[ 1 ] smallgua(小蝸) ( 2007/1/21 上午 01:53:00 )

要與同儕分享,不過要藉以來勉勵,不知該如何表達最好..。

[ 2 ] chkusin(阿香) ( 2007/1/21 上午 10:18:00 )

提摩太前書
◎作者:林永基 ◎類別: 經卷



導論：打美好的仗

一、作者

本書是神藉使徒保羅所寫，早期教會並無異議。

二、背景

當保羅被囚於羅馬兩年後獲得釋放，他再去以弗所教會，後來由以弗所前往馬其頓的時候，將提摩太留在以弗所，他自己希望不久可以再回來。因在馬其頓耽延日久，不能很快到以弗所。又鑒於以弗所為異教風暴之中心（徒十九章～廿章），在牧養與宣教工作上實在是一大挑戰，為了指示提摩太如何去面對這項挑戰，故寫了這一封信（提前三14～15）。

三、著作時間

一般推想都認為是在主後六二年至六五年之間，即保羅第一次在羅馬被囚（徒廿八30）至第二次入獄之間寫的。

尼錄曾以主後六四年七月的羅馬大火為藉口，開始逼迫基督徒，保羅大概在主後六十七年被捕，可能在特羅亞殉道。

從本書對同工間及字裡行間所流露出成熟的經歷和智慧看來，他在作書時已近古稀之年了（提後四7；門9）。

四、著作地點：馬其頓。

五、受信人

提摩太是保羅所看中，年輕有為的傳道者，保羅認為他可接替自己作外邦宣教的工作。

提摩太是混血兒，父親是希臘人，母親是猶太人，他母親和外祖母都是信主的（提後一5）。他不受傳統猶太教的偏見和觀念之影響，比較容易接受希臘文化所同化的猶太主義。關於提摩太日後的情形，我們除了知道他曾一度被拘禁，後來又獲得釋放以外（來十三23）就一無所知了。

從提摩太前後書看來，他似乎是一個感情豐富、敏感又忠心的人（參閱：林前十六10；腓二19以下），保羅因提摩太忠心而揀選他，他繼續馬可的工作；成為保羅最得力的助手，情同父子（腓二22）。

六、本書的分段

第一章　愛的囑咐：面對異端，「愛」是打美仗的最佳武器。

第二章　信徒的本分：指出信徒藉著代禱、靈修來裝備自己，始能為主打美仗。

第三章　長執的事奉：從長執的資格可以看出長執應如何裝備自己，始能持定事奉中所追求的目標。

第四章　傳道者的事奉：保羅勉勵年青的傳道者應以美好的品德及神所賜予的恩賜裝備自己，以維護純正的信仰，又能救己救人。

第五章　牧會的原則：為了促使教會家庭化，家庭教會化，教會應建立慈善的工作，並藉著紀律維持教會的秩序，使教會及家庭在公義及慈愛的原則下，得以作最佳的裝備，以打美好的仗。

第六章　社會福音化：為打美仗的目標。教會如何藉著福音影響奴隸制度及面對異端的挑戰？教會出征前宜作最後的總檢查，使這一場美仗，能搶救更多的靈魂，並高舉主名，使教會在社會中有更美的見證。

第一章　愛的囑咐

一、問候語（一1～2）

（一）作者：使命的自覺（一1）

1、經歷神的拯救（林後五14；徒廿六15～23）
2、認識基督為世人的盼望（約十四1）
3、認清神的呼召（弗四1）
4、明白自己的責任（羅一1，十五20；林前九22～23）

（二）致受信者：表達同工之愛（一2）

1、表達方式：以信件具體的表達真誠之愛
2、屬靈之愛（路八21）

3、為他求好處

（1）恩惠：是神對不配的人所施的仁慈
（2）憐憫：是神向軟弱無助的人所施與的
（3）平安：神給予沒有心靈安息的人，是一種神人和好的結果。

二、囑咐的內涵（一3～11）

（一）囑咐的內容（一3～4）

1、勸提摩太牧養以弗所教會（3a）（徒二十31；林後十一28）

2、警告假師傅（4）

（1）內容

a、不可傳不同的教義（提前四1～3）
b、不可聽荒渺無憑的話語（提後二17～18）
c、不可聽從無窮的家譜（林前一12～17、26～31）

（2）理由

a、只生辯論（提後二23）
b、無助於信仰的建立（提後二14）

（二）囑咐的目的（一5）

1、命令的總歸──愛：此為牧會的目標（羅十4；加五14）

2、愛的由來

a、清潔的心（雅三16，四8；太十五18～20）
b、無虧的良心（約壹三20～21；來十19～22；西三15）
c、無偽的信心（提後一5、12；林前三7）

（三）囑咐的理由（一6～11）

1、有人偏離了愛（6～7）

（1）話語虛浮（太廿三3～4）
（2）想作教法師：施教卻無益（羅二21～24）

2、有人不明律法的真義（8～10）

（1）律法是好的（太五17）
（2）律法是為不義的人設立的（約壹三4；加三22）

3、是神的交託（11；羅一16、17）

三、囑咐的依據（一12～17）

（一）主給我力量（一12）

1、祂以我為忠心（太廿五29；帖前一4）
2、派我服事祂（林前三5；林後三6）

（二）主施憐憫（一13）

1、昔日褻瀆神──在律法之下（徒十七30）
2、主仍原諒我無知（林前十五9；弗