有一天，耶穌來到革尼撒勒湖邊，慕名而來要聽祂講道的人很多，眾人擁擠著祂。

當時有兩艘漁船正停靠在湖邊，打魚的人因昨晚整夜捕不到魚，疲勞困倦，除了彼得外，都離開了船，洗網去了。就在彼得也正準備下船清洗魚網，而後休息時，沒想到耶穌與一群人來到岸邊，直接就上了他的船，並請他把船撐開到稍微離岸一些，而後就坐在船上，開口講道教訓眾人。

彼得必跟群眾一樣被耶穌所講的道理深深吸引，心裡不斷想著「這人是誰？怎麼能夠講出如此美好的生命道理」，而對耶穌心生敬畏。所以，當耶穌講完道理，叫他把船開到水深之處，下網打魚時，他不只沒有嘲笑或反駁耶穌說：「我這個漁夫還需要祢這個門外漢來教我捕魚嗎？」反倒謙卑虛心地回答耶穌說：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著甚麼。但依從祢的話，我就下網」（路五5）。

彼得萬萬沒想到當他順從耶穌的吩咐，將船開到水深之處，下網打魚，竟然一下子就圈住許多魚，魚獲多到險些將魚網撐裂，不得不招呼另外一隻船上的同伴來幫忙。然後他們就把魚裝滿了兩條船，漁獲甚至多到讓船要沉下去。

彼得身為漁夫，捕到許多魚應是他最開心、最在乎的事，正常的反應應是欣喜若狂、樂不可抑，全神貫注於如何處理這些漁獲來賺大錢，彌補昨日整夜勞力捕不到魚的虧損。但彼得的反應不但沒有對這些突然從天上掉下來的財富喜不自勝，想著再利用耶穌的能力多賺點錢，竟是恐懼戰驚地俯伏在耶穌膝前，並對耶穌說：「主啊！離開我，我是個罪人」（路五8）。

從彼得的回答就知道，當他聽了道理又目睹此一不可思議的神蹟，心裡必是明白此時站立在他面前的不是一般人，而是「聖潔全能的真神！」面對真神，「許多漁獲」這種世界上物質的東西，再也吸引不了他的喜歡與注意。他只想到自己是個滿身罪污、不配出現在神面前的罪人，所以，他就在神面前臣服自卑、俯首認罪，滿心羞愧地希望耶穌趕快離開他，因他覺得自己只是一個罪人，怎配出現在神面前、得蒙恩典呢！

彼得的回答讓我們知道自耶穌出現在他眼前，他只看見了自己的不配，所以當耶穌呼召他跟從祂，他沒有再考慮甚麼，就跟從了耶穌。今日神的救恩臨到我們這不配的人身上，我們是否也能看見彼得所看見的，只覺自己是個不配的罪人，而後專心地跟從主，不再只是看到自己可以得到多少屬世的福分。

我們可以選擇像彼得一樣，面對神蹟，只覺自己是個罪人，不配得神蹟；也可以選擇定睛在屬世的福分上，每天的禱告只是求這個、求那個，求許多屬世的福分。甚至信仰生活只是抱怨這個、抱怨那個，批評這個、論斷那個，反對這個、質疑那個，卻從不反省自己不過是個罪人，完全不配跟神多說甚麼。彼得在神賜給他多到無法想像的屬世福分（漁獲）時，不是想著「主啊，我還要更多漁獲，希望祢可以改善我的屬世生活」，而是覺得自己不配得到這麼多恩典，求神離開他這個罪人。

許多人常說今日的真教會已大不如前，看不到甚麼神蹟，其實真神依然在真教會，從未離開過。當人願意來信主，當人得到聖靈，這都是不可思議的大神蹟了。若再看看許多人個性的改變，人生觀、價值觀的扭轉，從前不在乎信仰，後來卻為主犧牲奉獻、勇往直前，那也都是大而可畏的神蹟了。所謂「江山易改、本性難移」，一個人的個性要改，除了神有辦法，任誰都無能為力。我在真教會，一再看到這些無法想像的神蹟。

非常喜歡《約伯記》裡的一段話：「祂從我旁邊經過，我卻不看見；祂在我面前行走，我倒不知覺」（伯九11）。真神就在真教會，一再從我們旁邊經過，只是我們有沒有看見；神的神蹟依然充滿真教會，祂總在我們面前行走，只是我們有沒有知覺而已。

當日目睹漁獲多到船要沉下去的人很多，不是只有彼得一個漁夫，聖經記載彼得和他一切同在的人，都驚訝這一網所打的魚（路五9），但驚訝歸驚訝，俯伏在神膝前，跟耶穌說：「主啊！離開我，我是個罪人」的，只有他一個！願我們看見彼得所看見的，日常生活時常問自己，其實耶穌就在眼前，我們卻看見了甚麼？