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第7號-福音要救相信的人
聖經上，有一位確信耶穌救人的福音之傳道人名叫保羅，他說：「我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。因為神的義，正在這福音上顯明出來。」（羅馬書一章第16-17節）。
「福音」就是佳音或喜訊的意思，也就是有關人類的「好消息」。我們經常發現在報紙上登著：「心臟病患者的福音」、「胃病患者的福音」、「癌病者的福音」……，原來這些都是製藥廠的商業廣告，目的在推銷他們的產品。這一類型的福音廣告多的是，差不每天都能看到；百貨公司、皮鞋公司、書局、飲食店、理髮店，都有他們的福音廣告。這些刊登福音廣告的主人，目的無非是藉此多賺些錢財；而接受這些福音廣告的人，也無非是想藉此買些便宜貨或解決他們生活上、身體上的一些需要。這種福音並非關係全人類，只不過是應付某些人的需要而已。
我們所談的福音，卻是有關全人類的大喜的信息（路加福音二章第10-11節）；不只是解決今生的需要，也是關乎來世的存亡問題（哥林多前書一章第10節）。這種關乎天下萬民的大好信息，才是真正的福音。
福音的內容大致有三：（1）醫治人的疾病，（2）使人能脫離罪惡，（3）救人上天國。
經上記著說：「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。」（馬太福音九章第35節、十章第7-8節）近代醫學雖然進步，醫術高明，醫藥敏多，醫院的設備齊全；然而，病人未見減少，病症也越來越多、越怪，受病魔纏累者何其多？耶穌基督的福音就是要解決一切有病的人之痛苦。經上說；「耶穌走遍加利利，在各會堂教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。那裏的人把一切害病的就是害各樣疾病，各樣疼痛的，和被鬼附的，癲癇的，癱瘓的都帶了來，耶穌就治好了他們。」（馬太福音四章第23-24節）耶穌誠然代替我們的軟弱，擔當我們的疾病（馬太福音八章第17節）；乃因祂是偉大的造物主，我們的身體也是祂造的。
福音不單要使病人得醫治，也要使人脫離罪惡的生活；它使人行不出善，戒不掉惡（羅馬書七章第16-24節）。罪惡使家庭不和睦；夫妻失和，弟兄鬩牆，父子翻臉。罪惡使社會紛亂不安，使世界引起戰爭，互相毀減。耶穌基督降世，就是要作世人的救主（路加福音二章第11節；提摩太前書四章第10節），要將人類從罪惡裏拯救出來（馬太福音一章第21節），使人人過著自由的生活（加拉太書五章第1節）。使徒保羅說：「基督耶穌降世，為要拯救罪人；這話是可信的，是十分可佩服的；在罪人中我是罪魁。然而我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上，顯明祂一切的忍耐，給後來信祂得永生的人作榜樣。」（提摩太前書一章第15-16節）耶穌在世傳福音的時候，常有罪人到祂面前；祂也願意作罪人的朋友，拯救罪人，尋找罪人（馬太福音九章第10節-13節；路加福音十九章第1-10節）。耶穌基督的福音，就是使罪人脫離罪的福音。
福音的內容，不單解決今生肉體的事情，更重要的是要解決人的罪，也拯救靈魂上天國（提摩太後書四章第18節）。所以福音又稱為「天國的福音」（馬太福音四章第23節、九章第35節、二十四章第14節）；因為這福音確實能使接受的人認識天上獨一的真神，明白永生的道路，將來進入好得無比的天國。世界非我家，是暫時、寄居的，我們在此不過是作客旅；只有天國才是真正的故鄉，是人類本來的家鄉（希伯來書十一章第13-16節）。耶穌基督的福音就是要引導我們進入那更美長存的家鄉。
總而言之，福音的內容，就如同主對保羅所說的：「我差你到他們那裏去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人，同得基業。」（使徒行傳二十六章第18節）。
耶穌基督降世，這是福音的起頭。當主降生時，天使對野地的牧羊人說：「我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。」（路加福音二章第10-11節）由此可知，福音的對象，是關乎天下萬民的；因為人類是神從一本所造（使徒行傳十七章第26節），是神的兒女（路加福音三章第38節）。神願意萬人得救，明白真道（提摩太前書二章第4節）；因此，主耶穌應許：「這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期纔來到。」（馬太福音二十四章第14節）主升天以前，特別交代門徒說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的，必然得救；不信的必被定罪。」（馬可福音十六章第15、16節）又說：「要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（使徒行傳一章第8節）使一切信的人，不至滅亡，反得永生（約翰福音三章第16節）。所有的人類（包括各國各族、智愚賢否、貧富貴賤、男女老少），都在罪惡之下，都虧缺了神的榮耀，都臥在惡者的手下（羅馬書三章第9節、23節；約翰壹書五章第19節）；因此耶穌基督的福音，要臨到一切相信主的人，並沒有分別（羅馬書三章第22節）。
保羅說：「這福音本是神的大能，要救一切相信的人。」又說：「神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。」可見接受福音的唯一條件就是信心，神福音的恩惠要臨到一切有「信心」的人身上。茲就福音的內容，分述如下：
就福音的第一內容──醫治人病──而言，必須「藉著信心」才能得到。主耶穌說：「信的人必有神蹟隨著他們：就是奉我的名趕鬼，說新方言，手能拿蛇，若喝了甚麼毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。」（馬可福音十六章第17-18節）當日主在世傳福音，醫治人病時，都是藉著人的信心，施恩給他們。如：對患了十二年血漏的婦人，主說：「女兒，你的信救了你，平平安安的回去吧！你的災病痊癒了。」（馬可福音五章第25-34節）對耶利哥的瞎子巴底買，主便說：「你去吧！你的信救了你了。」（馬可福音十章第46-52節）；迦南婦人的女兒被鬼附著，蒙主治癒，乃因主說：「婦人，妳的信心是大的；照妳所要的，給妳成全了吧！」從那時候，她女兒就好了（馬太福音十五章第21-28節）。
後來，主的門徒奉主的名，到處宣揚福音時，凡有信心求醫治的也都一樣得到平安。如：美門門口的瘸者，因信得醫治（使徒行傳三章第1-8節、16節）。路司得城內的瘸子，也是因信蒙恩（使徒行傳十四章第8-10節）。今天，在真耶穌教會裏，許多蒙恩者，也都是因著信心而得醫治。故此，凡是身體有病的人，只管「憑著信心到主面前祈求」，福音的恩典，必因著你的信心，豐豐富富臨到你的身上。
就福音的第二內容──救人脫罪──而言，也必須「有信心」才能完成。世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀（羅馬書三章第23節），罪的工價乃是死（羅馬書六章第23節）；基督照著聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了（哥林多前書十五章第3-4節）；基督藉著死，敗壞那掌死權的魔鬼（希伯來書二章第14節），救世人脫離惡者的轄制，這是福音的根本。現在，我們盼望罪得赦免的人，就必須用信心來接受這福音；聖經上說：「神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義。」（羅馬書三章第25節）這就是說，我們當相信耶穌是救主，除祂以外，別無拯救（使徒行傳四章第12節、十六章第31節）；而這種信心不只是心裏相信、口裏承認，是必須「有行為」表現，就是「信而受洗，必然得救。」（馬可福音十六章第16節）。
一個人希望罪得赦免，必須「接受合法的浸禮」，因為浸禮能藉救主耶穌的寶血，除去人的罪（使徒行傳二章第38節、二十二章第16節），使人在神面前有無虧的良心（彼得前書三章第21節）。
如此，罪得赦免，成聖稱義（哥林多前書六章第11節），主必賜聖靈（使徒行傳二章第38節）；而這「聖靈就是得天國基業的憑據」，就是主賜給接受得救的福音、相信基督的人為印記的（以弗所書一章第13-14節）。這聖靈與我們的心同證我們是「神的兒女」；既是神的兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣，要承受天國的基業（羅馬書八章第16-17節）。這樣，接受耶穌為救主，且信而受洗，並領受聖靈為印記；如此，福音的內容（使罪得赦、進入天國）均能因著信心而得到了。
福音要救一切「相信的人」，盼望讀者中，如有未接受耶穌基督的福音者，速速到主面前來，相信祂、依靠祂、祈求祂；祂要「因著你的信」，豐豐富富的福音的恩典賜給你。更願主內兄姊們，有著愛主愛人的心，努力宣揚這天國的福音，使福音能早日傳遍天下，拯救罪中的人們，共享永生之大福。阿們！
廖清賢弟兄，1948年生，現居西螺光華重陽巷，屬真耶穌教會虎尾教會。
主恩浩大，無以為報，茲將我家信主的經過，信主後所面對屬靈的爭戰，以及主耶穌如何將祂的恩典充沛臨到我家的情形見證出來，願彼此都能有所造就。
信主的經過
我與內人都是出生於拜偶像的家庭，但我從小就有仰慕耶穌基督的心，卻一直沒機會接觸教會。
我當兵前結婚，生有一女。可是，竟在退伍前不久於部隊裡發生車禍，以致下半身痲痺，行動須靠輪椅。
從部隊回到家裡，生活非常清苦，居住的地方既偏僻，房子又簡陋，雜草叢生且經常有蛇出現；為了讓女兒能有一個安全舒適的家，就與妻子二人日以繼夜不停地做手工；過了幾年，總算稍有積蓄，就去預訂一間新屋，付了訂金才發現尚不足十幾萬，遂更加拼命地工作，然而，好景不常，殘廢的身體卻因此病倒了。此消息被善心人士知道，就登報尋求社會援手，終於，我有了買房子的錢，病也被一位醫生義務地醫好了。
就在那時，嘉義有一位真耶穌教會的信徒倪錦榮弟兄，他看到報紙很同情我的景況，因他以前也曾發生車禍，現在也以輪椅代步，同病相憐下，他想除了金錢的濟助之外，最重要的是能得到耶穌的救恩；所以，他就特地從嘉義來西螺，藉報紙按圖尋找，找到我家時已是深夜十一、二點，當時我很受感動，當即表示願意接受福音，而這也是我夢寐以求的。倪弟兄與虎尾真耶穌教會取得聯繫後，常有教會的傳道與信徒多次來探訪；可是，內人一時之間不敢冒然的接受福音，因此，我就與教會中斷了一段時間。
約過了二年（1980年10月），虎尾真耶穌教會在曾順良老師家裡有家庭聚會，每星期日下午都有查經聚會。那時，我也搬到新家，而新家正好在曾老師家後面不遠。曾太太想到我以前曾與教會連絡，就來邀請我參加聚會，感謝主！我很樂意參加。不久，內人也與我同去家庭聚會，這樣，她漸漸就能接受福音，也與曾太太同坐車子往虎尾參加安息日禮拜。
感謝主！我們漸能體會在主裡的喜樂，可是魔鬼也百般地阻擋；慕道約二個月後竟使我整個星期都吃不下飯、睡不著覺；直到1981年正月10日的安息日，我發燒至攝氏40度且全身抽筋，太太去虎尾守安息日回來，看到這種情形趕快請曾太太來代禱，禱告時內人被聖靈澆灌，大大充滿，我頓時覺得有一股涼氣從上頭澆灌下來，我的熱即時退去，身體也被聖靈大大震動。
隔天，家庭聚會時我提出受洗的請求，因依我的病情是隨時都有離世的可能，而且內人與我及女兒都已明白福音的可貴並願意接受。教會同意了我的要求，決定於正月12日為我施洗；當時魔鬼的阻擋尚存，我仍吃不下飯，身體仍有點發燒，要洗禮的當天因寒流過境，氣溫很低，野外的寒風更凜洌，感謝主！我與內人憑著主所加添的信心，在寒冷的溪流受浸，蒙神慈愛的保守，受浸回來，體溫不但沒有上升反而恢復正常；本來有好幾天吃不下飯，那天中午竟恢復了食慾，讓我深深感受到主耶穌的寶血確實洗淨了我的罪。
屬靈的爭戰
受浸後，我的家充滿了喜樂，可是，過了舊曆年（正月9日），魔鬼控制了內人，使她的言行舉止與常人不一樣，晚上不睡覺，大吵大鬧，也經常三更半夜一個人溜到野外；白天不但不會準備三餐，而且動不動就打我，因我雙腳不能行動，以前總是她背我照顧我，現在她反而毆打我，我除了雙手能擋架之外，只好坐在床上挨打。
若非主的愛保守我，我怎能在這種環境下仍持守真理呢？的確，神的恩典夠我用，神的能力在人的軟弱上顯得完全。平時，我只有以讀經、禱告、唱詩，從神得到安慰與力量，有好幾次聖經讀不下也不想禱告時，詩歌卻給予我安慰，如讚美詩151首天父必看顧你、時時看顧、處處看顧。有一次，她拿一根棒子打中了我的眼球，眼睛痛得幾乎睜不開；那晚，我徹夜禱告，感謝神！一夜之間，眼睛就好了，如同沒受過傷害一樣。
除了神親自照顧之外，神也感動虎尾的弟兄姊妹照顧我們，不時地為我們代禱，甚至禁食禱告；內人無法準備三餐時，教會的幾位姊妹也都為我們準備飲食，來我家料理家事，如同一家人一樣。
內人落到這種地步，我深知那是撒但的攻擊，我也明白那是經過神的允許，是為了要考驗我的信心；所以，內人雖然打我、吵我，我也不見怪，只有一味地仰望主耶穌的憐憫，為她禱告，求神保守，使她不致於發生生命的危險。當我軟弱痛苦時，除了告訴關心我的同靈之外，就是告訴耶穌，所以讚美詩265首也成為我喜歡的詩歌。
凡事都有定期，天下萬務都有定時（傳道書三章第1節），尼布甲尼撒王曾被趕出王宮，離開世人與野地的獸同居，吃草如牛，但經過了七期，日子滿足，神將他的聰明復歸於他，使他清醒過來，稱頌讚美神。內人約過了半年，日子滿足，1981年6月底的時候突然清醒，心裡明白過來，從此以後完全恢復正常。感謝主！
苦難的操練
基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器；因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了（彼得前書四章第1節）。
內人蒙神恩典清醒過來後，主耶穌再進一步操練我，使我再從患難中去深入體會神豐富的愛，如羅馬書五章1~5節所言：「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督，得與神相和。我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此，就是在患難中，也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐；忍耐生老練；老練生盼望；盼望不至於羞恥；因為所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裡。」
神的恩典的確夠我用，在內人被蒙蔽的那半年，雖然睡不好、吃不好，但我的身體狀況卻很好；可是，內人清醒後不久，我的身體開始發燒至40度左右，如此持續43天之久；這期間，我一直陷於昏迷狀態，軟弱無比，可是在昏迷中，有四至五次我隱約看見神差派天使來照顧我，甚至替我蓋棉被，使我的心靈得到很大的安慰。
熱退了之後，緊接著就是排便的操練，由於小便不通都轉向肛門，以致於小便與大便摻雜在一起，而我的下半身痲痺又不能控制，只好用塑膠袋將下體包住，下體也因此就浸在尿便之中，如此的操練持續了五個月之久；然而這種痛苦卻成就神更美好的賜福，神從糞便中提拔窮乏人。
後來，我在台大住院二個月，因為尿便不能自主，兩腳失去作用，所以，我就動了七個小時的手術將兩腳切除，用兩腳的皮補下體的皮，再從肚子旁邊挖出人工導管，使糞便流到外面的塑膠袋，如此我就得了潔淨，身體行動也比較自由，不必全靠內人背我，可以運用雙手上、下輪椅。
約伯受試煉之後說：「我從前風聞有𣿫，現在親眼看見𣿫。因此，我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。」（約伯記四十二章第5-6節），經過了這一切的試煉，我學會了在患難中稱謝神。
感謝神！如今神使我由苦境中轉回。當兵前，從家父所學的接骨技巧，如今竟派上用場，有些人骨頭扭傷，藉神給我的技術，很多人也得到醫治，這是我以前從未想過的。求神保守，使我在工作繁忙、生活改善之中，仍時時記念主的大恩大德，願一切榮耀歸於主耶穌的聖名，阿們。