[ 1 ] 謎 ( 2009/9/9 下午 07:21:00 )

真耶穌教會很看重第七誡。
為什麼其他的誡命不若如此看重呢？

比如說，不守安息日，也像犯七誡拿來除名好了。

還有偷盜、起假見證害人，等等。

[ 2 ] aaaaaaa ( 2009/9/10 上午 10:30:00 )

因為第七誡是「死罪」，犯了，在靈性上就與神隔絕了
而且第七誡的誘惑很多，是人很容易不小心就被牽走的...

其他的誡命不是不重要或不看重
但那些若誠心悔改，且絕不再犯，"也許"可以得到神的原諒，但是第七誡就不一定囉...

不過也不是犯了其他的誡命就全部都可以得到神的原諒啦，還是要事件和心態囉...

[ 3 ] 謎 ( 2009/9/10 下午 06:33:00 )

但那些若誠心悔改，且絕不再犯，"也許"可以得到神的原諒，但是第七誡就不一定囉...
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“也許可以”--那麼“也許也不可以”
“不一定赦免”--那麼“不一定不赦免”

是不是可以這樣說？？

[ 4 ] 阿香 ( 2009/9/11 下午 05:50:00 )

使徒行傳 第十五章 第28節 因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上，惟有幾件事是不可少的，
使徒行傳 第十五章 第29節 就是禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安！”
希伯來書 第六章 第4節 論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分、
希伯來書 第六章 第5節 並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，
希伯來書 第六章 第6節 若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。
希伯來書 第六章 第7節 就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福；
希伯來書 第六章 第8節 若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。

[ 5 ] 謎 ( 2009/9/17 上午 08:34:00 )

那麼　安息日與欺騙人的罪呢？

[ 6 ] 恩~ ( 2009/9/17 上午 09:51:00 )

神會降罰給他呀
也許是現在，也許是以後
但不管何人在何時何事上，犯了錯，神都會降罰的
若今生沒有，那在末日的刑罰是更可怕的...

[ 7 ] 阿香 ( 2009/9/17 下午 05:59:00 )

馬可福音 第二章 第22節 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，恐怕酒把皮袋裂開，酒和皮袋就都壞了﹔惟把新酒裝在新皮袋裡。”
馬可福音 第二章 第23節 耶穌當安息日從麥地經過。他門徒行路的時候，掐了麥穗。
馬可福音 第二章 第24節 法利賽人對耶穌說：“看哪，他們在安息日為甚麼做不可做的事呢？”
馬可福音 第二章 第25節 耶穌對他們說：“經上記著大衛和跟從他的人缺乏、飢餓之時所做的事，你們沒有念過嗎？
馬可福音 第二章 第26節 他當亞比亞他作大祭司的時候，怎麼進了神的殿，吃了陳設餅，又給跟從他的人吃；這餅除了祭司以外，人都不可吃。”
馬可福音 第二章 第27節 又對他們說：“安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。
馬可福音 第二章 第28節 所以，人子也是安息日的主。”

一切自有神的公義和慈愛！