[ 1 ] zzf ( 2003/5/29 下午 09:12:00 )

人分灵体与肉体，其关系是怎么样的呢？灵体究竟是怎么回事？

[ 2 ] 知者知于 ( 2003/5/30 上午 08:54:00 )

一. 有關 靈 魂 體

1. 中文和合本用"靈魂"或"魂"或"鬼魂", 但是原文只用"靈"(Spirit)的經節, 為完全符合原文, 用"靈"取代原有的寫法:

(詩31:5) 我將我的靈交在你手裡．主誠實的神阿、你救贖了我。
(傳3:21) 誰知道人的靈是往上昇升、獸的靈(spirit)是下入地呢。

(路8:55) 他的靈便回來、他就立刻起來了．耶穌吩咐給他東西喫。
(路23:46) 耶穌大聲喊著說、父阿、我將我的靈交在你手裡．說了這話、氣就斷了。
(路24:37) 他們卻驚慌害怕、以為所看見的是靈。
(路24:38) 耶穌說、你們為甚麼愁煩．為甚麼心裡起疑念呢。
(路24:39) 你們看我的手、我的腳、就知道實在是我了．摸我看看．靈無骨無肉、你們看我是有的。
(約19:30) 耶穌嘗〔原文作受〕了那醋、就說、成了．便低下頭、將靈交付神了。
(徒7:59) 他們正用石頭打的時候、司提反呼籲主說、求主耶穌接收我的靈。

(徒23:8) 因為撒都該人說、沒有復活、也沒有天使、和靈．法利賽人卻說、兩樣都有。
(徒23:9) 於是大大的喧嚷起來．有幾個法利賽黨的文士站起來、爭辯說、我們看不出這人有甚麼惡處、倘若有靈、或是天使、對他說過話、怎麼樣呢。
(林前7:34) 婦人和處女也有分別。沒有出嫁的、是為主的事罣慮、要身體和靈都聖潔．已經出嫁的、是為世上的事罣慮、想怎樣叫丈夫喜悅。
(林後7:1) 親愛的弟兄阿、我們既有這等應許、就當潔淨自己、除去身體和靈一切的污穢、敬畏神、得以成聖。
(來12:23) 有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會、有審判眾人的神、和被成全之義人的靈、
(雅2:26) 身體沒有靈是死的、信心沒有行為也是死的。

至於神的靈, 聖靈, 原文翻譯正確, 太多經節, 不再一一列出.

2. 中文和合本用"靈魂"或"靈", 但是原文只用"魂"(Soul)的經節, 為完全符合原文, 用"魂"取代原有的寫法:

(創35:18) 他將近於死、魂要走的時候、就給他兒子起名叫便俄尼、他父親卻給他起名叫便雅憫。
(王上17:21) 以利亞三次伏在孩子的身上、求告主神、說、主我的神阿、求你使這孩子的魂、仍入他的身體。
(王上17:22) 主神應允以利亞的話、孩子的魂、仍入他的身體、他就活了。
(伯33:22) 他的魂臨近深坑、他的生命近於滅命的。
(伯33:28) 神救贖我的魂免入深坑．我的生命也必見光。
(伯33:30) 為要從深坑救回人的魂、使他被光照耀與活人一樣。
(詩16:10) 因為你必不將我的魂撇在陰間．也不叫你的聖者見朽壞。
(詩22:20) 求你救我的魂脫離刀劍、救我的生命脫離犬類、〔生命原文作獨一者〕
(詩23:3) 他使我的魂甦醒、為自己的名引導我走義路。
(詩26:9) 不要把我的魂和罪人一同除掉．不要把我的性命和流人血的一同除掉。
(詩30:3) 神阿、你曾把我的魂從陰間救上來、使我存活、不至於下坑。
(詩34:22) 神救贖他僕人的魂．凡投靠他的、必不至定罪。
(詩35:3) 抽出槍來、擋住那追趕我的．求你對我的魂說、我是拯救你的。
(詩35:12) 他們向我以惡報善、使我的魂孤苦。
(詩49:15)(詩71:23)(詩86:13)(詩89:48)(詩109:31)(詩116:4)(箴23:14)(賽38:17) 都是只用"魂".

(太10:28) 那殺身體不能殺魂的、不要怕他們．惟有能把身體和魂都滅在地獄裡的、正要伯他。
(太16:25) 因為凡要救自己生命的、〔生命或作魂下同〕必喪掉生命．凡為我喪掉生命的、必得著生命。
(可8:35) 因為凡要救自己生命的、〔生命或作魂下同〕必喪掉生命．凡為我和福音喪掉生命的、必救了生命。
(路9:24) 因為凡要救自己生命的、〔生命或作魂下同〕必喪掉生命．凡為我喪掉生命的、必救了生命。
(路9:56) 人子來不是要滅人的性命、〔性命或作魂下同〕是要救人的性命．說著就往別的村莊去了。〔有古卷只有五十五節首句五十六節末句〕
(路12:19) 然後要對我的魂說、魂哪、你有許多財物積存、可作多年的費用．只管安安逸逸的喫喝快樂罷。
(路12:20) 神卻對他說、無知的人哪、今夜必要你的魂．你所豫備的、要歸誰呢。
(路21:19) 你們常存忍耐、就必保全魂。〔或作必得生命〕
(徒2:27) 因你必不將我的魂撇在陰間、也不叫你的聖者見朽壞。
(徒2:31) 就豫先看明這事、講論基督復活說、他的魂、不撇在陰間、他的肉身、也不見朽壞、
(徒20:10) 保羅下去、伏在他身上、抱著他、說、你們不要發慌、他的魂還在身上。
"Life" 原文為 "Soul"

(林後12:15) 我也甘心樂意為你們的魂費財費力。難道我越發愛你們、就越發少得你們的愛麼。
(來10:39) 我們卻不是退後入沉淪的那等人、乃是有信心以致魂得救的人。
(來13:17) 你們要依從那些引導你們的、且要順服．因他們為你們的魂時刻儆醒、好像那將來交賬的人．你們要使他們交的時候有快

[ 3 ] zzf ( 2003/5/30 下午 08:46:00 )

知者知于：非常感谢你的帮助和爱心！主耶稣曾多次用“死人”、“活人”的比喻，请问：死人、活人、灵体、肉体有关系吗？

[ 4 ] 知者知于 ( 2003/5/31 上午 01:00:00 )

神稱呼一個活著的人為"死人", 古有先例:
(創20:3) 但夜間神來在夢中、對亞比米勒說、你是個死人哪、因為你取了那女人來、他原是別人的妻子。

活著的人也有自稱是"死人"的:
(撒下19:28) 因為我祖全家的人、在我主我王面前、都算為死人．王卻使僕人在王的席上、同人喫飯。、我現在向王還能辨理訴冤麼。

這是我們一般所稱的"死人":
(創23:4) 我在你們中間是外人、是寄居的、求你們在這裡給我一塊地、我好埋葬我的死人、使他不在我眼前。

以利沙曾叫死人復活:
(王下8:5) 基哈西告訴王以利沙如何使死人復活、恰巧以利沙所救活他兒子的那婦人、為自己的房屋田地來哀告王。基哈西說、我主我王、這就是那婦人、這是他的兒子、就是以利沙所救活的。

他的骸骨還能叫人復活:
(王下13:21) 有人正葬死人、忽然看見一群人、就把死人拋在以利沙的墳墓裡．一碰著以利沙的骸骨、死人就復活站起來了。

死人復活的預言:
(賽26:19) 死人〔原文作你的死人〕要復活．屍首〔原文作我的屍首〕要興起。睡在塵埃的阿、要醒起歌唱．因你的甘露好像菜蔬上的甘露、地也要交出死人來。
(結37:11) 主對我說、人子阿、這些骸骨就是以色列全家．他們說、我們的骨頭枯乾了、我們的指望失去了、我們滅絕淨盡了。
(結37:12) 所以你要發豫言、對他們說、主神如此說、我的民哪、我必開你們的墳墓、使你們從墳墓中出來、領你們進入以色列地。
(結37:13) 我的民哪、我開你們的墳墓、使你們從墳墓中出來、你們就知道我是主神。
(結37:14) 我必將我的靈放在你們裡面、你們就要活了．我將你們安置在本地、你們就知道我-主神如此說、也如此成就了．這是主神說的。

(結18:30) 所以主神說、以色列家阿、我必按你們各人所行的審判你們．你們當回頭離開所犯的一切罪過、這樣、罪孽必不使你們敗亡．
(結18:31) 你們要將所犯的一切罪過、盡行拋棄、自作一個新心、和新靈．以色列家阿、你們何必死亡呢。
(結18:32) 主神說、我不喜悅那死人之死、所以你們當回頭而存活。
(KJV) "...the death of him that dieth..."

(太8:22) 耶穌說、任憑死人埋葬他們的死人、你跟從我罷。
所以主耶穌所說第一個"死人"是"有罪的活人". 第二個死人是一般的死掉之人.

死人要復活, 有兩層的涵意:

1. "有罪的活人"在神的眼中就是"死人", 死人要復活, 就是罪人要悔改, 相信主耶穌, 從水和聖靈重生, 重生之後, 就是"復活".
(羅6:3) 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人、是受洗歸入他的死麼。
(羅6:4) 所以我們藉著洗禮歸入死、和他一同埋葬．原是叫我們一舉一動有新生的樣式、像基督藉著父的榮耀、從死裡復活一樣。
(羅6:5) 我們若在他死的形狀上與他聯合、也要在他復活的形狀上與他聯合．
"死人"要再死一次, 是向罪而死, 與主同死, 完全合乎聖經指示的洗禮, 藉著聖靈運行, 水中主耶穌靈裡的寶血要洗掉你的罪, 叫你復活.
(約5:25) 我實實在在的告訴你們、時候將到、現在就是了、死人要聽見神兒子的聲音．聽見的人就要活了。

2. 信主又有永生的人(受洗後, 一直追求聖靈的更新, 那怕到死前一刻都還沒得到聖靈, 但不灰心, 不離開教會, 領受聖禮, 持守真道, 忍耐到底, 神必定早晚賜下聖靈, 就是有永生), 今生雖然死了(我們說是"睡了的聖徒"), 但是主耶穌再來的時候, 這些聖徒要變成"靈體"(靈性的身体)而復活,
(帖前4:17) 以後我們這活著還存留的人、必和他們一同被提到雲裡、在空中與主相遇．這樣、我們就要和主永遠同在。

得救的聖徒被接升天, 在空中與主相遇, 就是主神羔羊婚娶新婦教會(神用自己寶血贖回之人的團体), 當然也有審判, 但是得永生得獎賞冠冕.
(帖前4:13) 論到睡了的人、我們不願意弟兄們不知道、恐怕你們憂傷、像那些沒有指望的人一樣。
(徒24:15) 並且靠著神、盼望死人、無論善惡、都要復活、就是他們自己也有這個盼望。

今生有機會信主, 有機會重生的人, 或信主重生又犯死罪的人, 如果帶著死罪離世, 將來也會復活, 與主再來之前一刻活著但有罪的人一起接受審判, 得永刑的懲罰.
(啟20:13) 於是海交出其中的死人．死亡和陰間也交出其中的死人．他們都照各人所行的受審判。

(林前15:35) 或有人問、死人怎樣復活．帶著甚麼身體來呢。
(林前15:44) 所種的是血氣的身體、復活是靈性的身體．若有血氣的身體、也必有靈性的身體。

(可12:24) 耶穌說、你們所以錯了、豈不是因為不明白聖經、不曉得神的大能麼。
(可12:25) 人從死裡復活、也不娶、也不嫁、乃像天上的使者一樣。

盼望您也能一起來"復活"重生, 將來再"復活"得永生的福樂.

[ 5 ] 知者知于 ( 2003/5/31 上午 10:25:00 )

補充:

死人復活第三個涵意:

3. 就是基於主耶穌的大憐憫恩慈, 家人同靈切切的代禱, 在世已失去生命的人, 又活過來, 這是很大的神蹟, 但這死而復活的人若不重生, 還是雖生猶死, 將來也難免一死再死.

(啟2:11) 聖靈向眾教會所說的話、凡有耳的、就應當聽。得勝的、必不受第二次死的害。

[ 6 ] 知者知于 ( 2003/5/31 上午 10:28:00 )

(啟20:6) 在頭一次復活有分的、有福了、聖潔了．第二次的死在他們身上沒有權柄．他們必作神和基督的祭司、並要與基督一同作王一千年。

(啟20:14) 死亡和陰間也被扔在火湖裡．這火湖就是第二次的死。

(啟21:8) 惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的、和一切說謊話的、他們的分就在燒著硫磺的火湖裡．這是第二次的死。

[ 7 ] zzf ( 2003/5/31 下午 04:04:00 )

从水和圣灵重生是否就是“头一次复活”

[ 8 ] 知者知于 ( 2003/6/1 下午 10:10:00 )

根據聖經, 罪人經過重生的洗, 就算"復活"了. 但還要求聖靈的洗, 追求聖靈的更新.

(西2:12) 你們既受洗與他一同埋葬、也就在此與他一同復活．都因信那叫他從死裡復活神的功用。

基於真神的"應許"必成就, "復活"包括水靈二洗, 條件是受洗後常保守自己在神的愛中.

(徒2:38) 彼得說、你們各人要悔改、奉耶穌基督的名受洗、叫你們的罪得赦、就必領受所賜的聖靈．
(徒2:39) 因為這應許是給你們、和你們的兒女、並一切在遠方的人、就是主我們神所召來的。

啟示錄所論的"頭一次的復活", 個人還沒有深入探討, 願聞大家高見.