[ 1 ] 小小 ( 2002/8/20 下午 04:32:00 )

 最近我常常在想:有些姊妹會嫁到外邦去,背後一定有原因.例如:小時後遭遇性侵害,並非出自自願的.已非處子之身的她,已喪失資格在教會裡結婚了.可是這並不是她所願意的阿!
所以我們也不能說別人嫁娶外邦如何如何對吧!因為我們不是神,所以沒有資格去論斷別人.只能說神給每個人的功課不一樣!說不定神讓你遇上這些事事是要你去幫助那些和你有一樣遭遇的人.因為神的旨意原是美好的,對吧!

[ 2 ] Lawrence ( 2002/8/20 下午 09:48:00 )

假如您的問題是 "信與不信真的不能同負一軛"
我的回答是 "是的!"

假如您的問題是 "有些特殊情況的姊妹..." 云云
我的回答是 "神自會衡量!"

對不起, 但我會如此分別是因為我覺得您好像問題和標題不太相吻合... 我們在說信與不信不能同負一軛, 指的對象是那些可以選擇, 卻選擇嫁娶主外朋友的那些同靈! 至於性侵害或是其他因素, 我想保羅並沒有指他們! 而且我們也沒有論斷他們的意思! 因為這段經文, 是用以鼓勵那些 "可以選擇" 的同靈要 "盡力" 的嫁娶主內! 並無審判的意味! 

[ 3 ] A-Go ( 2002/8/21 下午 01:39:00 )

「哥林多後書六14 你們和不信的原不相配，
不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？
光明和黑暗有甚麼相通呢？」
經上所記乃是真理，
它就是不能改變方稱為真理，不認為嗎？
若能隨時間潮流而改變，
它就只能稱之為習俗罷了。
請信聖經所言皆是智慧，
別到滿身是傷時始知後悔。
以下是本人見證
我與另一半婚前認識時皆未信主
他於學生時期因同學帶領曾至真教會慕道
於是真理的種子已埋在心中，等待在神的時候發芽
在結婚的前一年，神安排的時候來到，他受洗了
我則是在他受洗前才開始接觸教會慕道
我們也約定要遵行神的道路
無奈人的輭弱讓撒旦以血氣、情慾、人意試探勝過
我們虧欠了神的榮耀，深覺憂傷痛悔
於是我們在犯錯後的短時間內完婚
沒能在會堂中結婚接受神的祝福
成為我們婚姻開始的一個缺憾
畢竟我們婚姻的開始是不榮耀神的
「傳道書四12 三股合成的繩子，不容易折斷。」
雖然我們是彼此相愛也結婚了
但婚後不免會有爭執產生
單靠自己，沒有耶穌做中保的婚姻
我們一路走來不盡順利
婚後一年，我也受浸成為神的兒女
看似嫁娶外邦能多帶領一人信主的美好結局
我要說惡者撒旦作工怎可能就此鬆懈
我們仍在撒旦的控告中接受試煉過生活
而不榮耀神的婚姻開始成為他抱怨的理由
此刻
我信主有能力讓潔淨之物出於污穢之中
我信主必掩面不見我們先前因輭弱所犯的錯
因此
我禱告中常求主賜我信心、智慧、能力、勇氣
讓我們能勝過撒旦每一次的試探
小小請你為我代禱好嗎
希望有更多禱告的手讓神保守我們
讓我們平安的活在祂的恩典之下
「讚美詩138首副歌：神的寶貴真理，
就是分明界線，越此界線即地獄邊緣 」
惡者撒旦作工是專門針對人的輭弱之處下手
如此方可易奪取神的榮耀
夫妻婚後要同心同行走完在世的道路
但同誰的心？行誰的道？
答案是基督的心，基督的道。
試問未同負一軛，如何同心同行披戴基督呢？
惡者撒旦常以血氣、情慾、人意，
來讓我們模糊神的話語，不遵從聖靈帶領。
蛇如何引誘夏娃吃下分別善惡樹上的果子，
我們忘記了嗎？
真的，我們不是當事人，
我們怎知他們嫁娶外邦的苦衷呢？
誠如約瑟所言：我豈能代替神呢？又
「羅馬書十四4 你是誰，竟論斷別人的僕人呢﹖
他或站住，或跌倒，自有他的主人在；
而且他也必要站住，因為主能使他站住。」
神是愛，人怎知神的愛是如何的長、闊、高、深？
「路加福音六42 你不見自己眼中有梁木，
怎能對你弟兄說：容我去掉你眼中的刺呢﹖」
我們不必急於去代替神審判那些人，
我應以愛神愛人的心
連絡肢體團契在一起
讓未婚同靈能感受到
有主參與三股合成的繩子，是不容易折斷
是婚姻美滿最有力的中保
讓我們一起位所有同靈的婚姻代禱
求主帶領、開路。阿們。

[ 4 ] 大頭新 ( 2002/8/22 上午 11:41:00 )

Ａ-ＧＯ
加油喔！
要堅強
靠主度過難關八

[ 5 ] ㄚ得 ( 2002/8/23 上午 10:29:00 )

不用懷疑 聖經的話一字一句都不能更改
至於妳所謂的特殊情形
我認為信仰較重要
得要多多代禱阿

[ 6 ] Jeff-huang ( 2002/9/5 下午 07:13:00 )

婚姻是神所設立的
人人要尊重婚姻
相當於人人尊重神

小弟認為:
人人應在[婚姻中]體會[信仰]
人人也應在[信仰中]建立美滿的[婚姻]
如此的婚姻才是蒙神所祝福的婚姻

你問[信與不信真的不能同負一軛嗎? ]
試想
對於另一半是[不信的人]如何能作到[在婚姻中體會信仰這一點呢?]

我們再深思
不能在[在婚姻中體會信仰]的人,又如何在[信仰]中去建立[婚姻]呢?

信與不信[是真的]不能同負一軛
請注意是[信]與[不信]的問題
這是[信仰]與[婚姻]之間的結合
不是[世人的愛情]與[婚姻]之間的結合
這一點是必須要分辨清楚的
為什麼這麼說呢?
因為在[信仰]與[婚姻]之間的結合中
神會在這以[信仰為根基]的[婚姻]裡[賜下愛情]
而這愛情便如雅歌所言的那般美好

然而在[世人的愛情]與[婚姻]之間的結合裡
我們可以聽到浪漫的愛情誓言
我們可以看到愛情綻放的美麗
但我們看不到神的祝福與神的堅固
因為沒有神在中間堅固著
最後我們可能會看到[浪漫的愛情誓言]漸漸破滅
所以世人常流行一句話[婚姻是愛情的墳墓]
其原因就是[神所賜的愛情]與[世人的愛情]是完全不同的

這是值得我們一再深思

[ 7 ] 耶柔米 ( 2002/9/6 上午 10:13:00 )

小小
你有未信的男女朋友嗎?
要好好選擇喔!!
跟還是屬魔鬼的人融為一體是很需要勇氣的
更需要神的保守

祝福你...願神也帶領你

[ 8 ] 迷惑 ( 2002/9/24 下午 02:27:00 )

跟未信主的交往..需要..勇氣...智慧...膽識..
因為魔鬼會藉著種種人性弱點..
如眼目,肉體的情慾等..來試探你..
若不是主的保守..我們根本不能贏過...
因為我也有一個未信主的女友..
我的經驗這樣告訴我....
你要她信主,你才要娶她...
她就和你起爭執..越吵越凶..
有時候人真的不經一事,不長一智...非的滿身傷..
求主帶領...

[ 9 ] mm ( 2002/9/24 下午 10:05:00 )

但是有時候因婚姻來信主的
信仰並不能持久
而信主之後的另一半
若因信仰不堅固而跌倒
我們也會有責任

就個人而言
我會希望對方清楚
信仰關乎永生與永刑的嚴重性

或許是因我而有機會接觸這份信仰
但信主 絕不能是遷就我
是否有心 了解這份信仰
應該是看得出來的

[ 10 ] 小P ( 2002/10/9 上午 04:47:00 )

我是個還未信主的人...
有些信主的人的人開口閉口..
都稱未信主的人..為屬魔鬼..
那你們敢說信主的人全部都是好的善的嗎?
那不一定...
也不是所有未信主的人...
其心都如魔鬼...
我本對你們教會有心了解..想信神..
但看你們這樣...有點疑惑了..
看人是看其行為..其人品...也就是其心..
而不是宗教...
如果是這樣..誰是屬魔鬼..
一看便知...

[ 11 ] Pisgah ( 2002/10/9 上午 08:37:00 )

我個人並不是很贊成,把未信的人,說成是屬魔鬼的.

第一, 這並不是事實,是神揀選人,不是人揀選神. 我們並不知道神的羊在那裡 ? 但只要是神的羊,他必會聽見主的聲音. "信主" 確實讓我們脫離魔鬼的轄制,但未信主或未曾認識神的人,並不代表他是屬魔鬼的, 他的前路如何 ? 結局如何? 我們那能知道呢? 如何能夠論斷他是屬魔鬼的 ?

第二,我知道有些宗教教育的教員,甚至傳道,會用這種說法來強調主內通婚的重要性, 我非常贊成主內通婚的重要性,因為週遭有太多慘痛的例子了, 但用這種說法來強調, 讓人跌倒的機會比造就人的機會大多了,如果你造就了一個人,卻讓五個人跌倒,值得嗎 ?

第三, 就像網友所說,如果小孩子的父母一方信主,一方未信,儘管他們是如此地愛孩子,難道我們要讓小孩子覺得,他的父母中, 有一方是屬魔鬼的嗎 ? 這只會增加價值的衝突與意氣的對立而已,強調信與不信不能同負一軛的方法有很多,這種看似震撼的說法,卻是下下策. 因為它用標籤輕易地隔離了彼此,卻沒有提出積極的解決之道.

我非常贊成大家深入討論 "信與不信不能同負一軛"的問題, 事實上,這是從舊約以來,選民一直面對的問題. 從聖經看來,選民本來就是極少數,生活在未信主的人居多數的世界裡,保守自己一直都是選民重要的功課,婚姻是其中很重要的一項. 從教會中適婚年齡的人口結構來看,明顯姐妹要比弟兄多得多,由於婚介制度有它實際上的困難,造成結構失調的問題愈來愈嚴重,姐妹中, 晚婚或未婚的情況有很多,這是我們要積極面對的問題.

能夠選擇卻選擇錯的,必然要付出代價,但從無婚介或長執去關心,又不敢自己找對象,眼看著年歲日增,希望變得更渺茫,該怎麼辦呢 ? 只能靠自己長年的禱告嗎 ?

從士師記'以斯拉記'尼希米記三個經卷來看,選民婚姻的問題,絕對不亞於建會堂或傳福音,但我們教會會為後兩者大規模的代禱和投注心力,卻沒有適當比例的將心力和代禱放在選民的婚姻之事,這就成了帳幕的一個破口,讓許多小羊,因婚姻問題而影響信仰. 這其實也是牧者的責任,不是嗎 ? 但願大家一起來關心這事, 求神憐憫與帶領.

[ 12 ] 喳! ( 2002/10/9 上午 09:58:00 )

I can't agree more!

"信與不信不能共負一軛"是個好的討論主題
但若以 "信=屬於神 ; 不信=屬於魔鬼"
這樣的邏輯來進行討論
不但傷人
且失之偏頗狹隘

即使是基督徒
每個人心中也都有來自惡者的隱而未現的"惡"存在
既然如此
指著別人說"你是屬魔鬼的喔"
是否太諷刺了一些?

[ 13 ] nico ( 2002/11/2 下午 07:36:00 )

我在高一時開始慕道,從對人生沒有盼望.茫然,在第二天到教會得到聖靈那一刻感到心頭那種莫名的沈重的負壓突然不見了,仰首望天,我感到一種說不出來的"被釋放"的感覺,雖然當時不懂,但心中的喜樂卻是那樣真切!我一直是個循規道矩的孩子,但卻在埋首學業當中時感到前所未有的茫然與無力感,甚至對人生感到絕望與無趣!自從踏入教會起,我的生命改變了!我很珍惜主給我的新生命,由於家人未信,在信仰的"不同"讓我很痛苦,所以我一直堅持要找個信仰純正.愛主的弟兄當自己的人生伴侶,因為我不要再經歷一次"不同",那將是多麼沈重的負擔與心靈的遺憾,沒有經歷過的人是不會瞭解那種滋味的,主耶穌瞭解我的心,安排了一個適合的伴侶!在教養孩子與生活種種事件中,九年來我更深深體會"相同信仰"的美好,也有爭執.也有不愉快,但都在禱告後,在聽完道理.在自省後,包容了彼此,夫妻同心是一種很美好的感受,也是神所賞賜在地上的人,一份最大的禮氣,一同上教會.一同聽道理.一同禱告.陪伴彼此在天國路上一路行....多麼美好!我不能說沒有嫁娶主內就不會幸福,因為也許主也將揀選另一中,但這過程中的辛苦又將會是何等的大呢!而且在另一半還未接受福音的歲月裡,下一代又將會受到多少信仰上負面的影響呢!那對孩子是不公平的!

[ 14 ] mm ( 2002/11/2 下午 09:38:00 )

給小P
對於前面談到的
不信的人屬魔鬼
我有一個小小的意見
我想，應該說是
沒有信主的人 活在魔鬼的權勢下

何以見得
從一般習俗 宗教 便可以看出
例如一般人會有很多禁忌
倘若沒有遵守 就不平安
那是魔鬼給人設下的規定 叫人信牠
不認識真神 沒有受洗的人
就要服從
若沒有 便會受到牠的擾亂
所以一般民間信仰的人
從小就會與 收驚、占卜、改運、選日子、看風水
有所接觸
深怕去冒犯到鬼神
而從小信主的我們 因為受洗 生命掌握在神
若非神的允許 魔鬼無法加害我們
因此我們沒有這些禁忌
如果信與不信同負一軛
一方是民間信仰 要拜祖先 敬鬼神
一方單拜獨一真神 沒有禁忌 絕不拜拜 燒香
因為兩個人之間的極大差異
要花很多心力去協調
這樣的婚姻又沒有神的祝福
所以 不可行的原因在此