要愛惜光陰（二）
（陳職傳道講，摘自《青年與生活》，1982年04月，真耶穌教會台灣總會發行）｜發佈日期:
愛惜時間消極方面，要不浪費時間；積極方面，是將時間用在比較有意義的事上。我們要把握時間多聚會，有計畫又有恆地讀經、儆醒禱告，因為讀經與禱告對我們的靈性有很大的造就，是與神交通、談話的重要時間，所以常讀經、多禱告就是愛惜時間。 ( 摘要)
如何愛惜光陰
一、不浪費時間
愛惜時間消極方面，要不浪費時間。現在能源缺乏，需要「開源節流」，要愛惜光陰，也必須先做到「節」，就是不浪費時間。
1. 勿閒懶遊蕩：經上說：「她們又習慣懶惰，挨家閒遊，不但是懶惰，又說長道短，好管閒事，說些不當說的話。」（提摩太前書五章13節）有些人不做事或沒有找事做，因此像他們說的：「很無聊。」有些學生說寒暑假很無聊，其實並不是真的沒事做，因為工作是比人的壽命還長，有做不完的工作，只是不願意做，睡夠了就玩，蕩來蕩去，到這家聊再往別家聊，每天都虛度。有主婦早上先看報紙上的電影廣告，把自己看電影的節目安排好了，睡到九點多，然後起床，上電影院，這家看過了再看別一家的，以便消磨時間。這樣當然會無聊，因為電影看多了也會看膩的。沒事做，到處找人聊天，這也是浪費時間，浪費時間就是不愛惜時間了，所以要愛惜時間，要先做到不浪費時間。
2. 不奢華宴樂：主耶穌講過一個「財主和拉撒路的比喻」（路加福音十六章19節），那財主忙些什麼？指忙忙著奢華宴樂。今天穿了這件衣服，就想明天該穿哪一件？有人赴這邊的筵席，還沒結束就再趕到另一處的筵席。有些有錢人只是專心於享樂，注重服飾、飲食，追求享樂，而且是罪中之樂。整天打扮好了，參加宴會或計畫去旅行、遊玩，想想哪裡還沒去過，怕錢沒地方用似的。他們不懂得追求屬靈的事，這就是浪費時間。
曾有一位不信主的家庭主婦，經濟還好，孩子也長大了，她先生上班，她也上打麻將的班；她先生出差三天，她也出差三天。孩子回來了，肚子餓了說：「媽媽還沒煮飯嗎？我肚子很餓了，我要吃飯。」她卻回答說：「媽媽很忙，哪裡有時間煮飯呢？」她忙什麼？她忙著打麻將，只好給孩子錢去吃麵。這是十幾年前的事，若是現在，大概是生力麵、維力麵，那家孩子就可憐了。主人一出差，孩子們早上若是王子麵，中午維力麵，晚上就是統一麵。這樣為奢華宴樂或打麻將而忙，就是浪費時間。
3. 不單為今生做事：我們同樣做事，有些人單為今生做事，不懂得為來世做事。我們基督徒的人生觀與外邦人不同，不但要為今生做事，更要為來世打算。今生是為積來世的美好根基。因此現在活著，要為來世努力，如果單為今生努力，就是浪費時間。這就如把房子蓋在海邊沙土上。明知道這房子是經不起風吹雨打的，還繼續蓋下去，這就是浪費時間，因為有一天大風浪沖擊，就要倒下去了。我們基督徒知道這世界不是長久的，有一天世界末日來到，主耶穌再臨時，世界上的物質就要被火燒燬（彼得後書三章10節）。基督徒明知道這事，而將自己所有錢財、時間、恩賜都投資於世上的事，就是浪費時間。所以我們一方面做世上的事，一方面追求屬靈的事，為主耶穌做事，在今生做事，為將來打算。
二、善用時間
善用時間是將時間用在比較有意義的事上。可分為四方面談：
1. 把握時間多聚會：經上勉勵我們：「你們不能停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」（希伯來書十章25節）我們雖然很忙，但最好能抽出時間來聚會，至少要參加青年聚會，因為青年聚會是為我們設立的。已故亞拿執事曾看過一個異象，她在異象中，看到主耶穌拿著一個點名簿，在聚會時間內點名，參加聚會的弟兄姊妹們都被叫到名字，並且登記在簿子上。
我們若看過這種異象，一定不敢隨便「不來聚會」。有人以為聚會與不聚會沒有什麼關係，甚至以為來聚會是浪費時間，這是錯誤的想法。每天在電視機前坐兩小時以上，聚會時間才坐一個多小時，是哪一邊浪費時間？功課或工作實在太忙，不能抽出時間來，這是不得已的，可在家禱告。但在家裏閒著而不來聚會，這是不應該的。
2. 不可停止聚會：溪湖搬來的一位姊妹，曾在臺中靈恩會時做過見證。她有一次生病，病得很重又很久。有一天，天使向她顯現，問她：「妳病這麼久了還不能好，你有沒有禱告呢？」她回答：「有！我很認真的禱告了。」天使說：「妳認真禱告，病怎麼還沒好？」她回答：「我不曉得。」天使說：「妳有沒有犯罪？」她回答說：「我不曉得。我不知道我犯了什麼罪？」天使說：「你再想想吧！」
天使又問：「妳有沒有聚會？」被天使這樣一問，她答不出來了，停了一會兒才回答：「我記得今年有兩次安息日，有時間而故意不去聚會。」天使就翻開了一本簿子，一看，果然在她名字下打了兩個叉。天使對她說：「你很誠實，但此後不應該停止聚會了。」她回答：「當然不會，我的病好了，一定不敢再停止聚會了。」
在學校裏，學生沒有請假就隨便缺課就以曠課論，如果常曠課，就會被記過，太多了，甚至會被開除。有些信徒隨便不來聚會，我覺得這樣的信徒很危險，將來主耶穌如果跟我們算帳就不得了了。以色列民為什麼被擄到巴比倫七十年呢？其中的一個原因是因為他們在主國時代沒有好好遵守安息日和安息年，在四百多年間的帳一起算，所以被擄到巴比倫休息了七十年。但不是安息，而是受處罰。除非有做不完的功課或工作，實在不得已，可在宿舍裏或家裏禱告。我覺得聚會敬拜神的時間最重、最寶貴，若能多抽時間聚會，就是沒有浪費時間而愛惜了時間。
多讀經、禱告：一般慕道者比較熱心查考道理（使徒行傳十七章11節），受洗後，慢慢地忽略查考道理。學生靈恩會時，學生都立志要讀經，但會後不能維持多久。有一位學生在靈恩會時告訴我，他立志回家後每天要讀三十章。我告訴他，不用讀三十章，每天讀一章就可以了。他卻說，三十章很快，一個多鐘頭就可以讀完了，暑假中更沒有困難。以後，每一天，遇到他時問他，他告訴我，後來越讀越少了，現在已經沒了。可見立志讀經，不要負多，只要有恆就成了。神的話很寶貴，每天抽出時間讀一章，應該是沒問題的。
禱告是我們對神說話，希望神傾聽我們所說的話，而讀經是我們聽神說話，就是聽神對我們的說話。我們向神說話，也該聽聽神對我們說的話。我們住的地方如果離會堂遠，不能常來聚會，更該在自己宿舍裏，有計畫又有恆地讀經，新約、舊約都很好，只要抽出時間閱讀，對我們的靈修和信仰都有很大的造就。
讀經很重要，禱告也很重要，尤其是現在，因為我們處於這種罪惡的環境裏，各種引誘都很大，甚至學生也很糟糕，信徒在軍營裏更要小心。抽煙或醉酒、賭博、淫亂的事，都是我們真信徒必須避諱的事，為了遠避這些事，很需要多禱告求聖靈的幫助。因此主耶穌勸我們儆醒禱告，「免得入了迷惑」，因為心靈固然願意，肉體卻軟弱。
讀經與禱告對我們的靈性有很大的造就，是與神交通、談話的重要時間，所以常讀經、多禱告就是愛惜時間。像但以理一天禱告三次，他在家，或在巴比倫王宮也一樣。我們在學校裏雖然不便大聲禱告，至少晚上要抽時間禱告，抽時間默禱，思想神的話和神的事。
一、不浪費時間
愛惜時間消極方面，要不浪費時間。現在能源缺乏，需要「開源節流」，要愛惜光陰，也必須先做到「節」，就是不浪費時間。
1. 勿閒懶遊蕩：經上說：「她們又習慣懶惰，挨家閒遊，不但是懶惰，又說長道短，好管閒事，說些不當說的話。」（提摩太前書五章13節）有些人不做事或沒有找事做，因此像他們說的：「很無聊。」有些學生說寒暑假很無聊，其實並不是真的沒事做，因為工作是比人的壽命還長，有做不完的工作，只是不願意做，睡夠了就玩，蕩來蕩去，到這家聊再往別家聊，每天都虛度。有主婦早上先看報紙上的電影廣告，把自己看電影的節目安排好了，睡到九點多，然後起床，上電影院，這家看過了再看別一家的，以便消磨時間。這樣當然會無聊，因為電影看多了也會看膩的。沒事做，到處找人聊天，這也是浪費時間，浪費時間就是不愛惜時間了，所以要愛惜時間，要先做到不浪費時間。
2. 不奢華宴樂：主耶穌講過一個「財主和拉撒路的比喻」（路加福音十六章19節），那財主忙些什麼？指忙忙著奢華宴樂。今天穿了這件衣服，就想明天該穿哪一件？有人赴這邊的筵席，還沒結束就再趕到另一處的筵席。有些有錢人只是專心於享樂，注重服飾、飲食，追求享樂，而且是罪中之樂。整天打扮好了，參加宴會或計畫去旅行、遊玩，想想哪裡還沒去過，怕錢沒地方用似的。他們不懂得追求屬靈的事，這就是浪費時間。
曾有一位不信主的家庭主婦，經濟還好，孩子也長大了，她先生上班，她也上打麻將的班；她先生出差三天，她也出差三天。孩子回來了，肚子餓了說：「媽媽還沒煮飯嗎？我肚子很餓了，我要吃飯。」她卻回答說：「媽媽很忙，哪裡有時間煮飯呢？」她忙什麼？她忙著打麻將，只好給孩子錢去吃麵。這是十幾年前的事，若是現在，大概是生力麵、維力麵，那家孩子就可憐了。主人一出差，孩子們早上若是王子麵，中午維力麵，晚上就是統一麵。這樣為奢華宴樂或打麻將而忙，就是浪費時間。
3. 不單為今生做事：我們同樣做事，有些人單為今生做事，不懂得為來世做事。我們基督徒的人生觀與外邦人不同，不但要為今生做事，更要為來世打算。今生是為積來世的美好根基。因此現在活著，要為來世努力，如果單為今生努力，就是浪費時間。這就如把房子蓋在海邊沙土上。明知道這房子是經不起風吹雨打的，還繼續蓋下去，這就是浪費時間，因為有一天大風浪沖擊，就要倒下去了。我們基督徒知道這世界不是長久的，有一天世界末日來到，主耶穌再臨時，世界上的物質就要被火燒燬（彼得後書三章10節）。基督徒明知道這事，而將自己所有錢財、時間、恩賜都投資於世上的事，就是浪費時間。所以我們一方面做世上的事，一方面追求屬靈的事，為主耶穌做事，在今生做事，為將來打算。
二、善用時間
善用時間是將時間用在比較有意義的事上。可分為四方面談：
1. 把握時間多聚會：經上勉勵我們：「你們不能停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」（希伯來書十章25節）我們雖然很忙，但最好能抽出時間來聚會，至少要參加青年聚會，因為青年聚會是為我們設立的。已故亞拿執事曾看過一個異象，她在異象中，看到主耶穌拿著一個點名簿，在聚會時間內點名，參加聚會的弟兄姊妹們都被叫到名字，並且登記在簿子上。
我們若看過這種異象，一定不敢隨便「不來聚會」。有人以為聚會與不聚會沒有什麼關係，甚至以為來聚會是浪費時間，這是錯誤的想法。每天在電視機前坐兩小時以上，聚會時間才坐一個多小時，是哪一邊浪費時間？功課或工作實在太忙，不能抽出時間來，這是不得已的，可在家禱告。但在家裏閒著而不來聚會，這是不應該的。
2. 不可停止聚會：溪湖搬來的一位姊妹，曾在臺中靈恩會時做過見證。她有一次生病，病得很重又很久。有一天，天使向她顯現，問她：「妳病這麼久了還不能好，你有沒有禱告呢？」她回答：「有！我很認真的禱告了。」天使說：「妳認真禱告，病怎麼還沒好？」她回答：「我不曉得。」天使說：「妳有沒有犯罪？」她回答說：「我不曉得。我不知道我犯了什麼罪？」天使說：「你再想想吧！」
天使又問：「妳有沒有聚會？」被天使這樣一問，她答不出來了，停了一會兒才回答：「我記得今年有兩次安息日，有時間而故意不去聚會。」天使就翻開了一本簿子，一看，果然在她名字下打了兩個叉。天使對她說：「你很誠實，但此後不應該停止聚會了。」她回答：「當然不會，我的病好了，一定不敢再停止聚會了。」
在學校裏，學生沒有請假就隨便缺課就以曠課論，如果常曠課，就會被記過，太多了，甚至會被開除。有些信徒隨便不來聚會，我覺得這樣的信徒很危險，將來主耶穌如果跟我們算帳就不得了了。以色列民為什麼被擄到巴比倫七十年呢？其中的一個原因是因為他們在主國時代沒有好好遵守安息日和安息年，在四百多年間的帳一起算，所以被擄到巴比倫休息了七十年。但不是安息，而是受處罰。除非有做不完的功課或工作，實在不得已，可在宿舍裏或家裏禱告。我覺得聚會敬拜神的時間最重、最寶貴，若能多抽時間聚會，就是沒有浪費時間而愛惜了時間。
多讀經、禱告：一般慕道者比較熱心查考道理（使徒行傳十七章11節），受洗後，慢慢地忽略查考道理。學生靈恩會時，學生都立志要讀經，但會後不能維持多久。有一位學生在靈恩會時告訴我，他立志回家後每天要讀三十章。我告訴他，不用讀三十章，每天讀一章就可以了。他卻說，三十章很快，一個多鐘頭就可以讀完了，暑假中更沒有困難。以後，每一天，遇到他時問他，他告訴我，後來越讀越少了，現在已經沒了。可見立志讀經，不要負多，只要有恆就成了。神的話很寶貴，每天抽出時間讀一章，應該是沒問題的。
禱告是我們對神說話，希望神傾聽我們所說的話，而讀經是我們聽神說話，就是聽神對我們的說話。我們向神說話，也該聽聽神對我們說的話。我們住的地方如果離會堂遠，不能常來聚會，更該在自己宿舍裏，有計畫又有恆地讀經，新約、舊約都很好，只要抽出時間閱讀，對我們的靈修和信仰都有很大的造就。
讀經很重要，禱告也很重要，尤其是現在，因為我們處於這種罪惡的環境裏，各種引誘都很大，甚至學生也很糟糕，信徒在軍營裏更要小心。抽煙或醉酒、賭博、淫亂的事，都是我們真信徒必須避諱的事，為了遠避這些事，很需要多禱告求聖靈的幫助。因此主耶穌勸我們儆醒禱告，「免得入了迷惑」，因為心靈固然願意，肉體卻軟弱。
讀經與禱告對我們的靈性有很大的造就，是與神交通、談話的重要時間，所以常讀經、多禱告就是愛惜時間。像但以理一天禱告三次，他在家，或在巴比倫王宮也一樣。我們在學校裏雖然不便大聲禱告，至少晚上要抽時間禱告，抽時間默禱，思想神的話和神的事。