上月推出「解昧中的姊妹」這主題，收到了一些讀者的迴響，諸如：「探討這主題會引起教會內的分裂」、「姊妹本來就應該順服，就像我們順服掌權者一樣」、「有時先生做法不合道理，姊妹仍要順服，例如下班回家之後的工作分配」，他們也恐怕教會中一些「姊妹中的姊妹」從此音量過大等等；社內很高興有讀者願意分享他們的看法，讓我們知道《青契》出刊，不是像銅板丟進池塘裏一般，無聲無息，能有所回應，對社裏的編輯同工，都是一大鼓舞。

記得巴斯卡的《沉思錄》中曾提到「順服」的意義為「讓自己很不方便」，意即如果對方要求，寧願取消自己的方便，且因這不是坐在安樂椅就可以做到的，所以從其中，偉大或渺小，得以獲得清楚的分辨；此期主題稿〈平等與順服〉 一文，提及順服的首要前提是「卑微自己」，也就是因著愛，願意自動的排列在他人之後，而〈從女性主義觀點評析婦女在教會中的事奉工作〉及〈教會中的性別議題〉等文，亦從各個角度詮釋此議題，歡迎讀者們能再給予回應。

曾有好友說《青契》看起來就像一本「班刊」，連拿都不想拿起來看，或許也有許多人，自家桌子歪歪時，拿來墊桌腳，但文宣同工及義工卻在這條路上，鍥而不捨地孜孜努力；或許是以下這些因素，我們通常不建議讀者們，拿青契來揮蚊子，怕是用力一搖，將有「水和血」汨汨流出，不是蚊子的，而是這些參與同工的血汗。

想到長期參與小組的義工，例如北區專欄小組，在未支薪下，不僅花時間前來開會，閱讀到專業好書時，也不忘提醒文宣處也買一份；為使自己能作更專業的服事，自掏腰包至外進修編輯採訪等寫作課程。而中區主題小組亦然：開會時，於數小時內讓腦漿紛紛跨界融合，在高密度的激盪下，智慧的火花燦燦而出，落地為篇篇佳構；期間也有夫妻檔的服事如吳明真、鄭啟清、陳志華等老師；在文宣處號稱「及時雨」的潘誠人執事，為缺稿時的後備部隊；浦忠勝弟兄，更是為社內編輯之「隨時的幫助」。

想起曾有紐西蘭的同靈迴響說，《青契》一到，立刻被搜拿一空，逐字讀完後，得還回教會，因為下位同靈正排隊呢！看來，隔個河陸，同本《青契》，越枳為橘，命運判若雲泥；而將在舊世紀，一步一步進入歷史的她，使我想起鄭愁予的詩，「這土地我一方來，將八方離去」，她將逸入每個曾閱讀者的心田，化作春泥，滋養新枝芽，繼續結果開花。

（原[青年團契]2000年10月號）