人與人之間的感情微妙，好的時候幾乎形影不離，衝突時則反目成仇；兄弟之間有時也是這樣。《箴言》說：朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生（箴十七17），然而弟兄若結怨，要勸他們和好，則比攻取堅固城還要艱難（箴十八19）。同樣，當有人得罪我們的時候，按主的教訓要用愛彼此赦免，但我們常因覺得「這是不可原諒的，我吞不下這口氣」，而進入心靈的戰場。要饒恕對方的過程，具有高度的挑戰性和困難度，自身的心靈也倍受煎熬和痛苦，生活中更是不快樂，誠如主所說：心靈固然願意，肉體卻是軟弱（太二六41）。

故基督徒當學習實踐愛與饒恕的道理，讓我們有和諧美好的人際關係、快樂的生活和神的饒恕。

一.饒恕的真理

主耶穌說：「你們要謹慎！若是你的弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。倘若他一天七次得罪你，又七次回轉，說：『我懊悔了』，你總要饒恕他。」（路十七3-4）

當彼得問主說：主啊！我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次？到七次可以嗎？主回答說：不是到七次，乃是到七十個七次（太十八21-22）。當然，主耶穌的意思是毫無條件、完全的饒恕。

愛是基督徒的本質和特性，沒有愛就喪失其意義和價值；好像鹹味是鹽的本質，鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢，以後無用，不過丟在外面被人踐踏了（太五13）。

主耶穌教導愛的道理，祂說：你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也這樣行嗎？要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告，這樣就可以作你們天父的兒子（太五44-48）。既然仇敵都要以善待之，何況得罪我們的弟兄或親人，豈不更當以寬恕待之！

保羅談到愛的真諦：愛是恆久忍耐，又有恩慈；不求自己的益處，不計算人的惡；凡事包容……（林前十三4-7）。

二.蒙福之道

彼得說：「總而言之，你們都要同心，彼此憐恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。不要以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因為你們為此蒙召，好叫你們承受福氣。」（彼前三8-9）

我們蒙召，乃是藉著祂的憐恤和豐盛的慈愛，既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱，如此才能在所行的恩道上蒙福。

1.禱告無阻礙

禱告是蒙恩的途徑，人的過犯卻往往成為禱告的阻礙，我們的禱告要上達於天，必先除去其中的阻礙（參：賽一10-15，五八2-9）。

主教導人禱告，求天父赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人（路十一4），又說：「你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。」（可十一25）、「你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。」（太五23-24）

2.過犯蒙饒恕

約翰說，我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了（約壹一8）。的確，我們沒有一個是完全人，仍要主不斷饒恕、赦免我們一切的罪和隱而未現的過失（詩十九12-14）。

所以，「你們要饒恕人，就必蒙饒恕；你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」（路六37-38）

3.承受福氣

大衛遭難時，示每咒罵他，亞比篩為大衛感到不平，說：這死狗豈可咒罵我主我王呢？容我過去割下他的頭來。大衛卻說：由他咒罵吧，因為這是神吩咐他的，或者耶和華見我遭難，為我今日被這人咒罵，就施恩於我（撒下十六5-12）。事實證明，大衛的忍耐與寬容，蒙神恩佑，終歸耶路撒冷，回復王位。

三.饒恕的榜樣

我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程（來十二1）。

《聖經》中的佳範，略舉一二為學習的榜樣：

1.約瑟善待諸兄

十七歲時的約瑟奉父命探望諸兄是否平安，哥哥們卻因嫉恨把他賣了；在異邦流浪受苦十三年後，神安排機會讓法老高升他為宰相。適時大地飢荒，哥哥們到埃及糴糧時相認，約瑟接全家到埃及奉養。及至父親離世，諸兄內心不安，唯恐約瑟報復，約瑟卻安慰他們：這是出於神的安排，為保全家人的生命。並告訴兄長們，不必害怕，他會養活他們和他們的婦女、孩子。這是以善報惡的高尚情操。

2.大衛恩待掃羅

掃羅王曾面對非利士討戰的勇士歌利亞一籌莫展，大衛的適時出現，為他除去心頭大患，本應善待大衛，高舉報賞。豈料因婦女無心之言，「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬」，嫉恨難消，怒視大衛，非置之死地方休！但世事難料，神兩度將掃羅交在大衛手中，臣僕一再提醒他，只要把掃羅一刺，王位即可到手。但大衛不從，說：「這是神的受膏者」，不肯伸手害他，就是掃羅陣亡，仍為他作哀歌，又恩待掃羅的後裔（撒下一17-27，九1-13）。難怪連掃羅也折服說：你比我公義，因為你以善待我，我卻以惡待你，你必作大事，也必得勝。你必作王，以色列的國，必堅立在你的手裡（撒上二四16-20，二六25）。

3.司提反的代禱

五旬節聖靈降臨，教會成立，門徒一天增加三千人，為工作需要增選七位工人，司提反乃其中之一，聖靈充滿，大有能力，以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住，於是猶太公會收買假見證，將他控罪，並用石頭打死，臨死前他卻為眾人禱告：主啊！不要將這罪歸與他們。與主在十架上為釘祂的人代禱一般，這是何等偉大的愛。

四.饒恕的動力

1.深知神的旨意

約瑟能善待諸兄，不思報復，因他知道，人的意思是要害他，但是神卻藉此成就祂的美意──使約瑟得以在外邦得升高，並保全一家人的生命。神的意念真是高過人的意念，神的道路超過人的道路（賽五五5-9）。

大衛逃難時，面對示每的羞辱咒罵，而能以寬容的態度坦然面對，因他明白此事出於神，在神的考驗下患難中能忍耐，為要施恩與他（撒下十六11-12），因此萬事互相效力，為叫愛神的人得益處（羅八28）。

2.充滿神的愛

我們愛，因為神先愛我們（約壹三19），因著主那豐盛而測不透的大愛，在心中激勵我們，我們心裡的愛才能有根有基，凡事寬容忍耐，有憐恤的心，以恩慈相待。我們所欠千萬兩的罪債，主以捨命代為還清，弟兄所欠十兩豈不當一筆勾銷嗎？

因此當在父面前屈膝，求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，讓我們明白基督的愛是何等長闊高深，讓這份愛不斷在我們心中，常常激勵我們。

3.聖靈的幫助

我們藉著祂得以活在主恩中，歡喜盼望神的榮耀，就是患難中也是歡歡喜喜的，因為所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們的心裡（羅五1-5）。

我們軟弱時有聖靈幫助，讓我們在軟弱中從新得力，變為剛強，誠如保羅所說，靠著那加給我力量的，我凡事都能作（羅八26；腓十四13）。

主耶穌面對十架苦杯，在客西馬尼園懇切禱告，甘心順服，天父派天使加添力量，終能完成贖罪工夫。

很多青年在「學生靈恩會」、「青年神訓班」禁食禱告，為著克制情慾、遠離罪惡，蒙主賞賜能力，生命得更新，因主藉公義的靈與焚燒的靈，潔淨我們的心靈。

「寬恕人的過失便是自己的榮耀」（箴十九11）。願主幫助讓我們在禱告中相互扶持，做到饒恕七十個七次（參：西三12-13）。