[ 1 ] Z ( 2016/11/28 下午 02:32:00 )

聽聖經

請問聽聖經的版本和時間安排？有長期聽聖經的同靈在此作經驗分享，如下：

1.新譯本1992 (NT1976,OT1992)

我一開始是聽和合本mp3,後來又得到環球聖經公會的新譯本mp3,一直到目前我還是保持著聽經卷的習慣,就是以新譯本為主.因為查經經常對照各種版本,發覺1992新譯本的翻譯用字,大部分會比1919年的和合本來得更準確.而且在用語的習慣上與我們現在的習慣較為接近,比較不容易誤解經文的意思.故我現在聽mp3都是以新譯本為主.我給孩子準備的mp3也是直接用新譯本.

2.耳朵不比眼睛差

至於聽的方式,到沒什麼講究,訂甚麼計畫,就是開卷有益,有空聽就對了.一開始是因為沒有什麼完整一段長一點時間可以坐下來好好讀經,但生活中卻有很多片段瑣碎的時間,諸如走路,等車,坐車,開車,陪小孩睡覺...,我就試著隨身一定帶著mp3,一有空檔就拿出來聽.這才發現,進步神速.原來我們耳朵的學習能力絕對不亞於眼睛,只是大家習慣了用眼去看,忽略了耳朵潛藏的能力.我的建議是,聽的時候不要去"看"經文,專心聽就好,即使坐在家中聽,環境條件允許你拿出聖經來對照,也不要用眼,這會分散你耳朵的專注力.聽熟了,進入到可以查經的階段,再用眼睛去做細節的工作.

聽經不同於查經,它不允許你在有疑問的地方停下來琢磨,有什麼疑問只好任憑他先過去,被強迫繼續往下聽,這樣的好處是專注整體,而不是細節.例如前面提過令人頭昏的利未記,你只需要花不到2.5時就可以聽完一遍.這是查經不可能做到的.

聽經在獲得整卷書的主要輪廓主旨這方面異常清晰,而這種輪廓和印象,也就是一卷書的主旋律,在往後細膩的查經裡其實非常重要.他將約制你對細部經文的理解不致於天馬行空,隨己意發揮,因為所有的細節都是指向書卷的同一個主旨,同一個調子.所以後來我是告誡孩子,你們如果經文本文沒有讀過(或聽過)10遍以上,不要去查經,如果大家聚在一起查經,經文都不熟,那會變成"意見發表會",沒有意義.查經的目的是要了解"神的旨意",並不是要聽聽大家對神的話有什麼意見,人的意見不能高過神的定意.

3.從聽經到查經

前面提到聽經對於書卷整體整體的架構性與主旋律更容易得到掌握,但其實我也發現,聽經會聽到更多的細節,這些細節很奇怪從前用眼讀了那麼多遍怎麼都沒注意到,而這些細微的地方經常正是揭開難解經文的關鍵線索,這些細微的線索提供了查經的引子,會牽引出其它書卷中主題相關的類似經文.由於我們對書卷的主題和結構已經能大致掌握,這些散在整本聖經中看似散亂的線索就能被串聯在一起而互相參照,常常默想.默想雖是邏輯的運作,但運作的經文素材是整本聖經中重新被挑出來的排列組合,結果就會完全不一樣,有時就會得到一把鑰匙-進入更深入的真理的鑰匙.而把這得到的鑰匙試著再去檢驗相關的主題,有時就更能打開一片真理的雲團,這種靈裡的喜樂真是太大了.這也是我每天更願意花時間禱告的原因,禱告越充足,得到鑰匙的機會就越多,靈裡的滿足與喜樂就越大.世界上的知識與物質世界的瑣事就自然顯得渺小了.所以不是直接要求自己看萬事如糞土,這直接不來的.曾經滄海難為水,看過珍珠,石頭自然不重要了嘛.領悟到來世的權能,看輕世事是比較下的自然產物,並不是一種教條式的勉強.

長期下來,查經因為聽經的基礎而紮實,對聖經的架構到細節都熟稔了,這時還需要聽嗎? 我還是非常的喜歡利用瑣碎的時間聽,因為這時的聽已經與開始時不同了,到後來坐在公車上聽聖經,不用翻聖經,就已經在腦子裡查經了,思緒是在各書卷中跑來跑去,多年來,我已經習慣這種模式,神的話極為奧妙令我驚異,我看懂的部分,視為至寶,就真心去行了.例如遵守安息日的重要,我是熟聽摩西五經後又詳查領會的,當然今天我遵守安息日的行為從外觀上並沒有什麼不同,但是裡面的確是不同了,是從心底敬畏這日,並真以這日為可喜樂的.誰也無法用花言巧語能把我從這個道理上奪去了.

4.一些注意事項

可以使用手機上網聽聖經,也可使用mp3播放器或mp3耳罩式無線耳機等等,自己方便,使用簡單就好.我多年前是使用mp3播放器,覺得體積大小以usb隨身碟式的最好用,音質不用太好,也不用太多功能,但要能在各音樂目錄間切換選曲的功能.因為新舊約聖經共1189章,共66卷.也就是說,有1189首mp3曲子,66個子目錄.必須要有個小小螢幕能切換目錄選曲的功能.才能直接跳到某一章來聽.

5.關鍵是足夠的禱告.

人的靈是耶和華的燈.所以我們新人的靈是容器,靈言禱告是讓聖靈像油,像甘露一樣涓滴入器皿,聖靈越充滿,金燈檯就亮起來,人的靈就強起來,就發出屬靈的真光,用這光一照,不只聖經看得懂,聽的懂,連教會裡魔鬼的詭計也看得懂,能分辨.

[ 2 ] Z ( 2016/11/28 下午 02:37:00 )

2013年12月29日 喜信留言板

從前舊約讀到利未記就很想睡覺,後來我是利用mp3隨身帶著,一有空就聽,不但把利未記聽到熟爛,連整本難讀完的舊約都用此方法聽到非常熟,回家一坐下查經根本是如虎添翼,只要你基本的禱告足夠,我發現直接聽聖經比聽講道精彩太多了,講道大部分都是小小的一隅,但聽經卷通常是大架構,把大架構摸熟了,小地方的疑難經節經常豁然開朗.

習慣這種對以"卷"為單位的熟聽以致熟讀,再到查經,整本聖經3-5年就非常熟了,而且很容易判斷外教會很多神學文獻哪裡有問題,因為不是在用一個經節或一章的內容去看,而是整本熟稔的聖經骨架去看,我們又有聖靈的幫助,什麼光怪陸離的解經都不容易使我們迷惘.

我對真理的認識就是自己聽mp3經卷聽到熟爛,然後查經,後來接觸到本會很多前輩著作,和講習會的課程,大都是不謀而合,因為自己靠禱告和勤聽勤查,先有了基礎,後來看著作或聽講習都很輕鬆,就像聚會聽道一樣在複習而已.而所有的開始只是靠足夠的禱告和聽mp3.

[ 3 ] Z ( 2016/11/28 下午 02:47:00 )

2011年4月25日

本來只是想利用瑣碎的空檔時間,聽點講道錄音,後來因查經需要,時間不多,就想先把某些書卷聽到嫻熟,沒想到效果奇好,不只是善用時間的小好處,而是抓住輪廓主軸的大益處.

書卷用聽的,和坐下來讀極為不同,讀經的時候,很容易停下來想一個不清楚的地方,或翻查其他地方.聽的時候就沒這機會,他強迫你整章整卷的聽下去,平均一章4-7分鐘,許多書卷一小時就全聽完,聽到末章,頭一章的印象還很清晰,於是整體的主題很容易跳出來,整卷的脈絡還溫熱的在腦子裡,稍加回想整理,那種大架構的東西很容易就出來了,有了這種大的架構,再回來看那些快速掠過不明白或沒空停下來思考的細節,很多都迎刃而解,這是在過去查經時,直接細查時很難有的經驗.

另一個發現是,我們大都太忽略我們的聽覺了,因為有著健康的雙眼,已經習慣於用眼睛來理解與學習,當把經文從眼前挪開,強迫你只用聽覺來理解事物時,我才發現聽覺對於理解,是有極大的能力與潛能.在涵蓋面上,視覺是一個面,聽覺只是一個時間中的點,但對於像讀經這樣初步打底的基礎功夫,他的線性進程與聽覺是更相謀合的,因為它更集中,更專注,這種階段,視覺-面的辨識反而容易分散注意力,反而沒有聽覺那樣集中力道,故聽完一章,你可以很容易在筆記本上寫出一章的主旨,但讀經的話也不是說不行,就是沒有用聽的來的那麼清晰.這點,大家親身試試便能體會.

大家可以直接試試,大小先知書兩天聽完,那種領會非常奇妙.到後來,光聽,就能查經,而且進展都是架構性的,真的很棒.真是感謝神給我們這世代人這樣的科技.附帶一提,我現在每天若能早點起來靈言禱告,主要動力就是為了晚上自己的查經,明白真理與靈言禱告,真是深深關聯的,若沒空禱告,或時間不夠,那晚我就不作查經的動作,靈言禱告是造就自己的靈,要明白聖靈的啟示,人的靈必須要跟上來,這人的靈就是我們重生時的靈,就是耶穌靈種子的發展,這是我對"聖靈教導版"的領會.

[ 4 ] Z ( 2016/11/28 下午 04:18:00 )

2013年12月29日 喜信留言板

聽聖經mp是熟習神的話的一種方法,大家可以試試看.

其實神要我們做的並不難,最基本的就是每天一定要禱告,有了基本足夠的禱告,其它聚會,讀經,做聖工才有果效,否則都是"自己"在做在讀,不是在為神做,而是為自己做,為自己讀.反正裡面總會有雜質的,並不純正.那樣的栽種和澆灌,神若不悅納祝福,根本不會生長,更不可能結出果子,保羅不是明說,我栽種了,亞波羅澆灌了,惟有神使他生長,"他"就是自己.我們就是神的栽物,教會就是神的葡萄園,葡萄園裡有的有結果,有的結不好的蒺藜,所以教會神的園子裡,有些會進天國,有些會篩出來丟出去.

從切實紮實的靈言禱告開始吧,其它的細節,聖靈會教導.這是真的.

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聖經的營養與奧秘就像洋蔥,一層又一層,每一個階段靈性的信徒都可以在他所在的那一層得到教導和安慰.但看懂的關鍵是油,就是聖靈.

聖經不是物質的書,是靈界的知識與奧秘,一定要用"真光"來照,其中奧義才能被顯明,而"真光"就是耶穌自己,就是"應許的聖靈",而信徒就是金燈台,金燈檯沒有油,是金的很貴重也無用,不發出真光就什麼也看不到.真光是靈裡的光,不是物質的光.

信徒要進入聖經神奧秘的話,只有一條路,就是把金燈台裝滿油,用禱告中燔祭的聖火將燈燃亮,真光一照,心領神會.所以足夠的靈言禱告是打開聖經奧秘的唯一鑰匙.如果你屬靈的眼睛沒有開,就算有特別恩賜的弟兄把聖經講解的很清楚,你還是不會懂,甚至不相信,還可能引起爭執.主耶穌對神的奧秘也有很多次都直說明講,但神的子民猶太人沒辦法領受,還憎惡耶穌,這種情況今天也會一樣.所以聖靈會看你的程度教導你,到時你就自己明白了,靈界的奧秘豈是單用人的言語可以講解的,保羅也是到了不得已的時候才講一點.

不要只靠人,不要只靠神學,不要只靠邏輯,要靠聖靈.人了解人的事,靈才了解靈的事,這裡的靈是指人的靈,就是信徒的靈,聖靈是老師,是幫助而已,你的靈才是主體,聖靈從旁教導你的靈去領會,而每個信徒的靈的成熟度是不一樣的,你要了解更深奧的事,只有讓你的靈長大.

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也就是說,要了解聖經,要領會神國的奧秘,沒有捷徑,絕不會說上了誰的課就突飛猛進,讀了什麼巨作就功力大增,也不會說行了什麼神蹟奇事就突然領悟.我們信徒的靈是"生長"的.都得從小嬰孩漸漸長大強健.大學教授跟小嬰孩講解量子力學,嬰孩不可能懂的.不是教授不願教,是教了你也不會懂,徒增困擾.等到嬰孩漸漸長大,各方面知識見識夠多了,教授講的才能領悟.

主耶穌的成長歷程也是這樣,他為馬利亞所生,雖然耶穌的裡面就是完全的聖靈,但在作為我們的帶領者-新人的原型上,他裡面完全的聖靈是受到限制的,受限制的程度就是我們受洗後信徒幼嫩的靈,其程度是一模一樣的,是從嬰孩的程度開始,藉著禱告和學習神的話而慢慢強健的,主耶穌這個過程持續了30年,到了他受施洗約翰的浸和受聖靈時,他裡面的靈(新人的靈)已經成熟了,與聖靈緊密一契,他的禱告天父必垂聽,他軟弱時父差天使來幫助,他要做聖工必禱告求聖靈充滿,所以有能力醫病趕鬼,這些其實正是神子的原型,也就是說是我們的榜樣,我們每一個都可以像長子耶穌一樣的作為,只是我們可能沒有像他那麼認真完全照神的話去做,如果是的話,他所行的,我們也必要行,他所經歷的,我們也必要經歷,只是聖靈充滿耶穌是沒有限量的,這不是因為他有特權,而是因為主耶穌是完完全全遵父的旨意而行,而且完全不犯罪,這是其它的神子(就是信徒)無法企及的.他這樣完全並非靠著特殊的神力,而就是在人肉體的限制裡專心愛神愛人,靠著聖靈的能力做到的.而他在生活中所需要的聖靈的能力,一樣是靠著禱告來的.