[ 1 ] Grape ( 2015/3/27 下午 04:35:00 )

有人多次留言表示自己是罪人，長期過著為情欲所勝的生活，舉出聖經中大衛對所羅門的提醒，也簡論一些神學，有同靈的回應讓我們深深警惕，知道要謹慎腳步來走天國路。

study回應：

新約到底還有沒有律法啊? 來看看新約的書信,主耶穌的弟弟怎麼說.

(雅各書2:12)你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事.

你們,就是指新約信徒.所以,新約信徒還是要受審判,審判依據是"使人自由的律法".也就是說,還是有"律法".

那這律法到底是指什麼呢? 就是聖靈在教會藉著他的僕人-使徒和先知,所傳講的"道理".就是真耶穌教會常說的,我們要守"道理",也就是合乎聖經教導的行為規範.這"道理",就是新約信徒將來要受審判的依據.

雅各長老很清楚地告訴我們,新約是有律法的,而且這"道理"最後會被用來"審判"信徒.並且他更說,將來得救,不是只靠"相信有神,信耶穌"而已,這種觀念現在有,當時早就有了,所以他寫信糾正,他這樣說:

(雅2:19-20)你信(相信)神只有一位，你信(相信)的不錯；鬼魔也信(相信)，卻是戰驚。虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心(原文是"信仰",指信耶穌這件事)是死的嗎？

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你若離棄他，他必永遠丟棄你.
離棄他,就是不遵守他的誡命,耶穌的話.

以色列被滅國,南猶大被滅國,神滅的,神丟棄的.為什麼?因為他們不誠心遵行誡命,律例和典章.一直到撒馬利亞被毀,耶路撒冷被火焚燒的前一天,兩個城都裡的獻祭都並未停止.也就是說,他們都還一直信著神,都認為神的子民一定不會死,神必保守.

還在自欺:相信耶穌,不拜偶像就能得救?亞拿尼亞相信耶穌,也沒有拜偶像,聖靈處死他們,因為他們欺哄聖靈,就像假基督徒欺哄自己-我信耶穌,所以故意,持續犯罪還是會得救.

喜歡犯罪,卻又想要救恩的人太多了.喜歡世界,又想要永生的人太多了.所以魔鬼就提供了假福音,讓這樣的人心安理得地去犯罪,和牠一起滅亡.

你所用(歷上28:9)的經文,是對所羅門說的.
神賜給他極大智慧的所羅門有得救嗎? 沒有,他犯了很多罪,並且沒有悔改.他年輕時,神親自向他顯現,愛他賜福給他,並叮嚀他要專心跟從神遵守道理.雖然他開始很好,但最後信仰失敗.他不再信神了嗎? 不是,所羅門直到死去那天,他的國還是天天為耶和華獻燔祭.他的信仰還是真神,只是同時也犯各樣的罪,並且不知回頭.所以他雖然信真神,神摒棄他.

神立掃羅王為國王,還令撒母耳找他膏他,耶和華一開始是喜愛他的.但後來犯罪,並且不悔改.神讓撒母耳遲到,就讓他的罪顯露出來.再給他最後機會,撒母耳三次問話,還不認罪,繼續撒謊,神令撒母耳立刻宣判他的死刑.掃羅沒有得救.到掃羅死的那一天,他還是說自己的神是耶和華,並沒有拜別的偶像,他還是信神,重點是他不遵守耶和華的話,那就沒有用.

別再以為相信耶穌,沒拜偶像就會得救.這是某些外教會傳的假福音.你若還想有機會,就應該學大衛,悔改死行,求神的憐憫.至於神將來接不接納,沒有人可以給你確認.但你不悔改,繼續在罪中,我不認為你能比所羅門、掃羅有更好的下場.

如果你受洗的時候,對真耶穌所傳的福音還不是很清楚,道理還不是很清楚,以致犯了死罪而被除名.照聖經的記載,那些牧養教會的長職傳道都是有責任的,你靈命死了,這罪神要向他們追討,但這並不是說你就沒事.我的民因無知識而死亡,不知,仍會死.

如果是這樣,我現在講正確的福音給你,你聽到了,知道了.如果還不悔改,你這死罪就更坐實了.你知道了的這一刻起,要離棄罪,求神的憐憫,你想離罪,能力不夠,要向祂求幫助.如果你的心真的歸向神,立志不想繼續犯罪,神或許顧念你曾是無知的,而給你機會.我希望你不要放棄,就像神總是給真正悔改的人機會,就像祂仍給大衛王機會,因為他立刻認罪,承認自己的罪,求神憐憫.雖然大衛這輩子過的很苦,但畢竟靈命是救回來了.你若抱這樣的心志,我相信神會有祂公義公平的處理.

你現在知道了正確的救恩,正確的福音的這一天起,決定權已經在你了,不在長職傳道了.想清楚,掃羅只有三句話的機會.

遠離惡事,祈求神的憐憫,憐憫你過去的無知.這是筆最後的一線機會.再繼續犯罪,就沒什麼好推託了.

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神學只是"人認為"神講的話,那不能救人.聖經一大本,是要救人,就是靠著耶穌的名,他的血,他的靈,洗淨罪惡,不再在罪中像豬一樣汙穢自己,靠聖靈變化成聖,做成得救的功夫,主耶穌明講,人非聖潔不能見神.蒙召的多(指受洗成為信徒),得救的少.

棄惡從善,要靠耶穌的血和聖靈,你看到的神學,大都是聖靈離開以後的人的學說,你根本連受洗時,信徒就有永生都不知道.受洗後若不犯死罪,照著神的話做,就永遠不死,第二次的死在他們身上沒有權柄,但受洗後犯罪,靈命就死了,永生就完了.

不再勸你,想得救,靠神的憐憫,神的救法.神學一點用都沒有.