[ 1 ] Z ( 2017/1/6 下午 09:18:00 )

喜信留言板 2016年1月6日

以下的經文,是對聖徒說的,不是對未信之人說的.

一,(彼前 1:15)那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。

二,(來 12:14-17)你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。

又要謹慎，恐怕有人失了神的恩(會失去了神的救恩):

1.恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢.
2.恐怕有淫亂的.
3.有貪戀世俗-如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了。後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著門路使他父親的心意回轉。這是你們知道的。

* * *

信耶穌要得救:從洗禮開始,經過追求聖潔,到完全成聖.這是一個靠聖靈的幫助,而必須要努力的過程.

受洗是入門,聖靈是幫助,聖潔是目標,道理是規矩,榜樣是耶穌.

從神來的愛,會感動人遵行道理,而不會驅使人違反道理.驅使人違反道理的力量,不是來自神,而是私慾.

能不能得救? 聖經明說了-非聖潔沒有人能見主.當你漸入佳境,越來越聖潔完全,這時,就會希望從神生的每一個也都能進入聖潔,因為這是好的無比的.這時,你就自然會去做一些事,幫助那些還沒進入聖潔的同靈,如同父母自然想去為兒女做一些努力幫助他們更好,這,就是愛,才是聖經中的愛,從神來的愛.

保羅在信主並傳揚福音約25年之後,談到神的愛,在基督裡的愛,他是這樣說的:

(提前 1:5)但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。

1.潔淨的心-純正的動機.
2.無愧的良心-自我檢驗是否符合道理而能安穩.
3.毫無虛偽的信仰-表裡一致的聖潔生活.

真正的愛,真理的愛,聖潔的愛,從神來的愛,會符合這三項的檢驗.如果不是,就不是從神來的愛,而是肉體情慾的愛,世界的愛.

[ 2 ] Z ( 2017/1/6 下午 09:21:00 )

神的管教,是這樣的.

當兒女走錯了,生活不符合道理了,神會提醒,會有各種不同的方式.例如,聚會時的講道,同靈的見證,如果還不回頭,神就會讓你一些事情不順利,失敗,出意外,損失等等,信徒碰到這些狀況,就要反省,自己是否違背道理了,是否在犯罪邊緣了,是否整個心戀慕世界了.如果還不回頭,神就會用更大的災禍來衝擊你,使你陷入痛苦,希望你反省後知錯,回頭尋求正路,最糟糕的情況是,信徒對這些管教都不去反省自己,一心往世界去,一意地去犯罪.那麼這樣的人,神最後會任憑他往他所選擇的道路去,原文是,神會把這種硬頸的兒女交付給敗壞的心思,他就會一路敗壞下去,終至滅亡.

是神使他滅亡的嗎? 不,是他自己選的,自己要的,神雖管教過他,但是他不回頭,不思想,不尋求神的道路.一心往慾望的道路直奔.以色列歷史上大部分的選民是這樣滅亡的.

而順服的兒女,警醒的兒女,常常禱告的兒女,一聽到聚會的講道,同靈的見證,就會敏感地自我反省,這樣的兒女,聖靈會幫助,神會施恩,他們一悔改,調正自己的生活,神立刻祝福,加添智慧和力量,那麼這種兒女就不會落入下一階段的嚴厲管教,這樣的兒女經歷神的管教,就勝過引誘,勝過世界,勝過罪惡,在他們身上就結出義的果子,也就是在神的聖潔上有分.

(來 12:10)生身的父都是暫隨己意管教我們；唯有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。

所以,這經文是在勉勵初代教會的信徒,要他們在猶太人的排擠與羅馬世界的淫亂風氣下,堅持信仰的正路,也就是聖潔而柔和的生活,他們遭受的逼迫,已經不是因為犯罪而被管教,他們已經進入到為義受苦,這是管教的最後階段,如果敖的過去而成功,他的信仰也就完成了,所以最後說,這樣的兒女最後就能在神的聖潔上有分.

所以這經文並不是說,只要神管教,兒女就一定聖潔.
而是說,神管教兒女,順命改過堅持道理的兒女最後會聖潔,但不悔改的兒女最後會滅亡.

(來 12:11)凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。

作者自己都明明說了,"那精煉過的"才有平安的果子.
連回頭,悔改都沒有的話,神怎麼管教都不理,都不改正,怎麼可能自動聖潔,自動就有平安的果子.

[ 3 ] Z ( 2017/1/6 下午 09:52:00 )

(約一 5:20) 我們也知道，神的兒子已經來到，且將智慧(悟性,理解的能力) 賜給我們，使我們認識那位真實的(true,指真神)，我們也在那位真實的(真神)裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這(這位,指前面的耶穌基督)就是真神，也是永生。

神是靈(spirit),無形無狀,眼看不見,耳聽不到,手摸不著.
人生於血肉(flesh),有形有狀,憑眼見,倚耳聽,靠手摸才了解,才會信.

非物質的神,怎麼讓物質的人來認識祂呢?

道就是神,為了要使人認識神,神的方法是:道成了物質的肉身,神竟願意在肉身顯明,所以,這位有形有狀有血有肉的人子耶穌,就是神在肉身顯現.

因此,人子耶穌,原本就是天上的真神,這位原就是靈的獨一真神,為了要使人可以認識祂,學習祂,跟從祂,祂願意成了被造之物的樣子-人.這樣,物質面向的人,就可以看見,聽見,摸到顯現的神.而這位人子耶穌,他所言所行所示範,就是在表達那位原本看不見的神的性情,律法所要求的人的品質.

人信從了人子耶穌,受了水靈二浸,就不再只是從flesh生的,而是從spirit生的了.之後,只要持續靠著聖靈的幫助,就能漸漸地從只能明白物質面(flesh)的事,成長成為可以明白屬靈(spirit)的事了,到這階段,就不再是憑眼見,憑耳聽,靠手摸的去了解神了,而是用他漸漸長成的屬靈的眼,屬靈的耳,屬靈的直觀去了解無限的神.這整個過程,惟靠聖靈的充滿,越充滿,屬靈的生命越強,屬靈的領悟力與力量就越強,對神的認識就越直接而深入.

所以,有血有肉的人子耶穌,原本就是天上的神,神願意卑微自己,成為被造物人的樣式,一是為了要用肉身的死將在魔鬼權勢下的欠債人贖出來,二是為了要使人可以認識祂,三是為了要成為新人的模子.

從水和靈生之後,要完成新人,以致完全聖潔,最後能進入新天新地嗎? 那就要進入那個耶穌做好的那個模子,也就是要學耶穌在地上的樣子.沒有進入耶穌這個模式,就成不了型,新人有開始卻無法完成,這樣就無法進入新天新地了.也就是神撒了種,卻不能結果子的,這些最後就只好丟出去了.

* * *

(約一 5:20) 我們也知道，神的兒子已經來到，且將智慧(悟性,理解的能力) 賜給我們，使我們認識那位真實的(true,指真神)，我們也在那位真實的(真神)裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這(這位,指前面的耶穌基督)就是真神，也是永生。

真正地認識(明白,領悟)耶穌,也就認識(明白,領悟)了看不見的神.

耶穌,就是神-在肉身顯現.