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[ Malachi11 ] 八大信仰問題(6)-言語煩瑣神 / 林章偉

發佈日期:2023/03/30
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【第十一集 八大信仰問題六:言語煩瑣神(瑪2:17-3:6)】
一、神責備百姓在言語上煩瑣神(瑪2:17)
(一)「煩瑣」之原文字意和解釋
(二)當時百姓憑著眼見的社會現象,認為神善惡顛倒、沒有公義,覺得行善沒有意義,發怨言向神發出質疑(瑪2:17;3:5)
(三)聖經中歷代選民曾質疑神公義之記載
  1、約伯的質疑(伯21:6-23)
  2、所羅門王的質疑(傳3:16,4:1-3,8:10-12)
  3、耶利米先知的質疑(耶12:1-2)
(四)世人共通的期待是善能勝惡,並善有善報、惡有惡報;但現實常看到的是善為惡所欺

二、神對百姓的回應(瑪3:1-4)  18:09
(一)我要差遣使者預備道路—施洗約翰(太11:10)
(二)立約的使者—道成肉身的耶穌基督
(三)耶穌顯現時,要潔淨利未人,他們在沒有罪惡、照著神的真理而行的信仰生活狀態當中,所獻的供物才能得神悅納,猶如古時的挪亞(創8:20-21;9:12、16)和亞伯拉罕,他們所獻的祭蒙神悅納,並立永約(創12:8,13:4,17:7、13)

三、用火熬煉人心的神 29:01  (瑪3:2-3)
(一)聖經神的真理有其兩面性—神的慈愛和公義(太11:28;來4:12)
(二)耶穌要帶來火洗(太3:11)
(三)一個基督徒在生命的歷程中,要經歷4種洗:
  1、水洗(羅8:3-4)
  2、靈洗(羅7:18-8:2)
  3、道洗(弗5:26)
  4、火洗(太3:11;瑪3:2;來12:14;林前3:15)
(四)火洗—神用生活環境的變化熬煉基督徒的信仰,除去其中的雜質,才能與罪斷絕關係,成為聖潔(彼前4:1-2)
(五)成為聖潔才能與神同掌審判權(賽1:24-26;林前6:2-3)



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