 |
 |
 |
 |
 |
  |
 沙巴東海岸區聖職、聖工人員進修會 ◎撰文／迦瑪列 ◎期數:491期 ◎2018.08號
記下的恩典 感謝慈愛的天父和聯總的安排，讓我們有機會在山打根西埔架教會和伊羅普拉教會，迎來久未見面的聯總總負責車富銘長老與長老娘。這次，車長老因聯總的差派於4月13至15日，前來為山打根小區聖職同工與配偶以及聖工人員進行授課。 這是他第三次到山打根，前兩次分別在1986年和1989年。這次，在主耶穌的祝福下，長老娘也第一次踏足山打根，讓同靈們都能夠與這位和藹可親的長老娘一同學習、一起事奉神。 「彈指一揮三十年間，高樓林立時空變。獨向花叢覓舊跡，唯留艾公如昨天。」長老一直感謝主恩，他說，不曉得還有沒有下一個三十年，若這次不來山打根，下一次九十高齡，或許抱憾終身？ 同心同行、與神同工及更美的事奉 神沒有忘記祂僕人的需要，特為我們預備了年度的進修會，為要讓我們重新得力，並接受屬靈裝備及生命更新的造就。 在學習過程中，長老不僅就聖經真理的研討，同時更是教牧實踐的分享，讓與會者更貼切地參與實際事奉及操練。如此用心，無非在訓練並裝備屬神兒女的我們，能按著聖經真理，建立事奉團隊，與神同工，為神國效力。 無可否認，以前只在知識上知道真理，卻不懂得如何更實際地活出真理，所以，在服事上面對突發事件往往不會處理，容易造成單憑愛心卻沒智慧，只有真理卻沒有彈性的情形。透過這兩個主題的學習，除了讓與會者再一次認識神的話，更是學習到無論在信仰生活或在服事上，都需要彈性和落實真理，無形中也提升我們對事奉的態度。 與神同工：觀念的釐清與生活中的實際 保羅說：「我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋」（林前三9）。當中所提及的「與神同工」（英文欽定本為 we are labourers together with God），在聖經裡只僅僅出現一次，而我們常引用的「事奉」，英文是 serve，在聖經裡出現超過兩百多次。這是兩個不同的觀點。 「與神同工」，在新約聖經都是名詞，意思是工作上的夥伴（同工）、一同工作的，抑或提供幫助的人。在福音事工上，保羅闡釋「與神同工」的，也稱為同伴，一同為你們勞碌的（partner and fellowhelper）（林後八23）。最重要的是，「與神同工」是一同為真理作工（約叁一8）。 「與神同工」的人，務必清楚認識自己所處的世代和環境，以及神所要成就的旨意。對於今天的基督徒來說，我們所處的是一個末後的時代（terminal generation），應該清楚知道我們在這樣的世代中蒙召的特殊意義，以及能夠與神同工是何等重大的使命，又是何等的榮耀和尊貴。 與神同工是同心的搭配？ 神的教會，就是祂用自己的血所買來的屬靈團體（徒二十28），是相信耶穌基督為救主的團契，也是同工相處、配合，以實踐經訓的場所。 長老提醒大家，在教會服事，除了要有純正的信仰、屬靈的恩賜、正確的釋經法，對聖經真理有全面的掌握之外，還要懂得與別人同工。如果不善分工合作，偏激待人、互相攻訐，又不善栽培後起之秀，這不但會限制聖工的發展，攔阻福音遍傳地極的使命，甚至中了魔鬼分裂教會的詭計。 在神的工場上，我們沒有自己的意思，因為神是全知的，祂知道人的心、人的性格，及各人的恩賜。祂看哪些人配搭在一起最好，就將他們放在一起工作。所以，要與神同工，就要明白同工是神親自配搭的（林前十二24）。 既然是神安排配合的同工，我們就不可隨意離開。如果不滿意神所配搭的，就是不滿意神的主權，這是不尊重神。在神的配搭下只有順服與合作，不求自己的喜歡，也不求人的喜歡。這樣就可以完成神所託付的聖工。 同工之間的搭配，都從夫妻開始，尤其是聖職同工，就好像神為亞當預備夏娃，成為他的幫助一樣（創二15-18）。為夫者於教會的前線上事奉，另一半就是他的同工，一起配合、一起分擔；二人若不同心，豈能同行呢？（摩三3） 從這一種關係來體會，發現同工之間的搭配就是要做到尊重（帖前五13；腓二29-30）。尊重同工，就是尊重主耶穌、尊重天父（約十二26；參：路十二45-48）。同時，聖經也提醒作丈夫的，要按情理和妻子同住，因妻子比你軟弱，是與你一同承受生命之恩的，所以要敬重他。這樣，夫妻間的禱告就沒有阻礙（彼前三7）。同工之間，也當互相扶助（徒二十35；帖前五14），因為再剛強的人，總會有軟弱的時刻。 在教會服事，能夠「同工」是非常重要的一件事。倘若彼此有些磨合、分爭，嚴重者，甚至引起教會的分裂，那就成為傳福音、救靈魂的絆腳石，所形成的破口，也是教會衰敗的一個主要原因。不可不慎！ 更美的事奉註：我知多少？ 「事奉」這個詞，按照字面的意思是指著「伺候、服事」。所以事奉主，就如同僕人伺候、服事主耶穌基督，並且單要事奉祂（太四10），其簡易英文譯本這樣翻譯：Give worship to the Lord your God and be his servant only. 「事奉」這複合動詞包含著恭敬之意，即存恭敬之心去承擔責任，盡當盡的本分（傳十二13；弗六20）。長老鄭重地提醒，做主的奴僕、做主所交代的工作，除了以行動事奉外，也包含了順服與謙卑的心，以神為中心，用虔誠、敬畏的心事奉神（來十二28）。 由此可見，基督徒的信仰，不是呈現業餘性質的消遣活動，乃是整個生命的投入，全人、全時間的事奉。簡單而言，所謂的「事奉」，就是在我們的生活、言語、行為、工作上，高舉耶穌基督之名，是在基督裡的事奉，流露基督徒的生命，活出基督的愛。事奉是靠著聖靈所賜的能力、主愛的激勵，為主而活。 基督徒事奉的道路，是充滿挑戰與考驗。因此，務必時常靈修，以求達到更美的事奉。 事奉中的異象與使命 從聖經中我們看見保羅將自己蒙召的經歷，說是藉由看見「從天上來的異象」，為傳達神的旨意，扭轉他的價值觀和生涯發展的規劃──成為福音的使者，是主揀選的器皿（徒九15-16）。故此，他一生都沒有違背主的旨意（徒二十23-24，二六19）。我們是否對主選召我們時的異象仍然清晰？是否也在我們的信仰生活上，找到事奉的方向？於宣道牧養中，是否也聽見「馬其頓」異象的呼聲？ 為此，保羅勸我們應把自己當作活祭獻上（羅十二1），是要我們善用真神所賞賜的生命與恩賜，在每日的待人處事上體察祂的旨意，藉著信仰的歷練將福音實踐出來，讓心意更新而變化（羅十二2）。因此，保羅把這觀念帶入基督徒生活中，並認為基督徒必須獻自己為活祭。 事奉的人生，當敬重從主所領受的職分（西四17；羅十一13）。試問，今天的你是否全為主、勤為主，歡然忠誠永為主？你心中的異象是否清晰？抑或已經模糊不清？你我是否同時擁有馬利亞的心與馬大的手，在事奉中建立靈修的生活？ 更美的事奉：再談事奉中的搭配 長老再三的提及事奉中的搭配最重要！因為經上記著說：「兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。再者，二人同睡就都暖和，一人獨睡怎能暖和呢？有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷」（傳四9-12）。 舊約記載，約押看見敵人在他前後擺陣，就從以色列軍中挑選精兵，使他們對著亞蘭人擺陣。其餘的兵交與他兄弟亞比篩，對著亞捫人擺陣。約押對亞比篩說：「亞蘭人若強過我，你就來幫助我；亞捫人若強過你，我就去幫助你。我們都當剛強，為本國的民和神的城邑作大丈夫。願耶和華憑祂的意旨而行！」（撒下十9-12） 新約記載，主耶穌也設立七十個人，差遣他們兩個兩個的在祂前面，往自己所要到的各城各地方去（路十1）。長老鄭重地提醒，事奉中的搭配，是彼此建立、互相提醒，在不足中互相補足，在軟弱中互相扶持。 人非聖賢，人際關係本有難處，而同工之間的意見相左，甚至分離，總是難免，我們理應靠主一起突破此藩籬。重要的是，我們要倚靠主，因為我們是靠著神的幫助才成事的，「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告」（羅八26）。 同工之間，有些人的恩賜多而廣泛，有些人精於辦事，有的經驗豐富，有的思想敏捷，有的治事精細。同工間，若能彼此了解尊重，彼此欣賞對方，這樣的同工，就容易相處；看別人比自己強，恩賜互相搭配，與神同工。 再者，做神的工，心胸要廣大，並且求同存異是接納同工的原則。各就各位、配搭事奉；互為肢體、相輔相成；接納同工、發揮團隊事奉的精神；同心合意、興旺福音；同工同行、同工同勞（腓一5）。 越事奉越甘甜 聖經記載：「所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的」（林前十五58）。 因此，我們要在事奉中經歷神的同工，在禱告中體驗神的同在。所以，軟弱不是叫我們退縮，而是叫我們認識自己的不足，更能專心倚靠主。在祂並無難成的事，倚靠神，使我們有更美的事奉，我們做不來的，神會幫助我們。 「福音」是拯救世人的美好信息，只要我們願意傳揚主美德，祂必參與其中，故稱「與神同工」。大家靠著主的能力和恩典，在教會的事工上奉獻所得的恩賜，終必蒙神悅納、賜福。 註：〈更美的事奉〉，車富銘，沙巴總會：沙總會訊，2018。  |
推薦給朋友
發表感想
看讀者迴響
加到我的百寶箱
下載PDF檔
分享至 Facebook