教會要成為萬民禱告的殿，有屬靈的生命和豐盛的恩典，使眾人看到神的同在而被吸引，因為聖殿的華麗，不如王和百姓對神命令的順從，現在真教會信徒，若都作成聖的器皿，在教會內事奉，神的聖靈必常臨在，如同聖殿內有約櫃，有榮光常充滿。 (Ru 摘要)

經文：（列王紀上八-九章；歷代志下六-七章）

建造聖殿的工事，經過了七年才完成（列王紀上七章51節）。既完成了，所當辦的事，就是奉獻與神；如現在教會建好了會堂，就舉行獻堂典禮一樣。所羅門建造聖殿竣工後，就是這樣舉行奉獻的典禮，並大聲祈禱。這也是重要的聖事，列王紀上與歷代志下各以兩章記述之，故需要查考其中的道理及教訓。請讀者先將有關經文熟讀幾遍。

一、先將殿與殿內一切的器皿分別為聖歸與神（列王紀上七章51節）。

現在我們在各地設立真教會，建造了會堂之後，都要照樣分別為聖歸與神。真教會的器皿，不只是會堂內屬物質的器具，就是信徒們也都要作貴重的器皿，分別為聖，奉獻為主用（提摩太後書二章21節）。

二、將約櫃安置在至聖所內，神的榮光充滿了殿（八章6-11節）

約櫃表真神的臨在；現在真教會信徒，若都作成聖的器皿，在教會內事奉，神的聖靈必常臨在，如同聖殿內有約櫃，有榮光常充滿。一面信徒各人的心殿，也當成聖，使聖靈在心中充滿而有榮光，現出有約櫃的聖殿來（啟示錄十一章19節）。

三、王聚集以色列全會眾，一同在約櫃前獻無數的牛羊為祭，同心歡樂，感謝讚美神（列王紀上八章5、63節）。

現在真教會對神之奉獻也應該如此。（無數的牛羊作極多信徒的預表）。

四、王面對著聖殿向神說話之後，轉臉為以色列會眾祝福，會眾就都站立起來（列王紀上八章12-14節；歷代志下六章1-3節）。

以後王對百姓訓言，述說建殿的經過，回想神對大衛的應許於今應驗了（列王紀上八章15-21節；歷代志下六章4-11節）。我們也要時常回想神的恩典和應許而感謝頌讚。

五、王向天舉手，大聲祈禱（列王紀上八章22-53節；歷代志下六章12-42節）。

請仔細研讀這篇所羅門奉獻聖殿時的祈禱和懇求，這是一篇可作為模範的祈禱文，這些可知今日信徒在教會所當求的事：

1.禱告的開始是讚美（列王紀上八章23-24節；歷代志下六章14-15節）──讚美神的信實、慈愛，並成全祂的應許。

2.稱頌神的偉大和恩典（列王紀上八章27節；歷代志下六章18節）──既認識神的偉大，也就表現自己是微小的，只是謙卑將榮耀歸神。

3.為萬人在各種情形之下，祈求神的愛顧、保佑、祝福或伸冤（列王紀上八章31-50節；歷代志下六章22-39節），其中包括：人彼此得罪時起哲的事（列王紀上八章31-32節）；敗在敵人面前時（列王紀上八章33-34節）；遭旱災時（35-36節），遇飢荒、瘟疫時（37-40節）；在異邦寄居時（41-43節）；與仇敵爭戰時（44-45節）。可特別注意的，是最後說到被擄之地時（46-50節）。這顯然是提到以色列人背逆神，將被擄於巴比倫；後來悔罪禱告，必蒙垂聽再回來復國的預言性的禱告，豈不奇妙！

4.在這篇祈禱詞中，請特別留意：是要使他們知道我建造的這殿，是稱為祢名下的（列王紀上八章43節），即此殿是神的殿，以神的聖名稱呼；萬民都要來有神的聖名的地方敬拜、祈求，始蒙悅納。自百姓出埃及以後，就如此規定（出埃及記二十章24節；申命記十二章5節；十六章2節；耶利米書三章17節）。現在屬神的真教會，必要以主的聖名稱呼，而歸在主的名下，由此可以顯然明白。

5.再仔細查讀，也必發現凡來「此處祈禱的時候，願神在天上垂聽」之言，共記有十處之多（列王紀上八章29-52節之內，請數數看）。「此處」即立神名的聖殿，這當然是表現在的真教會。可知現在若到沒有主名的教會祈求，則不能得到主所應許的靈恩。

6.留意王上八54-55，所羅門祈禱時，是在聖殿的壇前，屈膝跪著，向天舉手而祈求；祈禱完畢，再站著，大聲為全會眾祝福。這樣，前後共祝福兩次（八章14、55節），可見當時所羅門的熱心敬神、愛民，為百姓求福的真誠。

7.所羅門向百姓祝福之言，是稱頌神照所應許的賜平安，懇求祂領導百姓都遵行祂的道，再求領導地上萬民都能認識獨一真神（八章56-60節）；最後，對百姓留下重要的訓誨後結束（61節）。

8.所羅門祈禱完畢，有火從天上降下來，燒盡所獻的祭物，神的榮光充滿了殿（歷代志下七章1節）。可見所羅門的熱心，所行合乎神的旨意，蒙祂悅納的證據。因古人獻祭，蒙神悅納，就由天降火來燒祭物（參閱：利未記九章23-24節；士師記六章21節；列王紀上十八章38節；歷代志上二一章26節）。

9.以後再又和眾民在神面前獻平安祭，為聖殿行奉獻之禮。所獻的祭牲是牛二萬二千，羊十二萬，南北各地來的以色列人都聚集成為大會，在神前守節前後十四日，都心中充滿喜樂，眾人才各歸各家去（列王紀上八章62-66節；歷代志下七章4-10節）。可見當時的以色列民對敬拜神是何等的熱心，所表現的平安喜樂何其大！巴不得現在真教會開大會、靈恩會時，能現出這光景來。

10.所羅門獻祭已完畢，神就第二次向他顯現（列王紀上九章1-9節；歷代志下七章11-22節）。請留意神對他所指示之訓言：第一是我（神）將這殿分別為聖，使我的名永遠在其中，我的眼，我的心必常在那裡。證明神已垂允，並願親自在殿中，為眾民的居所，這是何等可喜、可稱頌的事，第二是你（所羅門）要效法大衛存誠實正直的心，遵行一切律例典章，你的國位就堅固，直到永遠。第二是（子孫）若轉去不跟從主，不守誠命、律例，去事奉別神，以色列人必從神賜給他們的地上被剪除；聖殿也被捨棄不顧，使以色列人在萬民中作笑談，被譏誚，遭遇一切的災禍。這是極嚴重的警告，又是神親自發出的預言；果然，在四百多年後，以色列人在西底家王時的背逆，此預言就應驗了（歷代志下三六章；耶利米書五一章）。從此可知，順從神是永遠蒙福的條件。聖殿的華麗，不如王和百姓對神命令的順從，這是現在屬靈真教會一切信徒，切不可忽略的重要教訓。
（摘自蔡聖民著《列王歷代對觀釋義》，棕樹出版社發行）