九月是入學月，很多青少年在這一個月開始新的生活方式，有的遠離父母；有的離開母校踏進另一個學校；有的開始住校；有的開始搭車通學。升學是可喜的，但也是值得擔心的事；有些人從此放棄少爺式的生活成為獨立自主的大丈夫，然而每年仍有不少青少年措手不及，墜入黑暗的社會，喪失永遠的生命。

筆者十餘年前有是個學生，初住進校舍時也曾因生活環境的改變而感到恐慌；曾經靠主為真道孤軍奮戰，也曾經氣餒而逃脫。為了不願眼見主內親愛的弟妹們在生活環境的變化下作惡者的犧牲；為了不願見自己嘗過的苦頭發現在弟妹們的身上，願將十餘年的感觸陳列出來，供主內出外青少年的生活參考。
  你要決定自己

首先要求青年們自己決定自己，你是否願意一生信靠主？你是否誠心願意遵行主道，接受聖經、聖靈的約束？你是否誠心願為主而活，願意為榮耀主名而努力？假使答案如果是否定的，那真是件可悲的，希望早能「迷途知返」，則不尚不失亡羊補牢。

假如你願意活在主內，願意在主眷顧下作一點犧牲換取將來永遠的幸福，那麼現在就當立下堅定的志向為榮耀主名而努力；如此就有資格在綜人面前承認耶穌是你的主，也唯有如此，將來在主耶穌面前才有承認你為祂子民的可能。

主動與第一印象

人是好奇的動物，對第一次看到的、聽到的印象特別深刻。你的同學對你的批判的一半靠開學（報到）時的第一印象，因此你若立志承認主，一開始就主動地、有計畫地以行動表現出來你是真信徒。第一次在課堂吃便當或迎新會的筵席都是表明你屬靈身分的好機會；當你低頭感謝，同學們或許有片刻的驚訝，然而他們腦中，將堅定地承認你是基督徒、好青年；當你拒絕第一次的敬酒、敬煙（大專迎新會常有此事），若成功地表示了你的身分；以後便大可輕易循例而行。

假使你在「第一次」上未能承認主，第二次、第三次以後將如何表示你是信主的？何時表示？你第二次才拒絕煙酒，那你當如何對第一次的未拒絕之事自圓其說？等到別人提醒你說：「你是信主的，你怎麼不感謝你的主？」你才低頭默禱，你還有什麼面子？有人怕便當「失蹤」而不敢默禱，但是在彼此不太熟習時大致不會有此事；假使你自始每次都默禱，等到彼此混熟後，你的默禱已不足為奇了，別人對你的常事以沒有開玩笑的興趣。假如仍遇開玩笑之事，你可能已遇到了太保之流，你當與長輩詳細研究對策，否則以遷地為良了。如果是一次玩笑，你大可以笑臉對他，他們見此事引不起您的怒氣，失蹤的便當自字會送還，不然偶而為主餓一次肚子比起但以理為主而與獅子過夜簡單多了，何樂而不為？

便當如此，在餐廳用餐時的感恩，宿舍裏每天上下床的禱告其結果在外邦人的眼中都很相似，你既然有考上學校的智力，當可靠主比照應付了。

基督的完人風格

在你「發表」了第一印象之後，同學們大部分都會承認你是一個基督徒；因此為一基督徒會遇到的事就滾滾而來，有的會問起你的宗教信仰、派別、特徵、你入信的經過、體驗與感想等等；外教會信徒會找你辯論，有些好奇地詢問，有些惡意的抬摃，有的卻不聲不響地觀察你的行為，挑出毛病挖苦你；在掏不出毛病時才承認基督徒實在要得，從而能將榮耀歸於神。

因此你的第二步是要發出基督的香氣。你既然勇敢承認主，你就當謹慎你的言行，你從前的懶惰、驕傲、汙言、易怒都要完全丟棄。在大家爭相作弊時，就當潔身自好；也不要抄襲別人的作業，寧可平時下點工夫，求取自己真正的成績，卻不可同流合汙。不只在生活方面，其他如與同學的和睦相處，談道時平心靜氣，互相合作表現愛心，你都當盡己之力充分發出基督的真光。

然而如何才能發出基督的光輝呢？說來千頭萬緒，但總結起來只有一句話：「按聖經行事」因此當個基督徒就當常常讀經、聚會，參加學靈會，閱讀對靈修有幫助的刊物等以瞭解何為可行、當行的事；只要對聖經有扼要的瞭解，想做個基督徒，雖不算完全也不至於太離譜吧！古語說：「志不立，無可成之事」，學道要立志，行道更要靠堅定的意志，這就是為什麼要在文初強調立志了。

長久維持風格

在立志、計畫、勇敢認主之後，你在同學腦中大致可以建立「基督徒」的結論了；以後的工作是如何維持既成的印象，正如同一棟洋樓建成之後的保養和清潔，其重點可移到「恆心」和「小心」上。既成的習慣如禱告、遠離惡事、和睦待人都要繼續不斷地維持，盡量避免「偶然」的中斷。

在此期間最危險的卻是「偶而少微的例外」你維持了十幾年拒煙拒酒的成立，很可能在暱友的婚宴、校長的特宴上失敗，大家勸你在此「意義深重」的情形下破例一次，如此可能導致於無法自拔的地步。所以當以「擇善固執」為座右銘，要堅持原則拒絕任何例外的事。但以理的堅持，神並沒有辜負他，事實也證明這種勇於執善，反能使長上看出你正是有思想有骨氣的有為青年。

寄望於青年的長輩

中學以上便有住校之事，一住校就必須獨立行動，是非善惡即需自行判斷而自負其責；；大專生則多住校或外宿，同時校內外社會活動也急遽增加，這種層層的環境變遷大半是無法避免，因此甚盼主內青少年能認清事實，堅立志向，勇敢邁進；本著主給你的智慧，「靈巧如蛇，馴良如鴿」一面禱告求主幫助，一面勇於面對事實，予以應付。再者，更盼望各校附近之教會長執負責人以主愛為懷，主動調查，照顧各校的主內青少年，使離開父母的「遊子」們有一些「如歸」的感覺。走筆至此，使我回想到十幾年前臺北教會長執、同靈對弟及家姊家妹的照顧，尤其於弟病倒時所獲得的照應實在不亞於家中，至今每憶及仍不免熱淚滿眶，更促使我提出上述呼籲，但願主眷念他們的聖工，也求主賜給每一位離鄉背井的主內青少年於奔跑天路上得以順利完成屬肉雙方深造的屬靈知識。總會若能在此事上提供綜合的聯繫和指導那就更為完美了。