想駁倒傳道者,反而成為神的俘虜 謝順道
我姓謝,名東璧,聖名順道,是台灣真耶穌教會現任的傳道者。民國三十五年六月,大姊告訴我說:「耶穌是宇宙的主宰,是我們世人當敬拜的真神。」這種見解,難免叫人懷疑她的學識。我說:「你讀過了外國歷史沒有?耶穌明明是猶太人,妳為什麼硬說他是宇宙的主宰呢?先有宇宙萬物,還是先有耶穌呢?」我看她目瞪口呆,不知所措時,又趁機給她一個難堪:「好,就算有一位統治宇宙的神吧!那麼,請你告訴我,那位神多高多胖?或矮或瘦?」她說:「神是以人的肉眼所看不見的,我怎能說出祂的形像呢?」於是,我以哲學家的口吻教訓她說:「宇宙中根本沒有神,因為凡是不能以科學證實的事物,都不足取信;如果一定要說有神,那麼,各人的良心便是他自己的神了。因此,我否認神的存在,我惟信我自己!」辯論至此結束,我自己宣判我是勝利者。我很愉快,因為我以獨到的見解擊倒了一個可憐的迷信家──我的大姊。
數日後,大姊告訴我說:「我求道不久,缺乏聖經的知識,不知如何解決你的疑問;教堂那裏有傳道者,今晚你同我去參加聚會,他必能給你滿意的答覆。」我想:這倒很有趣,如果他們的傳道者也不能答覆我的問題,我豈不是會更快樂嗎?因為難倒一切迷信家,使之不愉快,就是我唯一的愉快。我即時允諾。是晚,我從頭到尾認真的聽著,為的是要抓住講道者的話柄。結果我落空了,因為他講的全是聖經,而對於聖經,我是外行的,只好暫時認識。從此,為要搜集駁倒那位傳道者的資料,我每晚都去參加聚會。
感謝神的慈愛!在這段時期,祂一直藉著聖靈啟導我,使我不但掃除了辯駁的念頭,而且覺得愈聽愈有興趣,以致完全投降在祂的腳前了。這是退步或是進步,我一時不能斷定;我只知我的觀念確實變了,我的無神論被推翻了,我已經成為神的俘虜了。當我冷靜思索的時候,這種一百八十度的大轉移,往往叫我不得不懷疑我自己。如果說這是糊塗,但我的意識卻很清楚;如果說這是輕佻,但我的態度卻很莊重;如果說這是脆弱,但我的個性卻很倔強;如果說這是妥協,但我所主張的卻是無神論。為什麼我有如此的大轉移,我委實不能解釋,我想我也不必勉強加以解解;我只得承認這是奇蹟,這是神的慈愛,這是主耶穌的恩惠,這是聖靈的感動!至此,我以前所懷疑的問題,也就是藉以駁倒了大姊的問題,已經獲得圓滿的答案了:
第一、耶穌基督有人性,也有神性。就人性而言,祂是猶太人,是亞伯拉罕的子孫,也是大衛王的子孫;就神性而言,祂在萬有之上,也在萬有之先,萬有靠祂而造,也靠祂而立,祂是永遠可稱頌的神。
第二、神是靈,不是物質,人眼看不見,人手摸不到(約翰福音四章第24節);大而可以充滿宇宙,小而可以住在人裏頭(詩篇一百三十九篇第7~10節;以弗所書四章第6節)。因此,世人不能確定祂多高多胖,或矮或瘦。
第三、易經擊辭記載:「形而下者,謂之器;形而上者,謂之道。」聖經記載:「道就是神。」(約翰福音一章第1節)。科學所要解決的是形而下的問題,則屬乎有形的物質界;宗教所要解決的是形而上的問題,則屬乎無形的靈界。因此,科學雖然無法證實神的存在,但神的存在卻是不能否認的事實(羅馬書一章第19~20節)。
第四、良心是神的燈,可以代替神鋻察人的心腹(箴言二十章第27節),也能叫人分辨是非(羅馬書二章第14~15節);但良心並不是神,而且也沒有幫助人棄惡從善的能力(羅馬書七章第18~20節)。我一向認為可靠的良心,誰知竟如此不可靠(羅馬書七章第21~24節)!
此外,最能引起我的興趣,也最令我覺得頭痛的問題,就是他們禱告的情形。我想,他們既不是瘋狂,又不是虛偽,為什麼一跪下就全身顫抖,並且滿口說出令人聽不懂的語言來呢?我不能解釋,因為我當時還沒有這種體驗;我也不能否認,因為這是鐵一般的事實!他們告訴我說:「這是人被聖靈充滿的狀態;聖靈是神的靈,受聖靈是得天國基業的憑據;受聖靈的人,心裏有說不出來的快樂。」
七月五日,虎尾教會舉行浸禮。這次受浸歸主的人,連我一共有十二人。施浸前,大家先站立禱告,求聖靈親自帶領;然後在齊唱讚美詩「贖罪妙恩」的歌聲中,一個一個下水去受浸,場面相當嚴肅。受浸後,我覺得滿心輕鬆舒適,心裏洋溢著意外的快樂;我自覺,從今天起,我就是基督徒了,我的新生活就此開始了。歸途中,有一位伯母說她受浸時看見了血,有人解釋那是主耶穌的寶血;這件異象,又增添了我信心不小,如今記憶猶新。
從這天開始,或在教堂,或在家裏,我一直不斷的祈求著聖靈的浸,有時甚至禁食禱告;為的是要得著承受天國基業的憑據(以弗所書一章第14節),並且獲得從上頭來的能力(路加福音二十四章第49節)。如此一連繼續幾天,雖然同班受浸的人已有好幾位受過聖靈了,我卻始終求不到,以致幾乎絕望;但聖經明說神是公義慈愛的神,祂必不偏待人,也不辜負人,於是我再接再厲的祈求下去。七月十四日晚上聚會後,多數的靈胞都已經回去,只剩兩三位執事和弟兄在教堂裏等我。我獨自一個人走到禱告室,虔誠的跪在神前,合掌禱告說:「哈利路亞,讚美主耶穌,求主賜聖靈充滿我心。」我如此一直不停的反覆祈求著,並且決心今晚若求不到聖靈,必定跪到天亮也不起來。約略經過了一兩個鐘頭,兩腿已經麻木的時候,忽然有一種壓力從上頭壓下來,心裏火熱,全身顫抖,舌頭也不自主的轉動著,我就被聖靈充滿了。他們看見這情形都說:「東璧受聖靈了!」其中的一位執事上前來給我按手,於是聖靈加倍充滿了我,說方言的聲音很大,身體也顫抖得很劇烈;並且有一道閃光(榮光),一晃一晃的從眼前掠過。
當我受聖靈的時候,我覺得心裏空無一物,意識清楚,一種以筆墨無法形容的喜樂,一直從裏頭湧上來;我領悟這就是所謂「內在的平安」,是屬靈的喜樂,是我有生以來第一次的經歷。本會黃以利沙長老歸真後,在「由懷疑到信仰」一文中說:「我本想由理性進入信仰,到了這時才明悟信仰是由體驗而來的。」這句話可為我這次的經歷作一個最好的註釋。主耶穌曾在「借餅的比喻」中說:「我告訴你們,雖不因他是朋友起來給他,但因他情詞迫切的直求,就必起來照他所需用的給他。我又告訴你們,你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。你們中間作父親的,誰有兒子求餅,反給他石頭呢?求魚,反拿蛇當魚給他呢?求雞蛋,反給他蠍子呢?你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況天父,豈不更將聖靈給求祂的人麼?」(路加福音十一章第8~13節)。我這次受聖靈的體驗,完全證實了主的話──只要情詞迫切的直求,就必領受神所應許的聖靈。但願尚未受聖靈的人都不要喪志,憑著信心再接再厲的直求,以致被聖靈充滿,與我同享聖靈中的喜樂;願榮耀歸與主耶穌的聖名,直到永遠。