作者: 謝順道等
發行: 真耶穌教會台灣總會
類別: 福音小冊
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福音小冊第7號 福音要救相信的人

福音要救相信的人
一、何謂福音?
二、福音的內容
三、福音的對象
四、如何接受福音?

神藉困苦救拔困苦人 廖清賢

 
 

福音要救相信的人

聖經上,有一位確信耶穌救人的福音之傳道人名叫保羅,他說:「我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希利尼人。因為神的義,正在這福音上顯明出來。」(羅馬書一章第16~17節)。

一、何謂福音?

「福音」就是佳音或喜訊的意思,也就是有關人類的「好消息」。我們經常發現在報紙上登著:「心臟病患者的福音」、「胃病患者的福音」、「癌病者的福音」……,原來這些都是製藥廠的商業廣告,目的在推銷他們的產品。這一類型的福音廣告多的是,差不每天都能看到;百貨公司、皮鞋公司、書局、飲食店、理髮店,都有他們的福音廣告。這些刊登福音廣告的主人,目的無非是藉此多賺些錢財;而接受這些福音廣告的人,也無非是想藉此買些便宜貨或解決他們生活上、身體上的一些需要。這種福音並非關係全人類,只不過是應付某些人的需要而已。

我們所談的福音,卻是有關全人類的大喜的信息(路加福音二章第10~11節);不只是解決今生的需要,也是關乎來世的存亡問題(哥林多前書一章第10節)。這種關乎天下萬民的大好信息,才是真正的福音。


二、福音的內容

福音的內容大致有三:(1)醫治人的疾病,(2)使人能脫離罪惡,(3)救人上天國。

經上記著說:「耶穌走遍各城各鄉,在會堂裏教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。」(馬太福音九章第35節、十章第7~8節)近代醫學雖然進步,醫術高明,醫藥敏多,醫院的設備齊全;然而,病人未見減少,病症也越來越多、越怪,受病魔纏累者何其多?耶穌基督的福音就是要解決一切有病的人之痛苦。經上說;「耶穌走遍加利利,在各會堂教訓人,傳天國的福音,醫治百姓各樣的病症。那裏的人把一切害病的就是害各樣疾病,各樣疼痛的,和被鬼附的,癲癇的,癱瘓的都帶了來,耶穌就治好了他們。」(馬太福音四章第23~24節)耶穌誠然代替我們的軟弱,擔當我們的疾病(馬太福音八章第17節);乃因祂是偉大的造物主,我們的身體也是祂造的。

福音不單要使病人得醫治,也要使人脫離罪惡的生活;它使人行不出善,戒不掉惡(羅馬書七章第16~24節)。罪惡使家庭不和睦;夫妻失和,弟兄鬩牆,父子翻臉。罪惡使社會紛亂不安,使世界引起戰爭,互相毀減。耶穌基督降世,就是要作世人的救主(路加福音二章第11節;提摩太前書四章第10節),要將人類從罪惡裏拯救出來(馬太福音一章第21節),使人人過著自由的生活(加拉太書五章第1節)。使徒保羅說:「基督耶穌降世,為要拯救罪人;這話是可信的,是十分可佩服的;在罪人中我是罪魁。然而我蒙了憐憫,是因耶穌基督要在我這罪魁身上,顯明祂一切的忍耐,給後來信祂得永生的人作榜樣。」(提摩太前書一章第15~16節)耶穌在世傳福音的時候,常有罪人到祂面前;祂也願意作罪人的朋友,拯救罪人,尋找罪人(馬太福音九章第10節~13節;路加福音十九章第1~10節)。耶穌基督的福音,就是使罪人脫離罪的福音。

福音的內容,不單解決今生肉體的事情,更重要的是要解決人的罪,也拯救靈魂上天國(提摩太後書四章第18節)。所以福音又稱為「天國的福音」(馬太福音四章第23節、九章第35節、廿四章第14節);因為這福音確實能使接受的人認識天上獨一的真神,明白永生的道路,將來進入好得無比的天國。世界非我家,是暫時、寄居的,我們在此不過是作客旅;只有天國才是真正的故鄉,是人類本來的家鄉(希伯來書十一章第13~16節)。耶穌基督的福音就是要引導我們進入那更美長存的家鄉。

總而言之,福音的內容,就如同主對保羅所說的:「我差你到他們那裏去,要叫他們的眼睛得開,從黑暗中歸向光明,從撒但權下歸向神;又因信我,得蒙赦罪,和一切成聖的人,同得基業。」(使徒行傳廿六章第18節)。


三、福音的對象

耶穌基督降世,這是福音的起頭。當主降生時,天使對野地的牧羊人說:「我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的;因今天在大衛的城裏,為你們生了救主,就是主基督。」(路加福音二章第10~11節)由此可知,福音的對象,是關乎天下萬民的;因為人類是神從一本所造(使徒行傳十七章第26節),是神的兒女(路加福音三章第38節)。神願意萬人得救,明白真道(提摩太前書二章第4節);因此,主耶穌應許:「這天國的福音,要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期纔來到。」(馬太福音廿四章第14節)主升天以前,特別交代門徒說:「你們往普天下去,傳福音給萬民聽。信而受洗的,必然得救;不信的必被定罪。」(馬可福音十六章第15、16節)又說:「要在耶路撒冷,猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。」(使徒行傳一章第8節)使一切信的人,不至滅亡,反得永生(約翰福音三章第16節)。所有的人類(包括各國各族、智愚賢否、貧富貴賤、男女老少),都在罪惡之下,都虧缺了神的榮耀,都臥在惡者的手下(羅馬書三章第9節、23節;約翰壹書五章第19節);因此耶穌基督的福音,要臨到一切相信主的人,並沒有分別(羅馬書三章第22節)。


四、如何接受福音?

保羅說:「這福音本是神的大能,要救一切相信的人。」又說:「神的義,因信耶穌基督加給一切相信的人,並沒有分別。」可見接受福音的唯一條件就是信心,神福音的恩惠要臨到一切有「信心」的人身上。茲就福音的內容,分述如下:

就福音的第一內容──醫治人病──而言,必須「藉著信心」才能得到。主耶穌說:「信的人必有神蹟隨著他們:就是奉我的名趕鬼,說新方言,手能拿蛇,若喝了甚麼毒物,也必不受害,手按病人,病人就必好了。」(馬可福音十六章第17~18節)當日主在世傳福音,醫治人病時,都是藉著人的信心,施恩給他們。如:對患了十二年血漏的婦人,主說:「女兒,你的信救了你,平平安安的回去吧!你的災病痊癒了。」(馬可福音五章第25~34節)對耶利哥的瞎子巴底買,主便說:「你去吧!你的信救了你了。」(馬可福音十章第46~52節);迦南婦人的女兒被鬼附著,蒙主治癒,乃因主說:「婦人,妳的信心是大的;照妳所要的,給妳成全了吧!」從那時候,她女兒就好了(馬太福音十五章第21~28節)。

後來,主的門徒奉主的名,到處宣揚福音時,凡有信心求醫治的也都一樣得到平安。如:美門門口的瘸者,因信得醫治(使徒行傳三章第1~8節、16節)。路司得城內的瘸子,也是因信蒙恩(使徒行傳十四章第8~10節)。今天,在真耶穌教會裏,許多蒙恩者,也都是因著信心而得醫治。故此,凡是身體有病的人,只管「憑著信心到主面前祈求」,福音的恩典,必因著你的信心,豐豐富富臨到你的身上。

就福音的第二內容──救人脫罪──而言,也必須「有信心」才能完成。世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀(羅馬書三章第23節),罪的工價乃是死(羅馬書六章第23節);基督照著聖經所說,為我們的罪死了,而且埋葬了,又照聖經所說,第三天復活了(哥林多前書十五章第3~4節);基督藉著死,敗壞那掌死權的魔鬼(希伯來書二章第14節),救世人脫離惡者的轄制,這是福音的根本。現在,我們盼望罪得赦免的人,就必須用信心來接受這福音;聖經上說:「神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信,要顯明神的義。」(羅馬書三章第25節)這就是說,我們當相信耶穌是救主,除祂以外,別無拯救(使徒行傳四章第12節、十六章第31節);而這種信心不只是心裏相信、口裏承認,是必須「有行為」表現,就是「信而受洗,必然得救。」(馬可福音十六章第16節)。

一個人希望罪得赦免,必須「接受合法的浸禮」,因為浸禮能藉救主耶穌的寶血,除去人的罪(使徒行傳二章第38節、廿二章第16節),使人在神面前有無虧的良心(彼得前書三章第21節)。

如此,罪得赦免,成聖稱義(哥林多前書六章第11節),主必賜聖靈(使徒行傳二章第38節);而這「聖靈就是得天國基業的憑據」,就是主賜給接受得救的福音、相信基督的人為印記的(以弗所書一章第13~14節)。這聖靈與我們的心同證我們是「神的兒女」;既是神的兒女,便是後嗣,就是神的後嗣,和基督同作後嗣,要承受天國的基業(羅馬書八章第16~17節)。這樣,接受耶穌為救主,且信而受洗,並領受聖靈為印記;如此,福音的內容(使罪得赦、進入天國)均能因著信心而得到了。

福音要救一切「相信的人」,盼望讀者中,如有未接受耶穌基督的福音者,速速到主面前來,相信祂、依靠祂、祈求祂;祂要「因著你的信」,豐豐富富的福音的恩典賜給你。更願主內兄姊們,有著愛主愛人的心,努力宣揚這天國的福音,使福音能早日傳遍天下,拯救罪中的人們,共享永生之大福。阿們!

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