神能從石頭興起子孫，所有信主的人都是神從靈盤石基督所興起的－－亞伯拉罕的子孫。這些人蒙神應許，成為神所愛的兒女，絕不是徒有其名的。成為神的兒女乃是本乎信，藉著福音和聖靈，並且要在心中受割禮，心無詭詐地認識基督，剛強壯膽、心志堅定，將確實的信心堅持到最後。 (怡聖 摘要)

距離現在半個世紀之前，筆者是一個無知的孩童，心中有許多疑問沒有辦法明白，去問問長輩，也往往不得要領，因為有些問題是不便向幼童說明的。他們甚至用一些莫名其妙的答案塘塞過去，免得小孩不斷追問。記得我曾問我的母親說：「我究意是很那裡來的？」

在那個古老的時代，斷不會有人告訴小孩子，人怎樣生下來的大道理。我的母親的答覆很簡單，她說：「你是從一塊石頭爆裂後掉到地上，我撿回來把你養大的。」我跑去問小朋友們，他們也說自己是石頭生下來，母親撿回的。可能當時的母親都以這個法寶來應付兒女，我們都半信半疑，卻不再追問。後來我長大了，並且信了主，查考聖經，才發現我們果然是從石頭生的。

施洗約翰傳道時，法利賽人和撒都該人也來求洗。約翰說：「你們要結出果子來，與悔改的心相稱，不要自己心裡說，有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們說，真神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。」（太三７－９）。法利賽人和撒都該人都自命是亞伯拉罕子孫之優秀份子，但約翰卻警告他們，若不真正悔改，結出真實的果子，便不配稱為亞伯拉罕的後代，神能從石頭中興起子孫來代替他們。這語重心長的話，他們是否能領悟，是另一回事，但真神確已從石頭中興起了亞伯拉罕的子孫。　

先知以賽亞曾說：「以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數。」又說：「若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了！」（羅九２７、２９）。由此可知，自命是亞伯拉罕子孫的人，不都是真正得救的選民，他們多數是違背神命，惹神發怒的。真神要從石頭中興起亞伯拉罕的子孫來。

一、石頭能興起子孫嗎

誰也沒有看過石頭生下小孩，所以神要興起亞伯拉罕的子孫的石頭，當然不是常見的那些了。能興起子孫的石頭是發出靈水，賦予靈命的靈磐石，就是基督（林前十１－４）。祂是聖山錫安的磐石，信靠祂的人，必不致於羞愧（羅九３３）。錫安表神的教會，是建立在基督的靈磐上；信靠主的人，便是由靈磐得著生命，並且孕育於神的教會中，以前的舊我已釘死在十字架（羅六３－６）。現在的我是靠磐石基督復活，一舉一動有新生的樣式，和以前由情慾所生的舊人截然不同。

所以一切信主的人，都是神從靈磐石基督所興起的亞伯拉罕的子孫；不分種族、地位和性別，都是蒙主應許，得承基業的後裔，並且是神所愛的兒女（加三２６－２９）。使人得著生命的磐石基督，使一切信祂的人有權作神的兒女（約一１２）；不信的人卻棄絕祂，好像無知的匠人，把堪作房角石的材料棄而不用一樣（徒四１０－１２）。這些匠人是製造和拱衛偶像（假神）的人群（賽四十一７），他們以為偶像不會動搖了，怎知任何巨像也會被這非人手所鑿的石頭砸得粉碎（但二３４－３５）！這石頭後來變成大山，充滿天下。以磐石基督為根基的真教會，將來必傳遍各國，成為世界宗教，神的兒女將要充滿天下。這是神的旨意，也是我們的職志（可十六１５）。

二、徒有其名的子孫們

主耶穌說：「使人活著的是靈，肉體是無益。」（約六６３）。有神的靈才是祂的兒女，單靠肉體是亞伯拉罕的後裔，是得不到這寶貴身份的。保羅已指出：從以色列生的，不都是以色列人，也不因為是亞伯拉罕的後裔，就都作祂的兒女。這就是說：從肉身生的兒女，不是神的兒女；惟獨從應許生的兒女，才算是後裔（羅九６－８）。真信徒得著應許的聖靈，喝了磐石基督的靈水，當然是神的兒女，我們並非靠肉體而成為後裔的。

施洗約翰指斥法利賽人和撒都該人是毒蛇的種類（太三７；路三７），便是隱言他們是徒有其名的亞伯拉罕的子孫，而實在不過是毒蛇的種類。耶穌也曾直言猶太人徒然自命是亞伯拉罕的後裔（約八３３），其實是魔鬼的兒女。他們的父親魔鬼是殺人的，不守真理，是撒謊之人的父（約八４４）。現代亦有好些人，掛名是基督徒，卻不守聖經真道，以自己的學識為道理，以自己的行徑為美德（賽四１），不也是徒有其名的基督徒嗎？凡稱呼耶穌為『主啊，主啊』的人，不都能進入神的國；惟獨遵行天父旨意的人，才能進去（太七１９－２３）。就是曾奉耶穌的名傳過道的人，若不攻克已身，也終被棄絕（林前九２７）。由此可知，我們是不能徒有其名的。

三、得成後裔是本乎信

現在我們要談到，要怎樣做才能成為合法的後嗣？換句話說：我們要怎樣做才得天父承認是祂的兒女？保羅認為人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔，即效法亞伯拉罕之信的（羅四１６）。亞伯拉罕因著信，便作多國之父（羅四１７）；我們成為神的兒女，是因信主耶穌，接待主耶穌的緣故（約一１１－１２）。主耶穌也明白指出：真神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的人不致滅亡，反得永生（約三１６）。

四、藉著福音得成後嗣

我們原是屬乎肉體的，已經賣給罪了（羅七１４）。更不幸的是，我們從前按著肉體是外邦人，稱為沒有受割禮的，與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神（弗二１１－１２）。這樣看來，真神兒女的名份是輪不到我們了，怎會成為後嗣？

上文已說明，我們得成為後嗣，是本乎信。若是沒有福音傳給我們，又怎會信呢（羅十１４）？原來我們這些外邦人能接受救恩，是神的經綸。這奧祕在使徒時代以前無人知曉，後來由於聖靈的啟示，並由保羅的分析，才使人明白神的救恩。外邦人藉著福音得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許（弗三５－６）。這福音建立了我們，得與一切成聖的人，同得基業（徒二十３２）。由此可知，這福音對於我們成為神兒女的關係，是何等重要！我們原是圈外的羊，只因相信福音，得著救恩，便得以歸於一群一牧（約十１４－１６）。真神不單是以色列人的神，也是外邦人的神，使因信福音的人都被稱義（羅三２９－３０），總之，凡受洗的都是披戴基督，都籠罩在救恩之中，不分種族，全成為亞伯拉罕的子孫和神的選民了（加三２６－２９）。

這奇妙的福音，我們已經得著，而成為神的兒女，我們難道不會念及尚未聽見福音，其他沒有指望的人們嗎？起來！往普天下去，傳福音給萬民聽，把他們從火中搶救出來（猶２３）！報福音，傳喜信，我們的腳蹤何等佳美（羅十１５）！

五、藉著聖靈得成後嗣

我們得救乃本乎恩，也因著信（弗二８）。福音臨到我們，是神所賜的恩；接受了福音，是我們表現了信，而得成為後嗣。神為了證明我們已蒙悅納，成為祂的兒女，將來必按著應許承受基督，更賜聖靈給我們作為憑據（弗一１３－１４）。外邦人也好，以色列人也好，兩下被一個聖靈所感，得以進到父面前，已經與聖徒同國，都是神國的人（弗二１８－１９），因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子（羅八１４－１７）。既是兒子，神就差遣祂兒子的靈進入我們心裡；我們既得著成為後嗣的憑證，向祂呼叫阿爸父，便不致有愧了（加四６－７）。我們所得的聖靈是基督的靈，我們當是屬於磐石基督了（羅八９），可知我們都是由石頭所興起的子孫。

六、真猶太人心受割禮

在律法上，以色列人必須受割禮。外邦人既未受割禮，便不是神的選民，想成為神的兒女更無希望。保羅說：外邦人亦能蒙恩得成後嗣的奧祕，已由聖靈啟示而明白了。他並且指出：外面作猶太人的不是真猶太人，外面肉身的割禮也不是真割禮；惟有裡面作的才是真猶太人，真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文（羅二２９）。真正的基督徒，要將內心的邪性惡慾同釘於十架，全部清除淨盡（加五２４），便是心中受了割禮，以後順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾（加五１６）。所以真割禮是在心裡，在乎靈，而不在乎儀文，頑梗的心已被割除，神另賜一個新心（結三十六２６）；並且心意更新而變化，明白神旨（羅十二２）。由此可知，真猶太人勝過受了割禮而徒有其名的亞伯拉罕的子孫。

七、心無詭詐認識基督

真正的亞伯拉罕的子孫，心裡沒有詭詐（約一４７）。心存詭詐的人，時常圖謀惡事（箴十二２０），是神所憎恨的；心裡受過割禮的，私慾已除去，自然不會孕育罪惡（雅一１５）。心裡沒有詭詐的就是正直人，神為他們存留智慧，作他們的盾牌（箴二７）。

認識基督是一種恩賜，與人們的學識或思考無關。彼得是一個無知的小民（徒四１３），既無學問且魯直，但卻認識耶穌是基督，是永生神的兒子（太十六１６）。所以耶穌對他說：「這不是屬血氣的指示你的，乃是我在天上的父指示你的。」（太十六１７）。有聖靈之引導的人，才能認識基督，否則，就是基督站在他面前，他也不認識。法利賽人都是學識豊富，熟讀聖經的人，但他們卻專門與基督耶穌作對，他們若認識基督便萬萬不敢了。基督真光照亮一切生在世上的人，世界是藉著祂造的，祂到世界，世界卻不認識祂（約一９－１０），也不接待祂；接待祂的，只有那些屬於神的兒女（約一１２）。凡認識祂的，就有永生（約十七３），得永生是一種恩賜，所以認識基督是一種恩賜，只有從靈磐興起的子孫才認識基督。

八、剛強壯膽心志堅定

磐石是堅固穩定的，從磐石興起的子孫，當然會有他所賦予的氣質；出於磐石的子孫，有剛強壯膽的特質和不屈不撓的精神。保羅是真正的亞伯拉罕的後裔，他那種為義受逼迫，為道冒凶險，忍受痛楚，不畏艱辛的精神，充分的表現了從石頭興起的子孫那種堅剛氣質（林後十一２２－２８）。他倚靠主的大能大力作剛強人（弗六１０），並勉勵後輩不可膽怯，要有剛強、仁愛和謹守的心，不以福音為恥（提後一７－９）。

安穩堅定也是石頭的特質，我們當鄭重所得的真道，切勿讓它隨流失去（來二１）；牢守善道（提後一１４），也就是牢守救恩和兒子的名分。彼得不但認識基督，也很懂得掌握善道。主耶穌曾問門徒是否會離棄祂。彼得說：「主啊！你有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道你是神的聖者。」（約六６８－６９）。我們既知真道之可貴，且與為神兒女的身份有關，便應牢守，不使失落，在真道培養之下，不致變成流蕩之星，毫無定向（猶１３），飄來飄去，隨從異端（弗四１４）。總要將確實的信心堅持到底，與基督有分（來四１４）。

結語

我們以前不是神的子民，現在因磐石基督得成為神的兒子。從創世以來，神已預定將祂的大愛披蓋普天下；祂要將列國賜給主基督為基業，並將地極賜給祂為田產（詩二７－８）。從石頭興起子孫，是神愛世人的經綸，祂已藉著聖靈向我們顯明了。我們已經歸入基督的，當珍惜這福分；對於不認識基督的人，則當引導他們到主面前來。

（摘自羅西拉長老《宏揚恩道》一書，棕樹出版社發行）