[ 1 ] Say Yes! ( 2011/10/8 下午 08:52:00 )

心裡話M22
糞土
哈利路亞，奉主耶穌聖名說 [心裡話 - 糞土]。以主耶穌為至寶、將萬物看為糞土出自保羅的書信。基本上是正確的。這並不與現實生活脫節。當蛇在伊甸園被 神咒詛必終生吃土；人也被咒詛必勞苦才能從地裡得食。兩者看起來似乎不同，其結果相同， 神創造的食物鏈。人會吃牛排大餐；蛇也會偷吃雞蛋，還想吞象呢。過程想法很重要。讀書求地上知識是糞土，是耶？非耶？保羅擁有當代較高的知識智慧。在他被主耶穌選為傳道工作所用之後，其成效超過其他十二使徒是不可否認的事實。金銀財寶是糞土是耶？非耶？看為糞土不等同是糞土。是認知看法熟重熟輕比較說法。在傳道或勉勵事上千萬不要誤導慕道者或信徒。經常聽到負面埋怨或指責的話說：你成天往教會跑肚子就會飽了。無知的頂撞或不理睬是不好的。要給于正面的行為結果表現才是榮耀 神，傳道的正面材料。人自從始祖亞當夏娃犯罪之後，必須活在被 神咒詛的環境、勞苦才能從地裡得吃糞土的食物鏈。就是要人類藉著肉體的磨練、成就屬靈的功夫、償罪債，死；或因信主耶穌蒙拯救得活。違反此真理是自毀的做法。信徒當從糞土中得至寶的過程有正確認知，才不至於進錯屋入錯室。
So, Yes 說是 2011/10/08

[ 2 ] Say Yes! ( 2011/10/17 上午 09:41:00 )

心裡話M25
再提醒一次
哈利路亞，奉主耶穌聖名說心裡話。這是嚴肅話題[再提醒一次]。選舉季節又到了，站在真耶穌教會講台上講道時請注意。此時你的身分如同主耶穌說的文士法利賽人站在摩西位置，是傳講 神言語；不是政治論壇或造勢，請勿用不當的政治語言說話。約27年前，我曾經張貼公告在工廠門口『政治話題止於廠外，請尊重！』。當時，我曾利用朝會時間嚴肅告戒工廠內員工：如果照此亂象延續下去，再過不多久，經濟會大衰退、多人失業；因為工廠一定會外移，到那時大家一定會後悔。那時失業的年輕人不知道今天的原因，大家不懂得珍惜。不幸被我言中。聖經上明說：要服從當官的，他是 神的差役。你所說的政治語言不能成就 神的義。信徒參與政治活動請止於教會之外、請尊重。何況你是教會裡的聖職人員。本會所傳講的真理、是 神的國不在地上。服從當官的是為了敬虔度日、是智者。與外教派千年地上王國不同。爭地上王權是錯誤的，扭曲真理。再提醒一次，站在真耶穌教會講台上講道時，若繼續用政治語言自爽，那你就是自己定位為[披待羊皮的政治和尚]。請勿自誤。
So, Yes 說是 2011/10/17

[ 3 ] 小證 ( 2011/10/29 上午 06:33:00 )

哈利路亞：你說的沒錯，去教會的目地不就是敬神愛人嗎？講道的不就是要榮耀 神而不是榮耀自己。就像素祭中麵團裏不能放的那兩樣東西，一個是醇(代表著罪)，一個是蜜(代表著榮耀自己)，這兩樣帶到教會或生活當中，是不會造就教會的信徒及本身的成長的，更不會得 神的喜悅。就像我們國家的軍隊，是有武裝的，不能在軍隊裏宣傳政治選舉，若軍隊參政，國家會內亂的。我們真教會的武裝不就是聖靈，若我們在靈裏對立，相信這個地方的真教會是不會成長的。靈裏一致，敬 神愛人，全力對外傳講 神得救的福音，引人信主，才是真教會最終的目地，共勉之，平安！以馬內利。

[ 4 ] Say Yes! ( 2011/11/7 下午 05:49:00 )

心裡話M23
屬世知識
哈利路亞，奉主耶穌聖名說 [心裡話-屬世知識]。美國貨幣美國用台幣在台灣流通。同理屬世財寶世上用，屬世知識世上通。到最後一口氣斷了就脫離了。美國貨幣要在台灣流通必須經過兌換手續。同理屬世財寶天上用，屬世知識天上通要記住主耶穌說過，要積財寶在天，那裡沒有小偷、不會生鏽更不會貶值。還說用不義之財寶結交朋友，當世上、肉體世界不再留住你的時候，你的朋友接你去永享快樂的境界生活多好。如果用屬世知識追求屬世財寶，最後當屬肉的世界不要你的時候你無處可去那時你就遭受大損失了。屬世知識一刀子切，就是不接受或排斥主耶穌的得救真理的一切學問知識技能。說明白些，擁有科學大王美譽、有理論、有經驗、有實力能將石頭變為食物；能從101高樓往下跳腳碰地步受傷；能獨自在星球中漫步。卻不認識主耶穌不接受水靈重生的洗禮。他的一切學識知識才能美譽將伴隨他入土。他的屬世知識，世上用用盡燈枯而亡。屬世知識在世上若用來追求真理得救真道。為主發光、傳達 真神救人的福音，如同保羅將他所擁有的屬世知識、變成他打那美好的仗、得榮耀冠冕的有力工具。 神賜給人類恩賜才能各異，父母不可強求。講台上說經講道不要一竿子打翻一條船。一面講世上知識、學問、財物無用，卻一面喜形與色說我兒子如何爭氣上了研究所，拿了博士學位、得了好工作(等同可以賺更多的錢財)。請注意，坐在摩西位子上說經講道要說真理，不要顛三倒四，嘻哈輕蔑自得。譬如說，經上記著說：人活著不是單靠食物。不要誤解成，人活著不用食物， 神為什麼賜下嗎哪？嗎哪不就是食物嗎。在講台上講道，請慢慢說清楚講明白。不要激動、類似喊口號，一句話沒說完接著另一句話又蹦出來，好像你有滿腹文章、滿腔熱血深怕聽眾不知。結果真如講道者所願，聽眾真不明白你到底說什麼、想說甚麼。為什麼不心平氣和慢慢講，讓聽眾聽得懂才對啊！不是嗎？讓那些有擁有較高世上學歷、知識、身分、地位的主內同靈成為上教堂參與聚會的壓力，而後又要塑造怪他們不來參與聚會另一藉口。
So, Yes 說是 2011/11/07

[ 5 ] Say Yes! ( 2011/11/29 上午 09:23:00 )

心裡話M24
長一智
哈利路亞，奉主耶穌聖名說心裡話-長一智。人們通常將長一智來自於經一事。這種觀念在早期信息封閉時代可以接受。今天是知識爆炸時代，信息傳達流通普蓋全地，包含太空船艙，若再用此論調自慰是不智。話又說回來，世間流傳的知識包羅萬象。知識豈不成為長一智的包負重荷。基督徒之所以為 神的選民，當有別於世上萬民。聖經是智慧的寶典，教我們有得救的智慧之外，還有人生在世生活的取捨原則方法標準。長一智的知識智慧來源於聖經是萬古不變的真理。在諸多的知識中做出正確的選擇取捨相當關鍵。人是硬著頸項的動物，往往不親身去死一次，還真不服前人所經歷的死的滋味。以前老人可賣，賣技藝、賣秘方還有賣阿爹的。真沒想到今天還真可以再倚老開價出售。[世上知識無用論]是買賣雙方沒對口。對了口還是有高價錢可以售出。今天所以有人說：[不要倚老賣老]是因為他年輕，怕被人看輕他說話沒份量。本會信徒，老人若從信仰生活中體驗 神的真理還真不能不說。信仰的傳承就是典型的賣老市場不是嗎。 神的恩典往往不是人的理論、人的思維邏輯可以理解的。所以叫做神蹟。 神的救贖藉摩西的手如何在埃及王法老面前行神蹟；如何讓紅海的水分開、在大海中給以色列人平安走過、又滅埃及人於大海中；如何在曠野的吃嗎哪；用雲柱火柱領路一直到進入迦南地等。 真神吩咐摩西要求以色列人的長者要告訴晚輩，代代相傳不可忘記 神救贖的大恩。以色列年輕人雖然很優秀，卻不敢悖逆說：這不合乎時尚潮流、現代邏輯。我們是希伯來拉比大學畢業，論理論智慧皆一流，唉你就不要再倚老賣老了。有人說：我們是教會神學院畢業的，依據經驗無用論，就不要再倚老賣老了。信仰傳承、倚的老是救恩的真理；賣的老是生命的無價。本會神學院是信仰長一智傳承的培訓場所。何其神聖、不為誇口。長一智固然重要；若長出角來，麻煩就大了。
So, Yes 說是 2011/11/29南京

[ 6 ] Say Yes! ( 2011/12/19 上午 10:12:00 )

心裡話M26
看守管理
哈利路亞，奉主耶穌聖名說[心裡話-看守管理]。 真神在創造之初，稱水聚集之處為海。海水可以撐舟亦可以覆舟。同理，人聚集之處俗稱為[人海]，人可撐你為王，亦可覆你為寇。 神在東方設立一個園子交給亞當(人)看守管理、它就叫伊甸園。人製造產品講究的是品質一致。所以採用品質管理的手段要求產品的相對誤差越小越好，因此又講求過程管理要一致。人的理念和 神創造的理念剛好相反。生物雖然有類科之分，但絕無完全相同之重複個體。就拿人類指紋來說吧，幾十億人口之中指紋完全相同者絕無僅有，這就是 神讓人類賴於生存的管理看守的理由、機會、或說本錢。 神給人都有一個伊甸園讓他看守管理。所有人類雖然一樣生卻有百樣死，說明一件事，人對於所交付的使命因各自看法不同，處理過程各異結果當然不同。人們常常有勇氣冒險去做錯事，卻無勇氣認錯，老怪外來因素。其實 神給人類都是正反相互輪替，讓人找不出身後可能預測的結果和推託之藉口。潮起潮落、月圓月缺、富一代窮二代；窮一代富二代，其變換交替數千年來從未停止過。不要埋怨、不要炫耀；不奢侈、心存感謝 神的賞賜，敬虔度日是智者。唉!那可憐貪圖享受；卻又借錢揮霍無度之徒。他們是富二代，因為懶惰又愛享受，窮苦正在門外守候著他呢。以上種種， 神給人類看守管理的伊甸園是在地球上。這個園子是人看得到、影響所及之處。狹義的說，是家庭、社會、國家；廣義的說，是 神給人類所能影響屬世的人、事、物。屬世的人事物之看守管理必須是在 神所交代的範圍內。不得違背、踰越 神交代的禁令。十條戒命是人對 神，人對人的善惡果，吃了善惡果的[吃]是抗命的行為。善惡果本不傷人，人類的[吃]的行為才是戕害自己屬靈生命的元凶。掃羅王之所以被 神所棄，是他犯了和亞當[吃]善惡果同等嚴重的抗命。人們容易混淆、弄錯對象，終被 神所棄。之後還跑去質問 神說：我們在何事上得罪你？ 神回答說：當獻的十分之一。聽了之後才兩眼冒著金星，一愣一愣的，傻了。怎麼會這樣？
So, Yes 說是 2011/12/19

[ 7 ] Say Yes! ( 2011/12/23 上午 11:23:00 )

心裡話M27
也談五二一
哈利路亞，奉主耶穌聖名說[心裡話-也談五二一]。五二一是主耶穌所說交託五千兩、二千兩和一千兩銀子比喻的簡稱。每當講台上開口講解這段經節。大概都用按才幹分配任務，和忠心的僕人這兩種解讀，都正確沒錯。按才幹分配，就有五千兩、二千和一千兩之分。決定才幹的主權是主人，不是僕人自我感覺良好。人才粗分有帥才(五千)、將才(二千)和奴才(一千)。成近似金字塔分配。其實 神並不偏待人，如果那領一千兩銀子的也賺得一千兩銀子，主人給他的評價一定和那領二千兩銀子的一樣。因為主耶穌的比喻已清楚交代。已經對那領二千也賺二千兩銀子的僕人說了。懶惰的人，表面上因職之所在應付了事。其心態 神是知道的。失敗的結果卻推說：阿，是 神的旨意了，我們已盡力了。老實說，領受五千二千和一千兩銀子的僕人，他們各人心裡頭有幾顆餛飩自己很清楚。由於錯誤的思維導引其懶惰不作為才是致命。作奸犯科者絕不都是智障者，而是心障者(心裡思維障礙)。心障包含懶惰、嫉妒、愛面子、逞強、推諉、不負責任、無知跟著起鬨等。主耶穌給猶大的機會，就是 神給人寬容、有悔改機會的典型例子。這等人不如一出生，尚未看見太陽就死的嬰兒。請問是領五千兩銀子的人多或領一千兩銀子的人多。不要誤解，所有領受一千兩銀子的僕人就非得死不可，那領受五千兩銀子和二千兩銀子的人就如同傳道者負責人等，只有他們才能進去享受主人的快樂。而是眾聖徒都已經從 神那裏領受一千兩銀子的起碼恩賜，誠如主耶穌說的你大可以放利收息阿。相稱與否的問題又出現了，在交帳的時候，如果那領受五千兩銀子的利息和那裏領受一千兩銀子的利息相同，就不相稱。在主人面前都必須交代清楚，是能力或是操守。絕多數僕人選擇多領少償再來解釋，卻又說不清楚：主阿!你是忍心的，沒種要收斂，我因為碰到如此這般，我認為情有可諒阿。只有聰明的僕人選擇少領多償還。主耶穌稱讚窮寡婦奉獻二個小錢此理。二千兩銀子去買給萬人吃的餅有困難；孩童的五餅二魚奉獻給主耶穌之後，其所發揮的威力勝過二千兩銀子的功能。如果你手上有五千兩銀子卻無法發揮孩童的五餅二魚的功能。不是主耶穌的手變短了，是領受銀子的僕人該自己警醒檢討。
So, Yes 說是 2011/12/23