在現代教育普及下，觀念漸開放，男女接觸頻繁，若是一味的不准男女的接觸、交往，絕非良策，而應該從中指導兩性相處的原則：要保守己心，對於教會異性、同工、工作的同事視為好夥伴或是家中的兄弟姊妹；保持一定適當的距離不踰矩，不留給魔鬼地步，也不過於自信而使自己跌倒…… (畀凡 摘要)

在時機未成熟時，保守心、保持距離是最好的座佑銘；
不論筆談或面談，能時刻不忘聖靈的交通並尊重對方，
這段交往的經驗將是令人愉快的。

經過了怦然心動的一刻後，你所關心的必是如何與異性相處了。其實，與異性相處這問題不是從現在開始，早在怦然心動的時刻未到前，一般人即免不了與異性接觸，只是有了怦然心動的對象後，才更想去了解箇中奧秘。

現代教育普及，男女教育水準相當，在社會上工作也各展所長，異性接觸頻仍，已非祖父母時代所能比擬。然而隨著接觸日多，男女之間牽扯不清的感情糾葛也增多，這也是頗為嚴重的社會問題。

教會中的青年從小在兒童聚會中培養青梅竹馬的情誼，稍長則在聖工中一起服事。相處既不可免，若一味談「禁止亂愛」、「男女授受不親」，只是諱疾忌醫，實非良策，最好是能提供較佳的相處原則，使青年有所依循，也不致盲目去「嚐試錯誤」，甚至一失足成千古恨。

坊間已有不少指導青年人交友與婚姻的著作可供參考（當然，仍是需明智智地加以選擇），本文則是根據聖經提出一些原則性的建議，盼能對青年基督徒有些許助益。

消極的保守

一、保守心──培養同性情誼

經言：「你要保守你心勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。」（箴言四章23節)，心思之所向常脫韁野馬，一疏忽即四處奔竄。有人自以為沒嚐過戀愛的滋味，卻在怦然心動後，不覺間對某人有過深的迷戀而不自知。這種心結若沒有合適的人予以搭線溝通，便可能暗藏心底而受盡折磨。輕者會隨歲月的流逝、個人心智的成熟而逐漸淡化；嚴重者則固執的「終生只要他那一型的人」，而錯失許多姻緣。

所以，不管在教會內或在社會的各個角落，在與異性相處中，都先要與自己的心立約，不要越雷池一步，如約伯與眼目立約：「怎能戀戀瞻望處女呢？」（約伯記三十一章1節）；先有心理準備，不隨意付出感情，則出差錯的機會可減至最低。把異性不當異性看待，而以同性般的情誼相處，就如同在家中，視男性為兄弟，視女性為姊妹，反正我們也常說，教會、公司就是一個大家庭。把同事純當做工作上的夥伴，把同靈純視為好同工，有此心防，則雖異性相處，也不致有感情糾紛發生。

與其在感情受創後才指責對方不負責任，何妨先檢討自己是否設下嚴密的心防。

有人說男女間沒有友情，只有愛情，這未免失之偏頗。其實，只要清清潔潔的交往，彼此不存非非之想，既不「來電」，又何「情結」之有？反倒聽說很多已達適婚年齡的同靈，當介紹人為其介紹同教會的同靈為對象時，都委婉地拒絕了，原因是「從小一起長大，參加宗教教育，像自家兄弟姊妹一樣，不來電。」所以不遠千里，效法「以撒娶妻」。當然不是以撒式才是唯一可行的，但此種方式可免除不少感情糾葛倒是顯而易見的。

二、保持距離──舉止端莊大方

「保守心」是一種抽象的心理建設，但心防設好後還不夠，下一步是要化為具體行動；此部份若不小心提防，則易落入感情的陷阱。

為了有具體的概念，分點敘述如：

1.不製造一對一的接觸機會：儘量多數人一起行動，即便有需要單獨相處以討論公務，也要選擇較公開的場合，避免隱密的處所，如私人臥室、書房等，免得無端引了發遐想。郊遊時大夥行動，避免落單；研究功課也以同性為宜。同事間則儘量婉拒單獨的邀約（如參加舞會或看電影），若真難以拒絕，則乾脆表明自己基督徒的立場，及在主內通婚之原則。

舊約聖經中記載大衛王的兒子暗嫩，詐病而玷辱了同父異母的妹妹他瑪，至終演成手足相殘的局面，究其因也是他瑪太大意，沒有警覺暗嫩已支開了眾人，留她單獨在房中。於是，原本兩人或可循正當途徑而結婚，卻因他瑪為暗嫩製造了為惡的可乘之機，造成無可挽回的錯誤（參看：撒母耳記下十三章）。

2.極力避免肌膚的碰觸：人的觸覺極敏感，異性間不經意的指觸、碰肩，都有可能引起意想不到的觸電般的震撼，進而想入非非。或有人言：「我們培養了同性的情誼，我們彼此間並無異性之分別。」以此而勾肩搭背、嬉笑打鬧，無所顧忌，則又失之輕浮。須知年輕人血氣方剛，因習慣成自然，而一旦熱情起了火，便一發不可收拾。

磁鐵的兩極相吸有其一定的範圍，相隔磁場之外，就不致緊緊吸住不放。「保持距離，以策安全」是很實際的警語，因為錯誤的造成往往是臨時起意，即「心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」

3.衣著不惹人想入非非：男孩子的衝動常是「眼見而心動」，看到風姿綽約的女孩子，有心克制的還好，自制力弱的則不由自主地被吸引。在學業、事業還沒告一段落時，若尚不欲與異性有任何牽扯，更當謹慎衣著。端莊的服飾，能得到人的尊重，不會自取其辱。

三、不要過於自信

內在與外在都有了消極的保守，尚須注意不要過於自信，以為自己絕對能站穩。隨時聽取親友同靈的建議：「小心，你們走太近了。」「他好像對妳有意思了」，有此警語就該稍節制自己的行為，感情的觸角在不覺間伸出去了，要及時縮回，免得傷了彼此。

行文至此，或許有人要抗議：「如此嚴密的防範，等於阻絕兩性交往的孔道，難道要製造更多的曠男怨女？」其實不然，在「怦然心動的時刻」一文人已分析過，感官式的愛慕如驚為天人、體貼柔情、巧遇奇緣等，往往不能持久，若因而導致與未信者通婚，更有諸多不便，因此以上所談消極的保守，即在防止此類的怦然心動造成不良的副作用。

若能把怦然心動視為一種「純欣賞」，而不摻雜一絲感情成分，就如在美術館中欣賞一件藝術品，被其美所感，卻不思佔有，直等到該屬於你的時刻來到，則不會嚐怦然心動的苦果。而且消極的保守可製造雙方距離，用較客觀的眼光來審視異性，所得的印象也較真實。

（友佳撰，摘自趙雲霞等著《美滿婚姻》，1989年11月，棕樹出版社）