[ 1 ] HK ( 2017/11/17 下午 04:55:00 )

無底坑-楊志豪傳道-20090124-溫哥華教會

使徒約翰在靈裡看見有位天使降下，拿著無底坑的鑰匙和大鍊子，綑綁魔鬼扔在無底坑中一千年，讓牠暫時不能再迷惑列國(啟二十1-3)。第五位天使吹號後，無底坑已被打開(啟九1-2)。

一、千年時期能迷惑-個人
魔鬼在這一千年時期，被神控制無法迷惑列國，使之互相攻打及殺害，因為神的時候還沒到，這使我們尚能享受一短時期的平安。但這段時間，牠不是什麼都不能做，牠會迷惑個人，人會犯下姦淫、酗酒、嫉妒、婚外情、恨人，都是魔鬼在人心裡做工。如今牠也在我們身邊走來走去找機會，所以今天不注意不小心，就容易被引誘失去救恩了。

二、千年時期後迷惑-列國
之前列國發生危機時，因神的時候還未到，以聯合國或外交方式彼此斡旋常能奏效，使全球大致平靜。但不會永遠這樣，等神的時候到了，第五支號一吹響，無底坑便會被打開，隨著煙出來的是許多蝗蟲(啟九)。啟示錄用蝗蟲過境這方式，代表各國強大的空軍列隊出打，在日以繼夜的轟炸後，所有建築已摧毀。人們沒家可住、沒校可讀、沒工可做、沒醫院能療傷，想死卻死不了，痛苦地活著，這後面的主控者是魔鬼。

神的時間到了，保護伯拉大河的四位使者要被釋放(啟九15)，這孕育人類、為聖城天然屏障的河流一乾(啟十六12)，陸地便露出，所有敵人將過河攻打。許多人都會參與這最後一場大戰，敵方兩億軍隊，代表數目已經數不盡了，將要殺人的三分之一(啟九15)。

三、時刻警醒守衣服-行為
真教會信徒該如何面對這時刻？聖經上說神來的日子像賊(啟十六15)。我們的確不知神何時何地要來(啟九15)，但我們可以警醒看守好自己的衣服。衣服代表我們的行為及動作。當衣服污穢時(被世俗或私慾污染)，當悔改禱告，使自己在神的道理中不斷被潔淨及稱義。如此「時時警醒，常常祈求」(路二十一36)，期能維持衣服白淨，盼在那日於主前站立得住。

http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=15698&langid=2

[ 2 ] HK ( 2017/11/24 下午 03:42:00 )

末世的福氣-楊志豪傳道-20160925

我們活在世上都在追求福氣，希望得到財富、成功、健康長命、兒女隨侍，然而這些都是世界上的福氣，總有一天會消逝。而這世界看起來很美很繁華，但繁華的背後是罪惡，愈罪惡就跟神要審判世界的時間更近，問題是神再來又不只是燒滅罪人，而是所有物質界都會被燒滅，這時最重要的是靈魂得救，這也才是真正的福氣。

我們讀《啟示錄》時有福，因為日期近了，如果日期不近，追求世界上其他福氣，也沒什麼不好，但因為日期近了，這世界要結束，把時間拿來追求屬靈福氣，價值就很高了。

一、念讀聽而遵行有福
我們平常只是把聖經看過去，很少讀出聲，但在啟示錄，或指整本聖經，"念讀"經文時，經文會進入腦中比較深的層次，成為思想的一部份。當我們把經文讀出聲來，會發現能穩定情緒、滋潤靈命，不開心及煩惱會消失。而讀與聽的目的，是為了能遵守其中所記載，如果聽而不行道，就跟沒聽過一樣了(雅一23)。

二、在主裏而死的有福
一般人不會把死亡和福氣連想在一起，總覺得能長壽，活愈久愈有福，但神看事情跟人不一樣，人看死亡是一切的終結，但神看肉體的死亡，是看這人能不能得救歸天家。我們受洗後在屬靈上是得救了，但若下一分鐘去犯罪離道，便不能得救，所以沒到肉體死亡那一刻，都不能絕對決定能否得救。而「信仰維持到我們離世那刻」，便是在主裏而死，雖然肉體結束，但那是進入永生的開始。

末世信徒會和初代使徒一樣，在信仰上遇到逼迫，如果神的旨意是讓他們殉道，他們就會死。像彼得被關在監裏，神派天使去救他，所以他能繼續活(徒十二)，因為他的工作還沒做完。而司提反被石頭打死，他仰望天，神也沒救他的肉體(徒七)，這不代表神不愛他，而是神覺得他可以回天家了。遇逼迫被打死，也是在主裏死，但不是每個人都有這福氣能殉道，至少我們要求神憐憫，能確定自己到離世那刻是在主裏的。不要信了一輩子，到老卻離道，或在苦難、窮乏中把主抓很緊，卻在福氣中離開主，這樣就很可惜了。

有位弟兄得了不治之症，很想不開，整天很不開心，抱怨神讓他得這種病，很快就要離世了。一直禱告求神醫治，但看來神沒有要醫治他，他因此感到無比鬱悶。直到有天，神讓他看異象，看見一座很大的山，很漂亮的城，他走在裏面，看見花草很漂亮，是世上比不上的，也看見榮光及天使。天使帶他進到城裏，讓他看他以後在天國的房子，他實在很開心。異象結束他醒過來，立刻告訴太太所看見的，從那天開始，他就不再憂悶埋怨。他已經想好，也準備好了，覺得「如果主耶穌要接我回去，那真是太好了」。他想好墓碑要刻的字：「異見天開」，就是在異象當中，看見天打開的意思。他想日後有人到他的墓碑前，會問這幾個字是什麼意思，便會看見其下的經節。他想用他的墓碑，為主耶穌做見證。他表示已經看到天國，所以不怕離世，唯有一個遺憾，就是之前忙著賺錢，沒做什麼聖工，希望能有多一點時間做聖工。

三、所做連與主的有福
在主裏而死，不只是保守自己不犯罪，而是「做工的果效」也隨著他們(啟十四13)。在世界工作，做多少工，老闆給多少錢，工作的果效是用金錢來衡量的，這是一種價值。我們用一輩子的勞碌，換到這世界上的價值，但這些價值只停留在這世界，無法存到天國，並且在我們離世剎那歸零。我們如何把這世界上的價值，轉換成在天國是有價值的呢？就是要為主做事，把在世上擁有的一切(時間、金錢、家庭..)，都連與主。這樣每一樣為主做的事，都直接存到天國去，這最有價值。

http://www.facejesus.org/index.php/audio/audio-sermons/sermons-mnd-eng-/2110-2016-sermons-pr-timothy-yeung-mnd-eng

[ 3 ] HK ( 2017/11/24 下午 05:04:00 )

主再臨前有大患難的日子會臨到，而聖經總是多層次的應驗，因此或可理解為物質上的災禍，如世上戰爭或地震災殃等等。患難也指著末世真教會信徒，所面臨到的真理上混亂、私慾邪情的引誘、信仰漸與世俗妥協等等。

這些挑戰及精煉，都讓我們知道，基督再臨的日子比以往更加接近，而魔鬼最後的反擊(啟十六13)是藉著言論邪說以展開，要傾全力迷惑世人及神的選民，因此我們要努力持守起初所傳生命之道，直到主來。

邪靈的工作◎撰文／Boaz‧譯者／John Lin ◎期數:440期 ◎2014.05號
http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=9024

一、惡者改造神的話以模糊得救標準及道路，所以我們要認識神且持守祂的道理。
二、受迷惑者因曾給惡者留地步而被擄，且因有邪淫的靈在裏面做工，行為可能正常，但心思已腐敗而抵擋真道。
三、對抗惡者攻擊的方法，就是「遵守主道」，也就是保持衣服潔淨，若衣服不潔淨，心眼就會模糊，無法敵擋邪靈對自己、對教會的毀滅性作為。

[ 4 ] 哈三18 ( 2020/12/11 下午 05:44:00 )

神對教會的審判開始時，是沒有人知道的，主耶穌講了不只一次，就是因為大家都不知道，以為時間還早，這樣就沉淪了，誰曉得現在並不是？

所有的風聲，都是同一件事。
盡全力進入聖所，珍惜剩下的時間。

(帖後二9-12)這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事，並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，使他們得救。故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。

信徒，魔鬼是不能動的。如果已經入了迷惑，那都是經過神的允許，至於這中間到底發生什麼事？我們旁邊的人不一定都清楚。為耶路撒冷難過是必然的，但是為耶路撒冷祈求是我們可以做的。

1、受洗-受洗的效果，是罪得遮蓋(血的遮蓋)，不算為有罪，達到的是-與神和好(恢復亞當是神的兒子的關係)，重新再被稱為神的兒子(法定的兒子-繼承人，希臘文這字就是中譯的"義子"，不是血親的兒子)。
2.、受聖靈-既然有了"義子"(法定繼承人)的名分，有了法定的繼承權，神就差"兒子的靈"進入這些兒子裡，作為憑據。
3.、受洗受完聖靈-開始受訓誨管教，為了要使他們有真正的資格去承受神的兒子的產業。
4.、不能通過標準的，還是舊人，只好篩掉，因為神的產業-靈的世界，新天新地是不能有一點污穢的，必須是新人，就是像耶穌那樣的神子。

得救是本乎恩，因著信(faith)-從得著神兒子的名份，到成為實質的完全的神的族類，這過程都一直要靠血的不斷地汰洗，與靈的更新才能完成。血雖是一次獻上，但永遠有效，不是自動有效，而是"供應"永遠有效。要給屬靈的神子們每天取用的。不取用，進壇進會幕，就沒有不斷地洗滌，也不會有靈的更新，最後就是不合規格而被篩掉。

因信稱義的"信"，是一個全靠主耶穌的資源，卻要自己主動努力的過程，因為不能少這些屬靈的資源與要素，所以整個過程都是"恩"，沒有屬靈的血，屬靈的水，怎麼獻祭(努力)都是不蒙悅納的，也就無法從神那裏得著賞賜(最大的是生命，最後復活，改變)，而有屬靈的血與水，人的決心與努力才有可能蒙神悅納，可能，不等於必然，更不是已完成。

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人都會有過失，每個人身上都有許多過犯與污穢要解決，當我們越長大，每次一跪下去，都覺得多麼需要主的血啊。感謝主，一次獻上永遠有效，趕緊帶著主所提供的血進去獻祭，日復一日，週復一週，節期又節期，都是神設計預留的機會，要把握，過去就沒有了。

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