我們所盼望的無非是發財、受尊重、得福氣、享長壽、健康平安，也就是所謂：富、貴、福、壽、康寧－五福臨門。可是你知道嗎？你還可以擁有更好的：得勝千萬金銀之富、成為上主驕兒、有蒙恩垂千代之福、享永生之壽以及一無掛慮、平安喜樂。查考此篇，五福，你可以一次全部得到！
(菱鈺 摘要)
農曆新年，稱為春節，寒冬過後春滿人間，許多人在戶外張貼門聯：「天增歲月人增壽；春滿乾坤福滿門」，又在門楣上張貼“五福臨門“吉祥的話。雅歌中書拉密女說：「我良人對我說：我的佳偶，我的美人，起來，與我同去！冬天已往，雨水止住過去了。地上百花開放，百鳥鳴叫的時候已經來到；班鳩的聲音在我們境內也聽見了。無花果樹的果子漸漸成熟；葡萄樹開花放香。我的佳偶，我的美人，起來，與我同去！」（雅歌二章１０－１３節）。
一年之計在於春，當這鳥語花香，風和日麗的春天，正是大家計劃一年工作的時機。書拉密女的丈夫鼓勵她起來迎接美好的春光，開拓錦繡的前程，這對恩愛夫妻，預表基督和祂所愛的真教會，祂正以摯愛的呼聲勉勵我們，為了祂家振奮起來，為了我們的永福而興起。
我們也談談五福臨門的吉祥語，古人所論的五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命；但今人通俗所指五福是富、貴、福、壽和康寧，為了易於了解，我們還照今人所注目的五福，這五福固是世人共盼的，而基督所盼的五福期望更高。
一、富－勝過千萬金銀
我們都需要金錢，富有的人辦事易於應心，但基督徒卻不可存貪戀錢財，忽略了比金錢更重要生命之道。貪愛銀子的人，不因銀子知足，貪愛豊富的，也不因得利益知足（傳道書五章１０節），財主積存資財常反成禍患。我們赤身來到世間也必赤身而去（傳道書五章１３－１７節）。敬虔加上知足便是大利（提摩太前書六章６－１０節），保羅警告今生富足的人不要自高，也不要倚靠那無定的錢財，只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。又要行善，在好事上富足，為自己積成美好根基，持定真正的生命（提摩太前書六章１７－１９節）。我們不能事奉兩個主，不能事奉神，又事奉瑪門（財利），必須有明智抉擇。主耶穌說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」（馬太福音十六章２６節）。我們靈性的生命，更為寶貴，基督就是我們生命，我們的生命與基督一同藏在真神裡面（歌羅西書三章３－４節）。基督耶穌就是真理、道路、生命。真理就是祂的話，勝過千萬金銀（詩篇一一九篇７２節）。
所以得著基督，勝過千萬金銀，這樣看來，我們才是真正富足的人。保羅說：「只是我先前以為與我有益的，現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」（腓立比書三章７－８節）。得著至寶的人，當然是極富足的人，這福已臨到我們門前了。
二、貴－貴為上主驕兒
我們是神所生（使徒行傳十七章２９節），祂是眾人之父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，住在眾人之內，我們各人蒙恩都是照著基督量給各人的恩賜（以弗所書四章６－７節）。神在創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵，又因為愛我們，就按著自己的意旨所喜悅的預定我們，藉著耶穌基督得兒子名分（以弗所書一章４－５節）。我們既因基督成為神兒女，祂就差祂兒子的靈進入我們的心，呼叫阿爸，父。可見從此以後，我們不是奴僕，乃是兒子了。既為兒子，就靠著神為後嗣（加拉太書四章５－６節）。能有幸作世上君王兒子，是王子身份，已是非常尊貴，我們蒙恩得作為天上至高聖者的兒子，即所謂天之驕子，其尊貴身分，能不引為自豪嗎？
彼得曾指明我們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，身分極為高貴（彼得前書二章９節），彼得曾對耶穌說：「看哪，我們已經撇下一切所有的跟從你，將來我們要得著什麼呢？」耶穌說：「我實實在在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在祂榮耀；的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。」（馬太福音十九章２７－２８節）。所以我們不單是得著兒子身分，將來還要與主一同執行審判工作，我們的尊貴和榮耀的身分，確足以自豪。
三、福－蒙恩福垂千代
真神頒佈十誡時曾說明：凡愛祂守祂誡命的，祂要向他們發慈愛，直到千代（出埃及記二十章６節）。亞伯蘭九十歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的神，你當在我面前作完全人，我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」亞伯蘭俯伏在地，神又對他說：「我與你立約，你要作多國的父。從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。我必使你的後裔極其繁多；國度從你而立，君王從你而出。我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的神。我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必作他們的神。」（創世記十七章１－８節）。
所以蒙神選召的人，不單本身蒙福，就是他的後代，也必蒙福。所以敬畏神的人，不只是為了自己，也是為了子孫千代蒙福，凡敬畏耶和華，遵行祂道的人便為有福。他要吃勞碌所得來的，他要享福，事情順利。他妻子在他內室，好像多結果子的葡萄樹。他兒女圍繞他的桌子，好像橄欖栽子。神從錫安賜福給他，一生一世得見聖城的好處，且能見兒女的兒女（詩篇一二八篇１－６節）喜愛神命令的，後代在世強盛且蒙恩福（詩篇一一二篇１－２節）。
四、壽－承受永遠生命
我們一生的年日是七十歲，若是強壯，可到八十歲。但其中所矜誇，不過是勞苦、愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去（詩篇九十篇１０節）。所羅門說：「那人雖然活千年，再活千年，卻不享福，眾人豈不都歸一個地方去嗎？」（傳道書六章６節）。經云：「按著定命，人人都有一死……」（希伯來書九章２７節）。世上從來沒有千歲的人，萬人傳說古時有一人名叫彭祖，活了八百歲，這只是傳說，未必確有其人。至於有確實記載的是挪亞的祖父瑪土撒拉，他享壽九百六十九歲（創世記五章２７節），是有史以來最高壽的人，但仍未到千歲，傳道書六章六節中所謂活了兩千歲，卻不享福，如此高壽，非但不能享福，恐怕還會受苦哩！人到老邁，身體衰弱，腰酸背痛，飲食不消，行走艱難，耳聾目瞶，尚有何樂可言？所以得享肉體高壽，並非真福。其實人如寄旅，不能久留（歷代志上二十九章１５節；希伯來書十一章１３節）。惟有因信基督而得的生命，才是永恆的。我們的生命與基督一同藏在真神裡面，基督是我們的生命，祂顯現的時候，我們也要與祂一同顯現在榮耀裡。
我們的肉身好像地上的帳棚，不能久用，總有一天會被拆毀。但主早已為我安排了天上永存的房屋，叫這必死的被生命吞滅了（哥林多後書五章１－４節）。保羅指出：我們不是都要睡覺（肉身之死），乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽的，我們也要改變。這必朽壞的，總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的，這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記：死被得勝吞滅的話就應驗了（哥林多前書十五章５１－５４節）。論到睡了的人，保羅恐怕人會憂傷像那些沒有指望的人。
我們若信耶穌死而復活，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來，我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先，因主必親自從天降臨，有呼叫的聲音並天使長的聲音，又有神的號筒吹響，那在基督裡死的人必先復活，以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇，這樣我們就要與主永遠同在（帖撒羅尼迦前書四章１３－１７節）。由此可知我們有活潑的盼望，所盼望並不是這世上短暫的歲月，而是那永恆不朽的生命。我們更要將這永遠的生命，傳給世人（約翰壹書一章１－２節）。這永遠的生命，才是真正的高壽。
五、康寧－得享喜樂平安
喜樂平安人所共盼，主耶穌降生之夜，天使傳喜訊救恩臨世，願至高之處榮耀歸與神；在地上平安歸祂喜悅的人（路加福音二章１３－１４節），所以要得享平安，必須蒙神喜悅，要蒙神喜悅，必須敬畏祂，明白祂的意旨，活在祂的恩慈之中。主留下平安給我們，祂將祂的平安賜給我們，祂所賜的不像世人所賜的（約翰福音十四章２７節）；世人所賜的平安是不可靠的，倚靠人血肉膀臂心中離棄神的，好像沙漠杜松，不見福樂來到（耶利米書十七章５－６節）。惟有仰賴耶和華的有如樹栽水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠。在乾旱之年，毫無掛慮，而且結果不止（耶利米書十七章７－８節）。仰賴基督的，是生命河邊的生命樹，當得滋潤多結佳果（啟示錄二十二章１－２節）。
信靠神的，心中平安喜樂，保羅說：「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。」（腓立比書四章４節）。基督徒的喜樂是屬於心靈的，因有了倚靠才會喜樂，所以天國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈的喜樂（羅馬書十四章１７節）。保羅和西拉，雖在牢獄受苦，心中仍充滿喜樂，歌頌神（使徒行傳十六章２２－２５節），這種心靈喜樂，只有敬畏信靠神的人才能體會。
啟示錄中記述老約翰在異象中，看見有四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，要降災於地上、海上、和樹上，約翰又看見另有一位天使從日出之地而來，拿著永生神的印，要印神眾僕人的額，作上記號，使得免災害（啟示錄七章１－３節），經上記著說：「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說：祂是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的，……祂必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在祂的翅膀底下；祂的誠實是大小的盾牌，你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得臨到你，你惟親眼觀看，見惡人遭報。耶和華是我的避難所，你已將至高者當你的居所，禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。因祂要為你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保護你。他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上」（詩篇九十一篇１－１２節）。又說：「耶和華的使者在敬畏祂的人四圍安營，搭救他們。」（詩篇三十四篇７節）。所以信靠主的人必享平安和喜樂。
結語
我們利用一段經文作為結語：「你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行祂的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上：你在城裡必蒙福，在田間也必蒙福，你身所生的，地所產的，牲畜所下的，以及牛犢、羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的摶麵盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。」（申命記二十八章１－６節）。
（摘自羅西拉長老《宏揚恩道》一書，棕樹出版社發行）
