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剩餅餘魚 加入我的百寶箱 轉寄好友
在快樂中當謹慎


經云:「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效,是由心發出。」二十世紀物質文明的猛進,帶給人類高度的繁華與享受,然而世俗的快樂換來的是悵惘與迷惑,身為神國子民的我們,在快樂中,當知謹慎,受管教當知悔悟。 (Ru 摘要)

二十世紀物質文明的猛進,帶給人類高度的繁華與享受,莫怪老年人感喟:現代的年輕人,越來越享福了。然而,生活在幸福中的人,卻隱藏著一種可怕的事實-「肉慾的快樂日益增加,心靈的快樂卻愈趨淡薄」即所謂:「人飢餓非因無餅,饑渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。」(阿摩司書八章11節)

於此物慾氾濫的世代裡,主內青少年尾隨潮流起伏,貪愛世俗快樂的亦不在少數,豈不知世俗的快樂換來的是悵惘與迷惑!屬靈的基督徒是主血重價買來的,理當做獨居的百姓,與外邦人分別為聖,出淤泥而不染,處濁世而獨清。是故,在快樂中的人當謹慎,恐怕稍一不慎,便在快樂中墮落沉淪了。那麼,如何在快樂中謹慎?又如何在謹慎中快樂呢?

一、快樂當在節制中-因快樂至極,就生愁苦

經云:「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效,是由心發出。」(箴言四章23節)若能時刻保守你的心在節制中快樂,便不致「樂極生悲」。七月一日,中國時報第四版登載:「美國少女偷食禁果,大多數婚前懷孕,據調查約佔四分之三。」此資料顯是西方國家男女淫亂至極,結交異性朋友並放縱情慾,只貪一時享樂,終造成墮胎傷身或棄嬰孤兒等愁苦與罪孽。目前本省不良青少年,為圖造成一種迷幻的快感,竟吸強力膠中之揮發物代替迷幻藥。此氣體對神經中樞及肝臟有毒害。

有句名言:「歡樂一定要能證明它是『非罪惡』的;然後再計算它不過量。」人若沉溺罪中之樂,則:「人在喜笑中,心也憂愁;快樂至極,就生愁苦。」(箴言十四章13節)是故,願我們保有虔誠的心,快樂在節制中。

二、快樂當在戰兢中-因隨心所欲,神必審問

「當存畏懼事奉耶和華,又當存戰兢而快樂。」(詩篇二章11節)敬畏神的人在快樂中也是戰兢,惟恐得罪神。時下青少年男裝女著,女裝男著,男蓄長髮,女剪短髮男女不分;又有咒罵髒話、奢靡浪費、勒索偷竊等惡行,主內同靈守道行道為重不可效尤。

學校裡及社會上惡風普遍,所以我們當越發鄭重所聽見的道理,恐怕我們隨流失去(希伯來書二章1節)。筆者曾目睹中學生郊遊時,竟將喝完之汽水瓶,隨心所欲扔在大石上,以求一時之歡暢,卻讓赤腳之遊客因此割傷,他所得的是缺德之樂。

傳道書說:「少年人哪!你在幼兒時當快樂。在幼年的日子,使你的心歡暢,行你心所願行的,看你眼所愛看的,卻要知道,為這一切的事,神必審問你。」(傳道書十一章9節)天國是努力進入的,唯有恐懼戰兢才能完成得救的工夫。是以,心思言行務須謹慎,不可貪愛一時之樂,導致失足千古之恨,喪失永生福氣。

有道:雖然淺嘗歡樂可增加生趣,但不羈的放縱便引致無可避免的毀滅。人人都當深思一句話:「人一切所行的,在自己眼中看為清潔,唯有耶和華衡量人心。」
(箴言十六章2節)試問自己:在快樂中是否謹慎?

三、快樂當在主愛中--因世俗享樂,虛空無益

「流淚撒種的,必歡呼收割。那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂的帶禾捆回來。」(詩篇一二六章5-6節)基督徒深知人生的真諦是「榮神益人」。「活在主愛,獻出主愛」,此乃人生最有意義的快樂。研究永恆的真理,並遵守聖經的教訓,見證主的恩德,救助罪中的人類,這是主愛中屬靈之樂。反之,物質享受如何令人肉體快樂?總彌補不了心靈的空虛;若物質享受帶給人真正的快樂,有權勢、地位、錢財、名聲的人,也不用拋世自盡了。不久前,美國盛行大學生裸奔於校園、街道,究其因,乃是對虛空的精神生活,做一種新奇的情緒發洩。

縱使你賺得全世界,換得虛空的生命,又有何益?所羅門曾言:「凡我眼所求的,我沒有留下不給他的;我心所樂的我沒有禁止不享受的,因我的心為我一切所勞碌的快樂,這就是我從勞碌中所得的分。後來我察看我手所經營的一切事,和我勞碌所成的功,誰知都是虛空,都是捕風,在日光之下毫無益處。」(傳道書二章10、11節)是故,活在主愛中享樂,並敬畏神,謹守祂的誡命,這世人所當盡的本分(傳道書十二章13節)。

世上大部分的快樂像鮮花,採下來便會枯死。身為神國子民的我們,在快樂中,當知謹慎,受管教當知悔悟(希伯來書十二章10-11節)。正當世人紛云:「道德敗落,一代不如一代。」之時,願主內青少年都有美好的指望:「真道顯明,一代強過一代。」
(映輝撰,摘自《青年與生活》,1982年04月,真耶穌教會台灣總會發行)

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