妻子若戀慕丈夫，以愛心順服到底，使神的祝福充滿這個家庭，靠著聖靈和神的話語，情願順服丈夫，如同順服主一樣，「要照祢的意思，不要照我的意思。」；憐恤溫柔之愛是來自十字架之愛，效法耶穌完全地交託，把舊我釘死在十字架上，取得基督裡真正的新生命，然後才有可能達到心靈深處的親密契合。 (畀凡 摘要)

（四）敬重順服之愛（以弗所書第五章24節，第五章33節；彼得前書三章7節）

「當存敬畏基督的心，彼此順服。」（以弗所書五章21節）。

聖經中多處強調：妻子要順服丈夫（以弗所書五章24節；歌羅西書三章18節；提多書二章5節；彼得前書三章1節，三章5節）。妻子要存敬畏主的心來順服丈夫，不但要順服那溫和善良的，也要順服那乖僻跋扈的（參：彼得前書二章18節）。只要不違背信仰的敬虔原則，妻子可以凡事皆順從丈夫。

妻子因發自敬重之情而樂意順服自己的丈夫。希臘文新約使用的「敬重」含有敬畏和尊崇的意思，也表示做妻子的立志要討丈夫的歡喜，甘願放棄自以為智慧的意見，安靜順服竭力避免一體的關係出現裂痕。

妻子若戀慕丈夫，渴望更高層次的合一，就會以愛心順服到底，使神的祝福充滿這個家庭。現今的世代強調個人主義，流風所及，受過高等教育的女子不容易學會順服的功課；然而，主內的婦女靠著聖靈之助與神的話語光照，明白自己在家中的次序，就會減輕那種「教條壓迫式的痛苦」，情願順服丈夫，如同順服主一樣。就像主在客西馬尼園的祈禱：「要照祢的意思，不要照我的意思。」

在家中，妻子不要爭取掌權，也不要濫用丈夫給予的自由，莫因繁忙的家事或外務，使丈夫有著被遺棄似的落寞感。智慧的賢妻懂得尊重丈夫的感受，尊重他的身體需要與愛好，尊重他的事業與社交，尊重他的休閒嗜好，體貼他的情緒反應，也同時進入他的思想領域，心口合一的尊重他的領導權。敬重丈夫、順服丈夫，就是敬畏神的表現，因為基督才是真正的一家之主，而基督賦予丈夫領導的權炳。既然船長是基督，就欣然讓丈夫來掌舵吧！

「智慧婦人建立家室；愚妄婦人親手拆毀。」（箴言十四章1節）。智慧的婦人領受了由敬畏神而來的智慧，存謙卑的心與丈夫同行，不嫌棄丈夫的缺點或學識不足或賺錢不多，惟因丈夫是神所配合的另一半，是天路伴侶，丈夫是自己的頭，就安靜順從他，使全家氣氛和樂融融。而愚妄婦人則往往欲改造丈夫，打擊他的志氣（或嫌他志氣不夠），甚或要丈夫脫胎換骨（拆毀其個性），這無異於弄垮一家的主要棟樑，損毀自己的另一半，使家庭氣氛緊張不已，這是何等不智之舉啊！

很公平地，丈夫也要敬重同承生命之恩的妻子，好使禱告沒有阻礙，不致讓天父掩面不聽自己的祈求（彼得前書三章7節）。丈夫對妻子的敬重，原文涵義是給予恭敬、尊貴。恭敬她，不對她頤指氣使，不向她發洩無名怒火，不將在外所受的怨氣遷怒於軟弱的妻子。尊重她如同寶貴的生命，體貼她的需要，盡力使她快樂，付出全部的愛給她。丈夫不應濫用領頭的職權來貶抑妻子，不應訴諸權威欺壓妻子，不可輕視妻子年老色衰、見識不足或靈命幼稚，更不可把妻子的地位擺在兒女或父母的下面。視妻子為服役的管家、順命的奴僕，這就違背了敬重之意！

妻子與丈夫同是主的寶血重價贖回的，要攜手同行天路。丈夫務必疼愛憐惜妻子，才能討主的喜悅。「愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣。」（以弗所書五章28下-29節）。

疼愛妻子就敬重她！貶損妻子其實是虐待己身！

有些丈夫很不幸娶了嘮叨、兇悍的女暴君，根本不懂相敬如賓之道，這時就要效法基督默默忍耐的美德，控制一觸即發的怒火；想用馴悍術來整妻子，或怒吼斥責，或吆喝威脅，都救不了妻子的毛病。惟有迫切為她禱告，耐心帶領她認識基督的愛，帶領她接受神話語的光照，讓她經歷聖靈的更新，明瞭為妻之道，才得免除失和的災禍。

基督徒夫妻彼此敬重，才能彰顯基督之榮美馨香。

（五）溫柔體貼之愛

溫柔浪漫的愛情絕非曇花一現的迷戀癡情。

雅歌裡提供了羅曼蒂克的愛情。讀過雅歌，我們可以用想像去預備萌生柔情的時刻：夫妻於冬夜相擁並促膝談心，柔和的燈下含情脈脈，會心微笑，孩子安眠後圍爐品茗，交換讀經或閱報心得，薄暮時攜手散步，春天到林野幽徑去踏青，共賞日出日落的美景，刻意為配偶準備其所愛之禮物或餐點，每逢結婚週年重溫海誓山盟……種種方式，盡在不言中。我們每人皆可善用神所賜的智慧去培養刻骨銘心的愛情。

似水柔情能袪除焦慮、恐懼、自卑和挫折感。體貼入微之愛能治療配偶所受的傷害，鼓勵其邁向成熟、發揮潛能、承擔艱苦之重責，且願付出一切代價來與愛侶常相廝守，使婚姻充滿了興奮和蓬勃的朝氣。

細膩的柔情需要小心呵護、澆灌，惟有在和睦敬虔的氣氛裡才能茁長滋生，否則就枯萎遁跡了。

憐恤溫柔之愛是來自十字架之愛。當男女二人願意成婚時，要效法耶穌完全交託天父的心態，把無情自私的舊我釘死在十字架上，取得基督裡真正的新生命，然後才有可能達到心靈深處的親密契合。特別是做丈夫的，神要求他給妻子一種恆久的愛、捨己的愛、眷顧並珍惜的愛，這樣就能激發妻子對他更敬重、更柔順、全新討他喜愛。

浪漫之愛的絕大要素，就是渴望為所愛的人效勞，為了讓對方幸福，不惜付出一切。換言之，浪漫的柔情就是脫離自我的戀慕之愛，不再求自己的好處，處處皆為愛侶著想，渴望親近心愛的人，與其共享生命交會的光芒。

真正浪漫的柔情是由Agape來支撐。所以夫妻應恆切禱告，祈求主將這熾烈的戀愛注入婚姻的內涵，求主幫助彼此發展極親密的關係，對配偶的情緒和利益非常敏感、在意，達到無可取代的情投意合之境。

夫妻莫因各奔東西，分屬兩個世界，而使家成為歇腳的旅館，成為收看電視的地方，到頭來卻發覺曾幾何時，彼此失去了親暱的接觸，失去了心智的交流，失去了屬靈的接觸。夫妻若久久未曾一起禱告，共同讀經，互相傾吐心意，就是已陷入沉悶的婚姻危機，要趕緊糾正過來。

願主祝福已婚的夫妻形影不離，彼此體貼關懷，相愛不渝。
（雲霞撰，摘自趙雲霞等著《美滿婚姻》，1989年11月，棕樹出版社）