「學生靈恩會」必也正名乎，是專為「學生」所舉辦的「靈恩會」，期使在學學子，藉此暫別外務時機，清心親近神，進而使自己重新得力；因此每年的寒暑長假，總有許多主內學子參加適其齡的靈恩會，來領受更多從神來的豐盛恩典。
然而近幾年來，這樣的純度似漸被稀釋，「學生靈恩會」如何不淪為只是交誼性質的聯誼活動？而學生們希望參與的「靈恩會」又是如何的狀態？以下是與教牧處取得聯繫後，記錄並整理其歷年資料所成，將探討其中的課程規劃及輔導員派任制之問題。
壹.課程規劃
總會於1999年成立國、高中班學生靈恩會專案改進小組，現階段針對國中班之課程及高中班之舉辦形式，從事檢討並規劃；從改進小組的1999年9月12日的會議紀錄中得知，現階段課程有以下現象。
現行課本有些內容太趨於理論而少觸及生活實務面、靈修課程時數重於活動課程、全省課程不統一、「兩性教育」、「婚姻觀」的相關課程太缺乏等問題。
一 現行課本有些內容太趨於理論而少觸及生活實務面
編輯室從歷年回收的問卷中發現，學員對課程有以下的期待：
1.希望能針對社會時事與教會協調工作進行分組討論。
2.增加基督化生活指導及施行。
3.加強對本會真理、五大教義的認識。
4.加強團體生活規範、事工訓練、查經及談道能力的訓練。
5.增加雙向溝通、多運用視聽媒體等教學方式。
6.加強適應社會生活的課程。
對於現行課本有些內容太趨於理論的問題，據悉已向著策劃出與實際生活面相結合的目標進行，希望以適切其需並引發興趣，進而增強基督化的生活指導。也曾有人建議，教材之編寫，應與平時初、中級班課程有所配合，甚至是在學生靈恩會時，作一綜合式複習。然從回收的問卷看來，學員認為 不必有所關連，但可參考之；原則上，望多增強道理與生活實務面結合之指導。
二 靈修課程時數重於活動課程
全日的授課時間，現分為二：一為靜態的「靈修、靈智課程」，即聽道、唱詩、祈禱等；二為動態的「活動課程」。望二者能相調合，兼施軟硬，動靜並呈，在尺度拿捏上本來就不是件易事；尤其國、高中班學員，正值活潑好動的年紀，一連六日，皆坐在空間不大的會堂中接受聽講式上課，學習效果欠佳，是可以預期的。專案改進小組據此研擬出一改進方式，將於今年首度試辦方案如下：
1.全省高中班打散（不分年級），於三處不同特色之地點舉辦（可能不在會堂），規劃不同特色之課程（含信仰及活動），相關課程及細節規劃中。
2.傳統之學生靈恩會仍照舊辦理，而此項新活動將錯開傳統學生靈恩會的舉辦時間，視其成效再決定是否全面實施。
此次於舉辦形式上像「夏令營」之彈性作法，望能符青年學子所需，且不失其為「供靈性加油」的目標。
三 全省課程不統一的現象
據了解如下：
1.實是各班使用總會教材程度之不同，目前已在進行分區規劃教材，內容對真理、靈修、生活、事奉之課程均有一定比例。
2.在國、高中班教材修編會議1999年1月9日的紀錄中指明，淡水教會曾委由中級班班負責、教員、高中老師、家長等以總會教材為輔，講員所寫的教材為主，規劃高三班課程，並於每堂回收問卷中了解其需求，學員反應佳。
3.此紀錄亦指明，將循序漸進以現行教材作修編，期使之符合時代性，且不失真理教導。於決議中看出：將分四個大架構：（如圖一）
大架構 子題 中區
主題課程 奇妙的生命、生命的認識、生命的成長、生命的更新、生命的操練、豐盛的生命 中區
真理與靈修部分 總會教牧處
婚姻與兩性教育 中南區
生活教育 聖樂、宗教倫理、EQ、生命安全教育、生涯規劃、現代思潮、與社會現象有關者，如：星座、幫派 北區
且除了將一系列地從國一至高三課程，作連續性的設計外，亦將由小組成員自行設想方式，預擬四個架構下的子題，再由總會開會討論並篩選之。
四 「兩性教育」、「婚姻觀」的相關課程太缺乏
從歷年回收的問卷中發現，學員最有興趣的是「兩性交往」；他們認為談婚姻還太早，然正確的婚姻觀，可使學員因有免疫力，期能在現今的世代中自我保守；而教材修編小組有鑑於此，於1999年配合教牧處之規劃，由中南區負責「兩性教育及婚姻觀」之題目，擬出6班課目之子題及大綱內容如下：（如圖二及圖三）
兩性教育 國一班 子題：認識自己 （1）兩性生理方面之差異。
（2）兩性於青春期發展的不同。
（3）如何接納自己於青春期之改變。
（4）如何保護自己。
（5）另有A片、網站、女權主義、男女共戲/遊、仙人跳、寫真集、網路筆友、鎖碼節目等剖析。
國二班 子題：良好的人際關係 （1）兩性心理方面的不同。
（2）兩性如何相處，對異性應有基本的瞭解與尊重。
（3）自我認識──做個成熟的人，學會負責及尊重別人。
（4）與人交往──發展良好的人際關係。
（5）自然地認識異性朋友。
（6）參加團體活動──藉此彼此認識，增進友誼。
國三班 子題：發乎情、止乎禮 （1）目前喜歡的對象與未來結婚對象之差距（迷情與愛情）
（2）單獨約會──心靈互動，學習辨別愛與慾的差異。
（3）固定對象──避免離群獨處，應有些共同的朋友。
（4）婚姻應有之認識與責任。
（5）婚姻對象（主內/外邦）
（6）另有婚前性行為/為何不妥。
正確的婚姻觀 高一班 子題：愛的真諦 （1）深入探討基督徒與一般時下青年男女應有的區別
（2）婚前性行為有何不妥？
（3）自我控制
（4）性壓力紓解
高二班 子題：承諾與責任 （1）人與神
（2）人與人
（3）人與家庭
（4）人與社會
高三班 子題：等待真愛 （1）單身與堅持
（2）潮流的迷失
（3）職業的選擇
（4）真愛與條件
補充教材 （1）性與醫學──性病、墮胎及後遺症、愛滋、手淫
（2）同性戀
（3）同居
（4）未婚媽媽
（5）我該怎麼辦──性騷擾、性衝動、被動暴力等
貳. 輔導員派任制
一 從「國、高中班學生靈恩會舉開要點」之1994年5月17日紀錄中得知，由各班自行遴選之輔導員，本望於學生靈恩會前一天， 舉開職前講習訓練，但參與率較低，導致有些輔導員，於心志上未做妥善預備，即進入此工場，收效難免欠佳，而主辦單位亦有輔導員難找的困難。
二 教牧處鑑於各班自行遴選輔導員不易，因此於1998年施行「輔導員派任制」，即由各團契認養，並鼓勵輔導員參與職前訓練，此行解決了輔導員徵召不易之問題，但也有因統一派任，無法落實本土化培育及無法確定其是否具備高度熱忱與意願之現象，造成輔導員程度參差不齊，因此綜合回收問卷及專案改進小組1999年會議紀錄，有以下之建議：
1.鼓勵輔導員參與職前訓練。
2.總會派任輔導員，教區選派輔導員並予職前培訓。（有當地的輔導員協助，對環境的了解及與教會的溝通上很有助益）
3.鼓勵神訓班學員參與。
4.讓有意願的學校老師、當地高中以上家長信徒經職訓後，投入各區之輔導員行列。
5.安排神學生以大哥哥的形象，由教區規劃，讓他們協助輔導學員。
6.為減少師生間的摸索時間，且使輔導更有果效，輔導員能否連續三年輔導同一班級？（此點討論中，未有定案）。
三 從1999年于桃園教會舉開的「國、高中班學生靈恩會輔導員培訓營課程」中得知，他們於三天課程中，有以下的學習：
1.如何帶領小組──小組關懷與經營
2.如何帶領小組──小組時間的運用（含實作）
3.輔導員的行政庶務工作
4.輔導員認知──與班務人員的互動
5.靈的工作之認識處理
6.小組查經、讀經的帶領
7.輔導員認知──職分
8.輔導原理與諮商（含實作）
9.學生靈恩會工作綜合研討
從其涵蓋面之廣，可看出主辦單位，為使輔導員參與此事工能發揮最大功效，所作的用心規劃，期使輔導員能備妥心志，造就自己及學員。
以上只討論課程規劃、輔導員派任制二者，其實仍有其他問題，諸如：總會是否能酌情增加舉辦教會伙食費的補助，以補貼水、電費的透支？而班務人員填寫伙食費申請單不夠精準，導致人數預算浮報，形成經費之浪費現象，現也改採「勾選」方式，簡便算出伙食費等等問題，在此未及詳談。
看每年無數青年學子投入其中，使自己的靈命得造就，而在五天四夜中，拿出多大的容器，以信心在神前盛裝恩典，就必收穫同等的豐富，屬靈饗宴方畢，熱度如何不在離開後漸息？這則是另一個有待青年學子學習的課題。
屆次 年度（民） 班數/人數 日數 總學員數 地點 受聖靈人數 備註
國中 學員數 高中 學員數 大學 學員數
33 74 23 1866 11 926 6 2792 64處 241
34 75 28 1888 11 890 1 193 6 2971 68處 251
35 76 31 1994 11 890 1 185 6 3069 43處 248
36 77 30 1792 14 1099 1 185 6 3076 45處 244
37 78 23 1999 8 677 1 227 6 2903 32處 237
38 79 22 1912 11 1017 1 219 6 3148 34處 300 23名慕道者
39 80 27 1968 14 1098 1 270 6 3336 42處 251 47名慕道者
40 81 26 1936 17 1182 1 274 6 3392 44處 184
41 82 26 2028 12 1138 1 112 6 3278 39處 187 121名慕道者
42 83 23 1833 13 1129 1 304 6 3266 37處 160 123名慕道者
43 84 22 1682 13 918 x x 6 2600 35處 237 116名慕道者
44 85 24 1620 12 1161 x x 6 2781 36處 97 112名慕道者
45 86 25 1530 13 812 x x 6 2342 38處 蒐集中
46 87 蒐集中
47 88 27 1375 12 619 x x 6 1994 39處 84 83名慕道者
（原[青年團契]2000年02月號）
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