[ 1 ] 小迷糊 ( 2002/9/27 下午 12:53:00 )

請問每個人的禱告方式都一樣嗎?
我一位朋友問我說:
他不是很習慣禱告時一直大聲唸讚美主耶穌這種方式,因為口會乾,也比較容易累,好像重複背一句話很空洞,所以他都以自己聽的到的聲音小小聲唸,累了就先用默念的方式
請問這樣是否可以呢?或許他還沒有感受到禱告時的喜悅吧!如果以他的方式也可以求到聖靈嗎?

[ 2 ] Jeff-huang ( 2002/9/29 下午 03:25:00 )

[回應親愛的小迷糊]

本會的禱告方式我相信大家應該很清楚
我就不必多說了
我就先來看小迷糊你所提出的問題
你說你的一位朋友有這樣的問題==>[他不是很習慣禱告時一直大聲唸讚美主耶穌這種方式,因為口會乾,也比較容易累,好像重複背一句話很空洞,所以他都以自己聽的到的聲音小小聲唸,累了就先用默念的方式]

我們先來分析一下真正的問題所在
分析一:
你文中提到[禱告時]一直[大聲]唸讚美主耶穌這種方式,因為[口會乾]
我想你的朋友[口會乾]的原因,不是因為[一直唸]讚美主耶穌這種方式,而是他強迫自己[一直[大聲]唸]所造成的,在[禱告時]我們只要適度的音量既可,本會的禱告方式並沒有教信徒要[一直[大聲]唸],你可以到[代禱園地]中有提到本會的禱告方式,你可以參考看看,

分析二:
接著你題到[所以他都以自己聽的到的聲音小小聲唸,累了就先用默念的方式]
===>
當然,以正常人而言,[一直[大聲]唸]當然會感覺到[累],最後就如你所說的只好[用默念的方式],
我猜想你朋友之所以會有禱告時要[一直[大聲]唸]的觀念,可能是看到教會弟兄姐妹在禱告時似乎都是很大聲的在禱告,因此造成了禱告時一定要[一直[大聲]唸]的觀念,但是我們所聽到教會弟兄姐妹在禱告時似乎都是很大聲的在禱告,這是因為他們被聖靈充滿,被聖靈激動,並不是他們故意很大聲的在禱告,如果是人為的很大聲的在禱告,那就一定會累,如果是在聖靈中的禱告那就不會感覺到累,

相同的,如果你朋友看到教會弟兄姐妹在禱告時身體似乎震動的很厲害,他可能又會問你[他不是很習慣禱告時身體一直震動這種方式,因為比較容易累]
本會的禱告方式也沒有規定禱告時身體要一直震動,
但他可能因為看到本會的信徒在禱告中身體都會震動,因此就將它模仿,就誤認為禱告時身體一定要不停的震動,我想你要向他解釋並說明禱告的正確觀念,
我們所看到教會弟兄姐妹在禱告時身體都會震動,這也是因為他們被聖靈充滿,被聖靈激動,並不是他們故意將身體用力的擺動,如果是出於人為的故意將身體用力的擺動,那就一定會很累,如果是在聖靈中的禱告那就不會感覺到累,

分析三:
文中你提到[好像重複背一句話很空洞]
===>也就是說你朋友對於重複唸頌讚詞：「哈利路亞，讚美主耶穌。」這句話覺的很空洞,我猜想你朋友可能對於這句話不了解其含意,另一方面也對於[禱告]的意義不是很了解,其實禱告是跟神靈交,我們在禱告中乃是以心靈和誠實頌讚真神，並且將心中所要的告訴神，可以唸出來，或藉由心中的默唸
，向神傾心吐意。口中仍真誠地重複頌讚：「哈利路亞，讚美主耶穌。」,這樣我們的禱告並不會如你朋友所言落入空洞,我想這一點你應該向他說明並澄清


願神親自帶領你
平安

[ 3 ] 小迷糊 ( 2002/10/1 下午 05:01:00 )

非常感謝Jeff-Huang 的分析與指導
其實站在一位慕道者的角度來想,難免會有這方面的疑問,因為當他們還沒求得聖靈時,說真的也很難體會教會弟兄姊妹們禱告時的感受
也有可能被外界的誤導吧!總認為禱告就是將心中所想的、所要感謝的說出來就好啦,於是才會不習慣為什麼要唸"哈利路亞,讚美主耶穌"這句話,而且還是重複一直唸....
其實我想重點不是在累不累這個問題,而是假如他也是很誠心的在禱告,那不一樣的禱告方式會有差別嗎?
現今這個教育年代很難去跟他說"做就對了,道理以後然會明白"因此我也不知該用如何更有力的道理來跟他解釋,請大家幫幫忙好嗎?

[ 4 ] 神子 ( 2002/10/2 下午 04:51:00 )

如果不是形式上的禱告來講
而是 內容ㄋ

很多人常常絕得禱告無聊

是應為 不知道要求什麼??

也包擴 我在內

也藉這機會問問看大家是如何用心來禱告

??
或者是體驗 說來跟大家分享 ^_^

[ 5 ] mm ( 2002/10/2 下午 10:15:00 )

給小迷糊
我之前有聽過
哈利路亞 讚美主耶穌的用意是
詩篇不斷提到
你們要讚美耶和華

不論我們遇到什麼事
神總是希望我們能夠
充滿喜樂 長存盼望
仰望祂的作為 不致失了信心

[ 6 ] Jeff-huang ( 2002/10/5 下午 04:06:00 )

[回應親愛的小迷糊]

關於[小迷糊 ]所提到的問題[禱告的形式與方法]在本期的聖靈月刊[你真知道禱告嗎]中有詳細的說明
我轉貼如下


=======轉貼自聖靈月刊[你真知道禱告嗎]========

禱告的形式與方法

從聖經我們看到幾種禱告的形式：第一種，是默禱。當尼希米作酒政侍立在波斯王面前，因著惦念耶路撒冷城荒涼，城門被燒，而面帶愁容，在被王的問話中，尼希米默禱天上的神，神就垂聽禱告，使其開口說合宜的話，並感化外邦王的心（尼二1～8；箴十六1）。默禱，是我們隨時隨地、在任何時機都可以採用的方式，舉凡在舟車之間、在工作、在考試、甚至面對上司責難時，只要我們有禱告的意願，隨時都可以不受阻撓的與神親近。所以，用默禱來思念上面的事（西三2），應該成為每天生活中最頻繁的經驗，可以讓我們隨時保持安寧的心境。

第二種，是悟性禱告。正如許多《詩篇》中的禱告，和主的祈禱文屬此，其中除表達本身對神的情感與崇敬外，也帶有教導他人、帶動崇拜氣氛的功用。所以，在一般的對外性質的聯誼聚會、婚喪禮儀式、佈道性聚會或對內聖禮中的祝謝、祝禱等都採用悟性禱告（參：林前十四15）；當然，尚未得著聖靈信徒，自然也都使用悟性禱告，不過本會鼓勵信徒不必像「外邦人」用「許多」「重複（無意義）」的話（太六7），而是一心一口不斷高聲榮耀主「哈利路亞，讚美主耶穌」（詩一○四35；啟十九1、3、4、6）。奇妙的是，口唸心和加上對聖靈的渴求，神就賜下聖靈，使人按著聖靈所賜的口才，說起別國的話來（徒二4，原文作奇異的舌音，即方言或靈言），這樣的體驗成為本會信徒及慕道友得著聖靈共同的經歷。因此，本會也如同使徒時代一樣堅信說方言乃受聖靈的憑證（參：徒十46～47，十九6）。

第三種，是方言（靈言）禱告。正如前述，領受聖靈者，必能用方言禱告，且喜歡用方言禱告。因為說方言不是對人說，乃是對神說，雖然沒有人聽出來，然而他在心靈裏卻是講說各樣的奧秘，並且使自己獲得極大的造就（林前十四2、4）。尤其當我們軟弱，不曉得當怎樣禱告時，藉由方言的禱告，聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告，且是照著神的旨意替聖徒祈求（羅八26～27）。只是當謹遵保羅的提醒：「要用靈禱告，也要用悟性禱告。」（林前十四15）

至於禱告時身體的姿勢，聖經中有各式的記載，或跪下、或俯伏、或站立或坐著，是舉手或是其他動作（聖經未詳記），視當時的情形而定，原則上如為群體的禱告應以相同的姿勢為宜，以表達和諧的秩序（林前十四40）。禱告時間及地點都不設限。時間上，或如但以理一天三次定時禱告，或是靠著聖靈，隨時多方禱告祈求（弗六18）；地點上，教會是禱告的殿，也可舉起聖潔的手，隨處禱告（賽五十六7；提前二8）。最重要的是明白：神是個靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂（約四24）。
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[回應親愛的神子]

關於[神子]所提到的問題[禱告的目的與內容]在本期的聖靈月刊[你真知道禱告嗎]中有詳細的說明
我轉貼如下


==============禱告的目的與內容===============

禱告不應只是「求與應」的關係，而是生命內涵的表達。一般而言，禱告的內容可以涵蓋下列幾個向度，並交織進行，以達成「榮神、利他、益己」禱告的目的與果效。

1.讚美

我們所敬拜的真神本為大、該受大讚美，所受的讚美，正與神的名相稱（詩四十八1、10）。因此，不但要用詩歌讚美祂，也要在禱告中讚美祂的聖名，甚至可將詩歌直接視為是一種悟性禱告的表達方式。不管你當次禱告的目的為何，都應以對神的讚美作開始，如同主禱文的頭幾句，「我們在天上的父，願人都尊?的名為聖，願?的國降臨?」（太六9～10），就是教導這個原則。讓我們在每次的禱告中，歌頌神名的榮耀，用讚美的言語，將祂的榮耀發明（詩六十六2）。

2.認罪

《詩篇》五十一篇是大衛著名悔罪的禱告詩，至情至性的表達自己對所犯的罪的憂傷痛悔，並懇求神的赦免，為他再造清潔的心，使他重新有正直的靈。雖然因著神的公義，大衛為自己的罪，付出了極大的代價，但神也垂聽了他認罪的禱告，除掉了他的罪，使他不至於死（撒下十二13）。其實，人的肉體真的很軟弱，正如保羅的無奈（羅七18～19），有時罪是顯而易見的，有時卻是隱而未現的，當不斷藉著禱告在神的面前認罪悔改（詩十九12），神必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義（約壹一9）。

3.祈求

聖經中數不盡禱告祈求的事例，有為遭受仇敵或環境苦難的、有為不生育的、有為得著智慧的等等，凡蒙神悅納的都獲致成全。我們所敬拜的神，是厚賜百物給我們享受的神，也是能體恤我們軟弱的神，我們只管坦然無懼地來到施恩寶座前，在祂有豐盛的恩典，必得憐恤，蒙神恩惠作隨時的幫助（提前六17；來四15～16）。

如今面對世界許多危險的環境，更當靠著聖