證道文章

• 觀察家務，不喫閒飯

  剩餅餘魚-1180期

  經云：「在你們中間有人不按規矩而行，什麼工都不作，反倒專管閒事。我們靠主耶穌基督，吩咐勸戒這樣的人，要安靜作工，喫自己的飯。」所以我們務要謹守儆醒，不但參與聖工，且須仔細了解會務，協力去蕪存菁，使聖工日益進展。

• 要愛惜光陰（三）

  剩餅餘魚-1179期

  保羅勉勵我們：「殷勤不可懶惰，要心裏火熱，常常服事主。」神賜給我們多少時間，多少恩賜，我們若能利用它們多為主工作就是善用時間，因為我們從神領到很多恩典和恩賜，但我們為主做了多少工作呢？我們有恩賜，應該盡量幫忙工作，不要逃避，因為主耶穌不要我們逃避。

• 要愛惜光陰（二）

  剩餅餘魚-1178期

  愛惜時間消極方面，要不浪費時間；積極方面，是將時間用在比較有意義的事上。我們要把握時間多聚會，有計畫又有恆地讀經、儆醒禱告，因為讀經與禱告對我們的靈性有很大的造就，是與神交通、談話的重要時間，所以常讀經、多禱告就是愛惜時間。

• 要愛惜光陰（一）

  剩餅餘魚-1177期

  經云：「你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。」時間像流水一樣，一去不回頭，我們更該在這充滿罪惡又危險的時候，要把握時間，因為世上越黑暗，主再來的日子也更近，主曾說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？」所以我們不能以為還年輕，要好好把握時間。

• 攻克己身

  剩餅餘魚-1176期

  經云：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效都由心發出。」基督徒靈修的方法，就是保守己心，我們若熟悉聖經，就能識破魔鬼的詭計，避免被暗箭所傷，並走在主路上。聖經與聖靈是我們的寶劍，我們應該勤讀聖經，多方禱告，把握聖靈的寶劍，攻克己身。

• 破山中賊易，攻心中賊難

  剩餅餘魚-1175期

  魔鬼利用不信之人的逼迫，或藉假師傅傳異端、錯誤思想，來引誘基督徒犯罪，是我們在外的敵人；魔鬼也利用我們肉體的情慾，要試探、要引誘我們犯罪，這是在基督徒內在的敵人。我們當以聖經為鏡子，明辨什麼是神所喜悅、純正的道理，照聖經的教訓與這內在、外在的敵人爭戰。

• 在快樂中當謹慎

  剩餅餘魚-1174期

  經云：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。」二十世紀物質文明的猛進，帶給人類高度的繁華與享受，然而世俗的快樂換來的是悵惘與迷惑，身為神國子民的我們，在快樂中，當知謹慎，受管教當知悔悟。

• 魔鬼對真信徒的試誘

  剩餅餘魚-1173期

  經云：「人被試探，不可說我是被神試探，因為神不能被惡試探，神也不試探人，但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎就生出罪來，罪既長成就生出死來。」魔所利用的錯誤思想和謬論，使信徒遠離神，並在不知不覺中失敗，我們真信徒必須特別謹慎，不可輕易接受那些學說，免得受迷而離棄主耶穌。

• 彼此相顧與相助

  剩餅餘魚-1172期

  肢體之間原是一體，無誰是誰非，誰尊誰卑，只要有主在我們之間，就當以愛心互相寬容，存敬畏的心彼此順服，因生命主宰賦予每個人不盡相同的智力、秉性、家庭背景、生活環境，要每個愛主的人，將所學習的，所獲得的奉獻給主。

• 與人相處之道──討人喜歡

  剩餅餘魚-1171期

  不和睦主要的原因是人都是自我中心，想做頭、當領袖、要高高在上，一個人愈自我中心，他就愈不可能與人和睦。「若是能行，總要盡力與眾人和睦。」物質享受帶給人肉體生活的快樂，和睦親愛帶給人精神生活的安祥。只有物質的享樂，沒有和睦的安舒，人生哪有真正的快活？

• 多為別人著想

  剩餅餘魚-1170期

  保羅勉勵我們：「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」因為人的欲望是無止境的，只有為人服務，為造益社會、國家民族而活的人生觀，才能使人活得有價值，有意義；為神的國、為救人靈魂而活，更有永存的最高價值，能使人得到真正的滿足與快樂。惟有在言語、生活、行為上實行基督的愛，則能結出溫柔、謙虛、愛人的善果、榮耀主名。

• 我們的話語──不該再像小孩子（哥林多前書十三章11節）

  剩餅餘魚-1169期

  人是適於群居的，難免於人接觸，而言語乃最佳的表達情感的工具，所以說話是難避免的，但要切記：：「多言多語，難免有過，禁止嘴唇是有智慧。」因此不要像小孩般妄加批評，放膽談論，而是應當積極隨處說造就人的話語，樂心地提出改善辦法，好好的鼓勵較軟弱的弟兄。

• 「團契」不要忘了基督

  剩餅餘魚-1168期

  團契是藉基督的拯救而產生的，因此這團契的主人是基督，我們必須在基督裡團契，造就同靈的信仰，與基督靈交，同時也應該領受真理的靈糧，注重禱告，多與神交通敬拜神，同心感謝、讚美神，才能同時從神得屬靈能力，幫助我們行完天路。

• 含蓄之美德

  剩餅餘魚-1167期

  一切美德，要以節制來調節，穩定全德。我們在各種情緒的表現上，更需要以這節制來調節，使其合乎道理和場合、身分，並且不要注重或稱讚表面化的愛，需要努力於含蓄的愛，合情合真理去愛同靈，而且做到不要叫左手知道右手所做的。

• 又過了一年──你更快樂？更痛苦？

  剩餅餘魚-1166期

  我們是基督徒，是屬靈的真信徒，不要因為一去不復返的光陰婉惜或嘆息，並且要熱心敬拜主、注意靈修、多行善、多做聖工，因我們若能按著自己像主領受的恩賜，能各盡其職，多做聖工，多奉獻，那麼我們能有可觀的天上儲蓄，我們會高興年年都有屬靈收穫。

• 外教會牧師和信徒──看我們真教會

  剩餅餘魚-1165期

  有些教會的人說真耶穌教會是傳異端，是邪教，我們所受的聖靈是邪靈，這是因為他們不了解我們，如果他們了解我們，大概就不會隨便毀謗我們，因此我們可以藉著祈禱，以行為與好風度做美好的見證，真神自然會安排機會讓我們辨明真道。

• 主內青年求學之道（二）

  剩餅餘魚-1164期

  主內青年必須認清自己求學的目的，消極方面，平常要用功，同時不要為虛榮唸書，不爭分數，不為分數，不為獎學金唸書。積極方面，要熱心聚會、熱心為主工作，但也要把握時間專心唸書，為充實自己、為榮神益人而求學，因為若能為將來奉獻為主傳道而求學，那是更值得感謝神的。

• 主內青年求學之道（一）

  剩餅餘魚-1163期

  青年熱心聚會是可喜現象，青年熱心為主工作也是值得感謝神，但不能因為熱心聚會或工作而荒廢了學業－－本分，並要盡力用功，充實自己以便學習謀生技能，因神所要的信徒或工人不全是博士，反而需要各行業的信徒，在各行業裡為主發光，結出善果並奉獻各人專長，服事主。

• 九月偶感

  剩餅餘魚-1162期

  青年人，你是否願意一生信靠主？是否誠心願意遵行主道，接受聖經、聖靈的約束？是否誠心願為主而活，願意為榮耀主名而努力？假如你願意活在主內，願意在主眷顧下作一點犧牲換取將來永遠的幸福，那麼現在就當立下堅定的志向，為榮耀主名而努力，也唯有如此，將來在主耶穌面前才有承認你為祂子民的可能。

• 假如我再是個大學生

  剩餅餘魚-1161期

  大學生活是綺麗的、是快樂的，也是混亂的，所以理當自省，保守聖潔，因神賜我們才智能力是讓我們造福而非作孽，所以我們更要愛惜那黃金似的光陰。有計畫地利用那不復返的四年，面對事實，善用天賦，腳踏實地勇敢邁進，而非放蕩去損己害人，浪費光陰。

• 屬世算盤與屬天國算盤

  剩餅餘魚-1160期

  發現天國的價值是需要眼光。「明白地上的價值，才能發現天國的價值」，只有屬天的財寶是無價的。為了遵守道理與神的話，也許犧牲了很多罪中之樂，但我們卻能因此得到了心裡的平安與快樂，將來更要得到真正的永遠的快樂，而不是那種暫時的快樂。

• 主耶穌不要我們作弊

  剩餅餘魚-1159期

  我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，神要我們平時用心聽講，用心寫作業，隨時溫習功課，好好準備考試，並不以不當手段牟取好成績，如此便能在人前為主發光，讓人知道我們是主耶穌的門徒，歸榮耀給神。

• 最有意義的暑假

  剩餅餘魚-1158期

  學生在假期裡能用心聽從父母、幫助父母、孝敬父母，熱心參加聚會和學靈會，閱讀指導我們的生活與靈修的書刊，對我們的靈性有很大的幫助，且要好好溫習功課，多看些課外有益的書來充實自己；教員在假期裡多做家庭訪問、整理與計畫教育系工作，均能造就大家的靈性，使得大家能過一個有意義的暑假。

• 談談大學生活（二）

  剩餅餘魚-1157期

  由高中步入大學，思想漸漸成熟了，對信仰必然有一種新的看法，所以造就靈性是這階段很重要的事，多從生活體驗信仰、常讀靈性修養書籍、禱告、參與教會聖工，讓耶穌活在心裡，享受從祂而來的愛。

• 談談大學生活（一）

  剩餅餘魚-1156期

  我們唸初中時有一個明顯的目標，就是考上高中；唸高中時也有一個明顯的目標，就是考完大學，有這個目標後，我們求學毫不徬徨，而作一個大學生，千萬要警覺，不要混混噩噩，漫無目標，理應過規律的生活，努力充實自己，訂定未來的生活目標。

• 處世之道（三）

  剩餅餘魚-1155期

  婚姻是終身大事，成功的婚姻，對於家庭的建設、事業的經營、信仰的歷程等，都有莫大的裨益，信主的人和不信主的人，不相配，沒有相交，沒有相通，與教會裡的同靈結婚，才能在信仰生活上互相激勵，攜手同走天路，將來在天堂同享那極重無比永遠的榮耀。

• 處世之道（二）

  剩餅餘魚-1154期

  日常生活上無論說話或舉動，都要先想一想：有沒有違背主的教訓、對自己有沒有益處、能不能造就人？這是我們應有的生活原則，並且追求聖潔，正如選召我們的主是聖潔的一般，說話要誠實，不要虛偽，盡自己所能去幫助人，除了真理以外，什麼事都可以讓步。

• 處世之道（一）

  剩餅餘魚-1153期

  『流淚撒種的，必歡呼收割。』畢業進入社會職場後，當凡事存敬畏的心，順服主人，要守時、要認真、要負責，與別人同心合作，將所經辦的事情做得更精確、更迅速，因為今日社會所需要的，就才能來說，是專才，而不是通才；就人選來說，是能與別人同心合作的人，而不是念念不忘個人英雄主義的人。

• 怎樣進入新社會（二）

  剩餅餘魚-1152期

  基督徒平時應積極地以博愛、禮貌對待同學(事) ，不占用世人所拚命追求的名利，以免成為魔鬼的箭靶，導致同學(事)無意義的敵意，更要勇敢地面對事實，按著一定的原則－真理－不通融、不例外地沉著應付周圍，並且勤於聚會，樂於讀經，充實思想，以修築完整的基督化風格。

• 怎樣進入新社會（一）

  剩餅餘魚-1151期

  經云：「人子阿，我立你作以色列家守望的人，所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。」基督徒當有的基督徒的風格；在他心裡必須存著一套完整的處事原則－聖經，並確立完人風格，學習基督的樣式，為人仁慈像基督，扶危濟困像多加，喜善厭惡、擇善固執，才不致被世俗的潮流所吞沒。