以賽亞書六十二章十節說：「修築修築大道，撿去石頭，為萬民堅立大旗」。這預言的意義，雖則指救主來到，當預備道路，以接受祂的救恩，而且已經應驗了。但在靈意上也可應用於今日晚雨聖靈降臨的時代，還要修築一條大道，來接納聖靈的權能與恩惠。「大道」可指教會而言，晚雨聖靈降臨，即為著要復興使徒時代的教會；所謂「修築修築」，即將過去已破壞者，重新修復建立起來，成為裝飾整齊的新婦似的完全屬靈真教會，迎接基督的再臨。

「石頭」，為什麼要把它撿去呢？因為它在修築工程中，不但不發生作用，反成為頑固的障礙物，諸如：肉體私慾的活動，世俗觀念的遺毒，權利思想的作祟，異端邪說的感染等，這都足以阻礙屬靈教會的修築工程。因此，有些教會聖工衰退，改進困難，試加觀察，其中必有根深蒂固的阻礙存在，其顯著者有下列幾種：

一、教會合一的阻礙

有的教會在個人或極少數人把持之下，閉關自守，不願與各處本會有工作上的交流，及組織上的聯繫，以致形成各自為政，各自割據的局面，勢必各陷於孤立與退化。

二、傳道工作的阻礙

有些教會負責人對傳福音失去信心，為了過去佈道無甚效果，或為著人的因素，竟主張停止佈道工作。殊不知神的道不受捆綁，無論得時不得時，我們總要爭取時機宣傳福音，所謂「不問收穫，只問耕耘。」而那種「看風不撒種，望雲不收割」的消極思想，閒懶作風，正符合了魔鬼阻礙傳道工作的詭計。

三、教會行政的阻礙

教會是基督身體，各人皆為肢體，各有功用，相需相成，同心合作無間，則教會行政必健全地推動，與傳道工作配合並進，教會必日見興盛。反之，若當事人排拒異己，大權獨攬，專斷行事，不顧公意，必使眾人離心反感；而個人既無能力領導，勢必因循貽誤，一籌莫展，暮氣沉沉，衰竭不振。

以上三點，是教會常見弊病，均為頑劣的石頭，深足為修築大道之障礙，故當從速澈底撿去，讓聖靈啟導的能力，在教會中運行無阻，使合一、傳道、行政的聖工大大振興、擴展，在此末世成就神的旨意與使命。