[ 1 ] Wai ( 2003/1/11 上午 02:42:00 )

 肯定救恩

第一件事就是弄清楚你個人救恩問題，你要在這方面有絕對的把握。我們不要做一個糊塗的基督徒。
然則，我們怎樣可以弄清楚自己的救恩？
我們憑什麼可以確定自己是得救的基督徒呢？

一。非憑感覺
首先，讓我反面告訴你，我們得救的把握不是憑感覺。雖然一個得救恩的人會覺得非常快樂，很平安，甚至會感到很興奮。但是，我們卻不要憑感覺來作為我們救恩的證據，為什麼呢？
第一，因為人的感覺會變，它會隨環境，心情，身体等的影響而變化。會變的東西不能作標準，對嗎？
第二，因為人的感覺不會持久。日子久了就會變得平淡，平凡。信主的初期，在感覺上很興奮，覺得與主特別親近。但是，信主久了，雖然主仍然是那麼近，那新鮮感卻不如從前了。這是很自然的，也是很正常的。
有人覺得現在不及初信主時快樂，因而懷疑信仰的真實性，你看那是多麼危險！

二。非靠行為
其次，我要告訴你，我們得救恩的確也不是靠行為，雖然一個基督徒應該有好行為來榮耀主。
為什麼不是靠行為呢？
第一，人的救恩若是靠行為，人就根本不需要信靠耶穌，單靠自己就可以了，對嗎？但我們清楚的知道，靠自己行為得救不是聖經的教訓。
第二，人的行為不完全。我們不是這方面有毛病，就是別的方面有軟弱，人根本沒法子完全。人若想靠行為來斷定自己的救恩，他定會絕望。

三。救恩真理
其實，人得救恩是根據真理 -- 聖經的真理。人只要照聖經真理所指導的去行，就一定獲得救恩。聖經用四種講法教導我們去弄清楚我們的救恩。這四種講法是同屬一件事，不過是從不同的角度、層次去說明吧了。

1。得救
第一種講法是「得救」。
?「得救」的意思是得著拯救。
這是一個人處境的改變，由危險的境地被拯救到安全的境地。羅馬書十章九、十兩節是最具代表性的經文，它指示我們怎樣可以得救：
第一。口裡認經文清楚的說：「你若『口裡』認耶穌為主.......就必『得救』。」可見，人得救的第一步就是要用口認耶穌是主。
「認耶穌為主」，這個「主」字有兩個含義：一是「救 主」，另 一是「主人」。
「救主」，表示承認我們需要拯救。也就是說，承認我們不能自救，需要耶穌來救。真信耶穌就是要承認自己是個罪人，被罪所困綁，落在罪惡的痛苦中，無法自救，所以需要求耶穌來幫助。
「主人」，表示承認耶穌是我們的主人。已往，罪是我們的主人，我們被它轄制。已往，人以自己為主人，依自己喜好的去行，以致偏行己路。已往，人更以魔鬼為主人，與魔鬼打交道，成為魔鬼的工具。這些主人使我們行錯路，使我們步向死亡。現在，我們要以耶穌為主人，因祂拯救幫助了我們。我們願意今後一生跟從祂、讓祂引領走人生的路。

第二。心裡信
經文亦清楚告訢我們「『心裡』信神叫祂從死裡復活，就必得救。」
口裡認是外在的表現。心裡信則是內在的情況。外在的表現加上內在的實況才是完全真實的信。
再者，聖經也告訴我們信些什麼。
聖經告訴我們要信「耶穌從死裡復活」。
人死而能復活，是件不可信的事，但真正的信心，
就是信不可信的事，若是很容易的事,根本就不需要信心。是嗎？
能從死裡復活是一種大能，這大能證明耶穌就是神， 因為唯有神才能有此能力。所謂信耶穌就是信祂是神！
耶穌從死裡復活亦表示祂是生命的主宰。生命的主宰勝過了死亡，也敗壞了死亡的權勢，因此，能釋放那 些一生因為怕死而為奴僕的人，並將永生賜給他們。
不過，這樣神奇的事人怎能信呢？
其實，這也不難。如果耶穌是神，神一定是全能的，那麼，祂勝過死亡，從死裡復活，又有什麼難呢？如果 耶穌是神，祂能做一些超理性，超科學，超常理的事，
就毫不足為奇了，對嗎？
但願你真的口裡承認，心裡相信，這樣你就是一個真得救的人了。

2。重生
第二個講法是「重生」。
「重生」的意思是再生一次，是新生。
這是一個人生命的改變。
一個人未重生之前，他的生命是天然的、血肉的，必朽壞和必死的。重生之後，他獲得新生。這生命是屬天的，是永恆的。
約翰福音三章一至十六節是最具代表性的經文。請翻開聖經看一看。
人怎能重生呢？請注意耶穌怎樣教導。
第一，從水而生 耶穌說：「人若不是從『水』和聖靈生的，就不能進神的國」(三:5)
從水而生是什麼意思呢？
最自然和最合理的解釋是指洗禮而言。
但是，洗禮真能使人得新生命嗎？人用水洗一下或
在水裡浸一下就可以得新生命嗎？水的能力這樣大嗎？
當然不是！
洗禮本身沒有什麼法力，但洗禮所表示的意義卻是重要，是人真正能重生

[ 2 ] A-Go ( 2003/1/12 上午 12:41:00 )

歸入真教會
肯定有救恩
如Wai所言
在真教會都可查考到
這是我信主一年多來的體驗
信仰靠體驗
我在真教會體驗到 神
你呢?
是風聞有神
還是親眼見神
我在真教會是親眼見神
哈利路亞

[ 3 ] Wai ( 2003/1/12 上午 01:11:00 )

 A-Go wrote: 我在真教會體驗到 神你呢?是風聞有神還是親眼見神我在真教會是親眼見神 ..

1)你是否跟約伯一樣從受盡痛苦親眼見神 嗎?
跟你一樣嗎?

約伯記論到受苦，是我們都知道的。
約伯是個義人，卻受盡痛苦。但在本書結束時，約伯卻因受苦蒙更重要的福 -- 更深認識神。
約伯記要告訴人，義人受苦是有益的。因此我們可以簡單的給本書一個題目：義人受苦有益。

2)你是從體驗, 什麼體驗?方言,神蹟奇事,感覺 ?

[ 4 ] A-Go ( 2003/1/12 下午 04:16:00 )

親眼見神何需如同約伯一般要經歷極大苦難
我知道神知我無約伯一般的信心
因此保守我不必經歷極大苦難
仍能看見神的奇妙作為
我還是強調信仰靠體驗
非靠文字可以敘述何為絕對
你有辦法體會別人得到神恩典時的喜樂與感謝嗎
那也只是分享而已
唯有如上面跑馬燈敘述
靜下心來察看神在你身旁的作為
就可知神不忘記你時刻與你同在
每個人對神的體會不盡相同
我們無法論斷別人對神的體會是吧
神在每個人身上的作為是不同的
因神體恤每個人的軟弱
我再次感謝神保守我不必經歷極大苦難
就能看見神的奇妙作為
感謝神引領我到真教會
到祂同在的屬靈教會得豐富新生命
哈利路亞