶穌在星期四被釘的說法是不合乎聖經的. (一般引用 (約二十:1) "七日的第一日清早, 天還黑的時候...", 謂主是在星期天日出之前復活的, 即主在安息日快結束前復活. 首先 這種說法本身就承認安息日結束於星期日清晨. 其次, 如果主是在安息日復活, 星期日 下午, 兩門徒應該說"現在是第四天", 可見主不是在安息日復活的. 那麼如何解釋"天還黑" 呢? 首先, 如果我們清晨到外面看天, 會發現天是否黑是一個相對的問題, 有些人可能認為 雖然日出了, 但仍然天黑, 尤其是在有山有谷的地方, 山的這邊已天亮, 但山的那邊仍天黑. 其次, 我們仔細看四福音書的記載, 馬可十六章 1 節"過了安息日..." 原文翻譯英文應為 "And passing the Sabbath...", "安息日過了之時...", 我們可以作這樣的結論: "當星期日 黎明之前, 安息日快結束時, 兩個馬利亞及撒羅米帶著準備好的香料香膏, '動身'前往墳墓 那裡, 在路途中, 安息日結束, 七日的第一日開始(當時雖沒有手錶, 但人們有計時的方法), 黎明的時候, 她們來到墳墓那裡, 天仍黑, 快亮了. 看見石頭仍擋著墓門, 忽然地大震動, 天使把石頭輥開, 她們就進去, 得知主復活了." 如此解釋, 就沒有任何的矛盾.