[ 1 ] Onycha ( 2016/4/10 下午 03:12:00 )

喜信留言版2016年4月6日

有人曾在禱告時憂傷哭泣，後來感覺蒙主應允，而信心大增，但在現實生活中還未見主成就該事...。同靈回應如下：

信仰都是憑著感覺走? 天使來夢裡傳話,我們都要用聖經和靈去分辨了,何況感覺.強求,憑著人意求是會入了迷惑的.

禱告,讀經,行道,你的裝備才健全.否則有人信到錯亂.

信仰要真實去面對,誠誠實實,因為結局不是永生,就是永刑.這是很現實很真實的事.呼口號並不能得救,有時反而阻礙你看見自己的罪,而無法及時認罪悔改.

自己怎麼解釋,怎麼說神的愛很大,怎麼自以為懂什麼都沒有用.得救與否只在於-是否遵守道理,這就是信(從相信到信實).耶穌的親生弟弟也沒用,耶穌的媽媽,耶穌的家人都沒用.

主耶穌說,聽了祂的話而去行的,才真是祂的弟兄,姊妹,和母親了.世界上太多帶十字架項鍊卻隨便和人上床,卻一心相信耶穌會讓她得救的人了,你覺得這樣的幾十億人都會得救嗎? 不要再犯罪了,耶穌最後叮嚀.否則,他的景況就比信之前更不好了.

[ 2 ] T ( 2016/5/20 下午 01:18:00 )

2013年5月23日 喜信留言版

禱告是一切靈修的基礎

1.按時澆灌-禱告是一切靈修的基礎.發芽之新生命(新靈)長大的開始.天國好像農夫(信徒)種地,按時澆灌,日出而作,日落而息,這裡面的澆灌是用靈的水,也就是要用聖靈澆灌,聖靈之活水在信徒的腹中,像迦南地的活水井,得到水井的,還是得每日到井邊將水打上來,飲牛羊牲畜,灌溉葡萄園才能有收成.有活水井卻不打水上來,一樣不會有收成,恐怕牲畜和栽物都要枯乾了.

2.要被聖靈充滿-常獻的燔祭不可間斷,一日兩次,早晚各一.靈言禱告是常獻的燔祭後段,進入聖所裡的燒香,金香檀的"金"指向屬"靈"的.金檀的香燃起而未盡的這段時間,金燈台被(進來的祭司)整理,掃除灰塵,加上燈蕊,添滿橄欖油,故金燈台的油什麼時候被充滿? 啊!在聖所焚香的時候.

3.不斷地洗滌-聖所裡金壇前的禱告裡面有靈的飲,從腹中而出,靈水裡面還有有洗罪的泉.除了靈得飲,魂也能得潔淨.

4.安息日,如同平日一樣,獻常獻的燔祭後段,要進入聖焚香,理燈,但多了一件工作,要換下在右邊金桌上的12疊陳設餅,是神的食物,結果誰吃了? 神哪裡需要吃,祂賜給安息日進來聖所的祭司吃,不可攜出.沒有進來的,是祭司也領受不到.原來神至聖的面餅,不是神要吃,是給神子吃的,凡(經常)吃這餅的,都成聖了!

[ 3 ] T ( 2016/5/27 下午 02:54:00 )

2016年5月24日

1.認罪悔改-誠誠實實的認罪,然後向神說,求主憐憫.
2.求神賜聖靈-求神因著祂豐盛的憐憫,賜聖靈給你,這樣你才可能從罪惡中出來啊.

a.禱告開始,一定要說"奉主耶穌聖名禱告"開始.
b.中間重複唸"哈利路亞,讚美主耶穌".(禱告的內容,心裏想著就行),嘴巴持續唸.
c.最後結束時,說"阿們".

除了誠誠實實,一定要這樣禱告,也許神開恩.
若是得聖靈了,就確認,神已給你機會.這時,就一定要回到真耶穌教會.人的問題,面子問題,自己要面對,都不重要.
一步一步,都不得更改.

如果你得聖靈了,又回到真教會,並靠聖靈堅持到底,有可能得救.

***

上周一個外教會的慕道者安息日來真耶穌教會看看,我告訴他一定要這樣禱告,他本來不屑,但後來就試試吧,不用他原來在外教會的禱告方式,結果,竟然得聖靈了.

這個慕道者很真誠,只是沒有認識正確的福音,所以,他一照真耶穌教會的禱告方式禱告神,就真正地呼求到神的名,神就因他裡面的誠實,賜聖靈給他,向他證明,這教會是真的,這教會所傳的福音才是對的.他一體驗到,就明白了,因為神親自用聖靈向他作見證.

[ 4 ] T ( 2016/5/27 下午 03:04:00 )

2011年4月28日 喜信留言版

分享一個見證,是本會一個在美國的小朋友做的異夢,他看見了天國(好漂亮,連動物可以溝通),也見了地獄(令他害怕),後來看到很多人來到岔路,耶穌站在路口,手拿案卷,案卷中有十誡,也有每個人的紀錄,主耶穌就憑案卷所記,一些人往左通往火湖;一些人往右上到天國.

小朋友和媽媽快到路口,心裡害怕被判入地獄,就一直禱告,這時主耶穌親自對小朋友說話了.小朋友心想不要去地獄,主耶穌告訴他一些話,這裡細節從略,只摘要點:

1.第一,一定要常常禱告,有聖靈還不夠,還要常常被聖靈充滿.
2.一定要結出聖靈的果子來.
3.要常常傳福音,不需要去做傳道,就是要隨時隨地的傳.
4.要彼此相愛.
5.要盡心,盡性,近意,盡力愛主,你的神.
6.不要貪愛錢財.
7.不要迷戀世事(異夢中,主耶穌是說不要沉迷電動玩具,看電視)
8.要受洗和洗腳禮.
9.要領聖餐等(就是五大教義的內容).
10.遵守十誡-(其中,主耶穌特別把安息日講解給小朋友聽,強調一定要守安息日,摘要如下:

a.星期五日落開始是安息日,週五晚上聚會是安息日的敬拜.
b.你(小朋友)和你的全家都要守.
c.一定要去真耶穌教會,絕對不能去別的教會,
d.主耶穌特別講解給小朋友聽懂,怕他誤解,還補充說:其他地方(城市)的真耶穌教會也可以,不是只有他平常去的那一間真耶穌教會.

小朋友聽完,一時覺得那麼多,很害怕自己做不到,會到之前看到的那個可怕的地獄,這時主耶穌繼續對他說:不要擔心,我會幫助你,但你一定一定要多禱告才行. 

[ 5 ] T ( 2016/5/27 下午 03:05:00 )

2013年3月7日 喜信留言版

有人覺得禱告時間的長短不重要，有心最重要，有同靈回應如下：

這話雖然沒錯,但不要因此忽略了固定時間,"足夠時間"的靈言禱告.從會幕開始到聖殿時期,有一種祭叫做"常獻的燔祭",神吩咐說,這種"常獻的燔祭"不可間斷.其實是直指到新約時期的現在.

利未記中的第一種祭是燔祭,但那只是一種原則性的記載,若是真要實施,必須同時考慮在什麼日子,什麼節期.因為不同時間,燔祭的獻法必須不同.但無論是七日的前六日,還是第七日安息日,還是月初,還是三大節期,不管颳風下雨,不管承平還是戰爭,有一種祭絕不可間斷,就是"常獻的燔祭",每天一定要獻,早晚各一次.聖殿每天開門第一件事,就是常獻的燔祭,下午關門前也是.新約中信徒早晚到聖殿的外院禱告,就是早晚常獻燔祭的時間.而這每日兩次燔祭與聖所內的燒香有直接關係,其他的祭不一定要進去燒香,但常獻的燔祭與金香壇,金燈台,陳設餅有密切關聯.凡獻這兩次燔祭的祭司,是一定要進入聖所的,一進去,就會接觸到三件至聖之物,而凡挨著這三件至聖之物的,都成聖了.這個"成聖",就是一種是"漸漸的變化",不只是在聖所外,銅祭壇前受血受膏的"分別為聖"而已.

簡單講,現在信徒每日固定一段時間的靈言禱告,就是進入聖所裡的金香壇前燒香,而燒香中,金燈台的油會被充滿,也就是說,信徒在不可間斷的-常獻的燔祭後段的靈言禱告中,才會被聖靈充滿.聖靈充滿就是金燈台被添滿油,金燈台的光是屬靈的真光,這種光一明亮,屬靈的事物才看得懂,聖經的奧秘,才能進入.

主耶穌在世時,每次工作果效很明顯時,就會記載他退下去禱告.而主耶穌是靈言禱告嗎? 是的.確定是,在此不解釋為什麼.總之,有聖靈的同靈,一定要每日花一段時間獨自靈言禱告,這裡面有金香壇的香,金燈台的油,而安息日還能吃到至聖的陳設餅.還沒得聖靈的同靈,務必專心祈求聖靈.即使是亞倫的兒子,凡沒有受膏抹的,是無法進入聖所的.而無法進入聖所的,可以吃餅,卻不能進入聖所供職.

總之,不要一看到"禱告時間不一定要長"這句話,就產生隨意的態度與可有可無,自認有效卻很短的禱告.真正瞬間就深入靈的禱告,是那些長時間在每天的燔祭侍奉中鍛鍊出來的祭司.在啟示錄最後記載,這種聖所內金壇前的禱告,是要被檢驗的,被量度的.凡不合格的,那些還沒有真正進入聖所金壇前的禱告的,神說,交給外邦擄去吧!連祭司院,銅祭壇,都放棄了,何況那些還在外院的信徒.只有在聖所中的信徒會得到保全,原來神庇護信徒的帳幕,是指聖所,並不是整個聖城.

常獻的燔祭是主耶穌所說,關起房門來的禱告,不是聚會中的禱告,這兩者是有分別的,而絕不可間斷的,是前者.故所有的教會團契與聯合,必須建立在每個信徒自己與神的良好關係上,才會對.不是靠教會,靠長職,靠傳道,靠某個弟兄或姊妹.真正直接接在葡萄樹上,就是靠"常獻的燔祭".

會幕和聖殿,安息日要獻的祭為三次,第一次和第三次是"常獻的燔祭",中間一次是"安息日的燔祭".,安息日才有,平日沒有,但屬於"常獻的燔祭",則是每日必有,不管什麼日子都一樣,中間要獻多少祭都一樣.前後一定是被"常獻的燔祭"所始終.只是獻的內容物,獻一次"安息日的燔祭"的量,是獻一次"常獻的燔祭"的量的兩倍.如果"常獻的燔祭"內容量是1,那麼"安息日的燔祭"的量就是2.所以,安息日要獻的燔祭,全部是1:2:1.全部加起來就是4.但是是3次,而不是4次.

常獻的燔祭雖然一年365天每天都有,看似平淡,既非節期大日,也無浩大的規模,卻是直接與聖所關聯,神把最重要的東西,藏在這最不起眼,最平常,每天都有的祭裡面,許多祭已經成全了,而常獻的燔祭卻永不可間斷.

[ 6 ] Invisible ( 2016/6/3 下午 04:42:00 )

2016年6月3日 喜信留言版

有人因病痛多，心靈為死亡恐懼所纏繞，有同靈回應如下：

燔祭不可間斷回應：

您一天禱告多久?

如果沒有20分鐘,如果不是一種習慣,像但以理那樣.那麼,您這樣的恐懼很正常,連傳道執事長老都一樣.

您不論信耶穌多久了,其實還不認識神.從謙卑清心的禱告開始吧.

屬靈的問題,一切都是從禱告開始的.不論是發生,還是解決.