[ 1 ] Acorus ( 2016/1/27 下午 02:49:00 )

喜信留言版2016年1月24日

正確的福音,

是始於信,以至於信.
要有創始,更要有成終.
開始於稱義,完成於成義.
開始於洗禮,完成於行義的義人.
開始於穿上白衣(披戴基督),完成於穿上細麻衣(聖徒所行的義).
開始於聖靈的種子,完成於聖靈的果子.

(加 5:5) 我們靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義。

-我們不靠"肉體的律法"(指肉體的條規,割禮為代表)得救,而是靠憑"信心"加上靠"聖靈"這條門路得救.

-透過"信心"(faith,指對耶穌的信靠-開始於洗禮,過程靠聖靈,完成於成聖),等候所盼望的義(指實質的義-成義),可見洗禮時只是"稱義",還沒有"成義",所以說"等候", "盼望".

-受洗後,要靠聖靈追求完全,最後對耶穌的"信"才能被完成,以致最終得救.

-受洗後,因信稱義了,罪被赦免,得稱為神的兒子,進入救恩開端,卻又跑去犯罪,貪愛世界,生命仍在罪中,這樣,對耶穌的"信心"有開始,卻無法完成,又落入罪的挾制,情況就比先前更不好了.繼續在罪中,結局就是死.

* * *

古時智慧人被聖靈感動對這事早說了預言.

-(傳7:8) 事情的終局強如事情的起頭；存心忍耐的，勝過居心驕傲的。

主耶穌親自預知這類的事.

-(太12:43-45) 污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。 於是說：我要回到我所出來的屋裡去。到了，就看見裡面空閒，打掃乾淨，修飾好了，便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。

-教會的根基之一,使徒之一的彼得明講.

(彼後 2:20) 倘若他們因認識主─救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住、制伏，他們末後的景況就比先前更不好了。

(彼後 2:21) 他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。

(彼後 2:19) 他們應許人得以自由(指得救)，自己卻作敗壞的奴僕，因為人被誰制伏就是誰的奴僕。

* * *

信徒最後的兩種結局

1.永生-(啟 21:7-8)得勝的(指遵守道理以致成聖)，必承受這些為業：我要作他的神，他要作我的兒子。

2.永刑-唯有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。


整本聖經最後的警告

-(啟 22:10-12) 他又對我說：不可封了這書上的預言，因為日期近了。不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。

整本聖經結尾,最後一次鄭重聲明,信徒的兩種結局

1.永生-(啟 22:14-15) 那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。

2.永刑-城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，並一切喜好說謊言、編造虛謊的。

啟示錄最後,耶穌出來,對這些話作證,以示負責,必定照這警告審判全地的人,包括不信的人和教會的人.

-(啟 22:16) 我─耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。
-(啟 22:20) 證明這事的說：是了，我必快來！