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第10號-當思念人生的結局
所羅門王云：
「虛空的虛空，虛空的虛空；凡事都是虛空……
日光之下並無新事……
死是眾人的結局……
所臨到眾人的，是在乎當時的機會……
你趁著年幼，衰敗的日子尚未來到……
當紀念造你的主……
敬畏神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。
因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。」
（傳道書一章第2節、七章第2節、九章第11節、十二章第1節、13-14節）
自從世界性經濟不景氣之後，各國正欣欣向榮的經濟大受打擊。國貿萎縮，就職困難。失業人數增加。不失業的，每月收入也覺減少了。抱著滿懷希望的青年學子，在求職到處碰壁之後，會覺得失望，也想到自己當時如何拼命用功，如何地滿懷壯志，計畫畢業後如何地奮鬥一番。如今靜下心來自問，我如此拚命是為了什麼？
現在的中年人較為幸運，畢業時碰上了經濟起飛，求職並不困難，然而當時確曾篳路藍縷，咬緊牙關奮鬥過，以血、以汗，不眠不休地工作，終於奠立了今日的基礎。現在事業是立穩了；可是，想想，好像缺少了什麼，好像遺失了什麼！懷疑著：難道所謂人生，就是一連串的堅苦與奮鬥？這些奮鬥又為了什麼？
能擠進大學之門的是幸運的一群；在中年立定事業基礎的也是幸福的。然而大家都發覺有點失望，更覺得一定丟掉了些什麼重要的東西！請問：你可察覺到？難道拚命、奮鬥……這就是人生的一切？「人」就是盲目的「拚」？
請大家靜下心來，從頭想想自己！
1、 在愛中誕生：
當你呱呱落地時，雙親抱著你，為你的出生而高興，把你當作寶貝呵護著，唯恐有所疏失，以愛抱你，以愛護你。
2、 在快樂中成長：
大家正出生於平穩、順利的環境，沒有戰爭也沒有飢荒，能快快樂樂地玩耍，不必像越南人隨著父母顛沛流亡，不必像非洲兒童拿個破碗排隊領食物，再窮的也有幾套衣服。但是，這就是人生嗎？
3、 朝著希望奔跑：
上學後，雖辛苦些，但充滿著希望。作文課上各自寫著我將來要作個老師、醫生、總統……。正是充滿著希望的一群幸運兒。但是希望就是人生嗎？
4、 成就於了了中：
有些人已經畢業了，立業、成家……，已有初步的成就。可是雖有成就，與小時的希望仍有一段差距。穩是穩了，卻覺得不太滿足。可是大醫生、大總統畢竟不是人人可得的。只好在不滿足中求安定，這就是人生嗎？
5、 我究竟為什麼活著？
快樂的玩耍，為希望而努力，這就是人生嗎？我是為快樂的玩耍而活著？為賺更多的錢而活著？為名譽而活？
不然，是為享樂而活著？的確，有些人追求某些目標而活，也因得到這些而快樂。例如：
1、 醉於酒：
有些人，尤其早期的人，生活枯燥、無聊，患了酒癮；只有酒才能令他快樂，一時的麻醉如仙飄飄然。可是酒氣一過，疲倦非凡。有人借酒澆愁，結果「愁更愁」。而且鈔票數百、數千地消失，如牛的身體也因此消瘦，各種困苦接踵而至，無人安慰，無處訴苦。接著肝炎、肝硬化、肝癌，幾時不見，驟接訃聞。這就是快樂嗎？這是人生？
2、 渾於物：
現代人講求享受，住華屋、開名車、聽高級音響、用名牌……。少則為這些日夜兼差，夫婦、子女忙趕場，聚會拜神之事早已置之腦後。甚至有人為此分期付款，借高利貸，屆時無法償還，到處逃亡、躲藏。這就是快樂？這就是人生？
3、 沉於色：
近代年輕人隨便交異性朋友，為交女朋友而荒廢學業，自己以陽春麵度日，卻為女友日揮千金。女友一笑，神魂顛倒；女友一怒，痛不欲生。這是快樂？女性則迷醉於男友諂媚的謊言，黑暗中的接觸；能將他呼來喚去，十分得意。但曾幾何時，情不自禁，失身懷孕，男友離去，痛苦迷茫；甚至周旋於幾個男人之間，最後以兇殺案落幕，一坏黃土埋青春。這就是快樂？
4、 囿於情：
比較知足的，畢業後結婚生子。為愛妻而奔波，為寶貝而加班。等兒女長大、結婚，再為孫兒而忙碌，兒孫再有兒孫……，碌無止境。大家都為妻兒而忙，這就是人生？有人甚至為二奶、妾室而忙，為情夫賣靈肉，難道這是快樂？
5、 溺於智：
最崇高的現代人，一心追求學問，為研究、實驗與幾篇論文廢寢、不婚、不嫁，披頭散髮，更不曾見於禮拜堂；大家尊敬他，為他的發明鼓掌。然而世人是健忘的，無人再去注意天天所看的電視到底是誰發明的，窮困潦倒的發明家到處都是。不久他也過世一坏黃土。這就是快樂？是人生？
講人生、講享受，所羅門王經驗最豐富，也最寫意。他可以得到想得到的東西，享受他心裡所享受的。所羅門的寶藏是舉世無雙的；可是他對自己的享樂，對自己的人生如何下結論？
「凡我眼所求的我沒有留下不給他的。我心所樂的，我沒有禁止不享受的。因我的心為我一切所勞碌的快樂。這就是我從勞碌中所得的分。後來我察看我手所經營的一切事，和我勞碌所成的功。誰知都是虛空、都是捕風，在日光之下毫無益處。」（傳道書二章第10-11節）。有人認為作官是人生之樂，有人則以為做生意發財、喝酒、買轎車、擁美女……。到底何者方是？
大家都熟悉「父子共驢」的寓言，有人認為父親騎驢、兒子走路才對，有人說當由兒子騎驢！到底該如何？世人並沒有給予那父子正確可行之道，為什麼？因為世上沒有真正的人生標準，要了解人生，確定人生的標準，應該研究「聖經」。
以上我們討論了幾項世人公認的「人生的樂事」。然而個個以悲劇結束，更沒有長久而持續的快樂人生；實在令人嘆息，難怪有不少人看破紅塵削髮為和尚、為尼姑，也有些軟弱的人設法自殺以為逃避，然而出家能脫離人生嗎？自殺更是鴕鳥式的逃避。
到頭來，在真神審判的日子，不管誰都要睜開眼睛仰望主，在主臺前「接受審判」，與其困坐愁城，何不積極尋覓真正的人生，真正的、永恆的快樂？何不實質、有意義地活下去？
是的，我要積極地、快樂地活下去！不只活這麼幾十年，我要快樂地活億萬年！那麼如何追尋這「永恆的」快樂人生？要做好一件事，事先不但要透徹地明白這件事本身，也要站高些，去瞭解圍繞於此事的一切環境與前因後果。
1、 我是什麼：
要了解自我的人生，要跳出自我的樊籠，跳出世務，超然地觀察。這宇宙，包括我們自己，是宇宙創造者真神的製品，因此要站在與神相似的技術觀點才能正確了解。從神看來，我們個個都是祂大計畫中之一點，只是各點的位置略有不同。
2、 各人都有其實質目的與任務：
這一群不同的點，各有其實值的意義、任務與目的。這些點群可聯成線群，再與其他線群聯成面群，而這一面群是一實體──真耶穌教會──她肩負著在末世傳警告、救靈魂的重大使命。因此我們都要像被造的汽車，我們要按其特性，按其構造，駛在指定的柏油路上，才能順利、舒適地到達目的地，也唯有如此才能長久保持它的良好性能。
3、 為治理全地而生：
質言之，我們按照神指示被生來治理全宇宙。各位靜心回味一下在校所學，都是在研究、了解神所造的這宇宙，並研究如何去管理、運用，以發揮其最大效果。只是太偏重於形而下與可見的一面，那範圍未免太狹了。我們的志氣、心胸當更為廣大，要兼善天下形而上──屬靈的一面。這樣，你的人生才能順暢、寫意，才能得其所哉！
4、 天上的人生才是主體：
你不要小看海上的冰山。無論是冰山或金礦、或人心，看得見的只是其中一小部分；形而上看不見的才是主體，我們的人生，我們的宇宙管理任務，在世的幾十年是可見的一小部分，將來在天上的人生才是主體，才是大快樂。凡是人就當放開眼界，開大胸襟，要俯覽全部的人生。不只要在學校研究管理世務的要領，也要積極進入真教會來學習更大、更多的人生學問，以便將來投入更有意義的事業。那麼，你的人生必將更為豐富、充實、快樂、永恆！
我們既然已經了解到每個人都是神大計畫中的一點，我們的生命、活動，這位造物者已代為計畫了。因此不論將來那快樂、永遠的天國生活如何，端看在世上的生活，也可了解到人生最好、最順利的辦法是在這位真神定的道路上循序前進。
假使你這部汽車，固執己見不按神指定的大道前進，你必一頭栽進路旁泥濘中而需吃力地推車，而且即使你使盡吃奶的力氣推它，速度仍遠不如在柏油路上的諸車。即使不栽進泥中，也很可能爬上路旁大樹，糊裡糊塗地夭折。
總而言之，要你的人生順利、快樂，最基本的原則是按著這位宇宙創造者的計畫循序前進。只要按旅行圖，小心開車，你的旅途將是輕鬆而愉快的。何況在真教會裡有「聖靈」幫助，它日夜在你旁邊照顧、保護，你必可減少很多不必要的痛苦與煩惱！那麼怎樣才能獲得這旅行圖？怎樣才能順利上路？
1、 真道不是迷信：
世上有很多宗教，但不都有益於人生。有的教人遠離凡塵，假使大家都落髮修道去了，這社會豈不崩潰？有的宗教鼓勵縱慾，有的靠鬼壓制良民……。唯有「真道」有經可查，有道可循，勸人向善成義，無絲毫惡習，靈肉兼顧，兼善天下……。
2、 聖經是地圖、路燈：
聖經記載很多人生指南，「箴言」更是舉世公認的人生座右銘大集。聖經是人生旅行地圖，何者是康莊大道，何處有障礙……聖經都有明確指示。因此凡有志計畫人生的一定要下功夫研究聖經。
3、 確實可行，入世之道：
聖經上所描述的百合花，它遍開於山野、平原，雖與荊棘並存，仍能開出完整美麗的花朵。我們不嫌怨出生的環境、背景，我們要依循真道，在惡劣的環境下，仍能順利成長，開出基督香氣的花朵，那才是實質的人生，美麗的人生。
4、 聖靈是我靠山：
我們何其幸福，找到了有「聖靈」的真耶穌教會，在人生遭遇困難時可以依靠祂，祈求祂指引、幫助、安慰。如此人生比起一般人那孤獨無依，無神可安慰的人生，真是天壤之別！我們只要活在聖靈裡，你的人生已經在天國裡了。你一定要設法活進聖靈裡！
5、 永生才是不朽的企業：
人生的經營像是企業，我們不宜以在世有飯可吃，有錢可賺，一切順利為滿足。而更當進一步，把人生的企業拓展到天上。我們當把握真道不偏、不離，而且目標要直指天國。世上短暫的人生再如何的好，若缺乏天上長遠的人生，豈不如像開業數十天就倒閉的公司？因此我們的人生應當包括那天上永遠的人生。來吧！一齊到真耶穌教會來，這兒有人生的旅行圖──聖經；這兒有最佳的老師──聖靈；這兒更有宇宙創造主──耶穌常駐、指引！來吧！現在就是良機！
我叫方彩鸞，1931年生，本住嘉義市，屬真耶穌教會嘉義教會信徒。今遷居新竹市，屬關東橋教會。
家庭欠安，引鬼入宅
我們本是一家不認識真神的外邦人，於民國48年左右，孩子出生，我開始學做母親。由於孩子時常生病，家中不平安，家母便教我學習拜拜。當時，我一位中學時代很要好的同學，即現屬高雄教會的李麗修姊妹便向我傳福音，同時亦送了我數本聖靈報。當時，我的心眼被魔鬼遮蔽，看不到救恩，不明白真理，一心只想等孩子平安長大後，才慢慢研究。結果事與願違，沒有真神的保護，豈有平安可言呢？
求神問佛，愈拜愈不平安，卜卦的結果，乃說是我們所住的房子風水不好，必須立刻搬家，如不搬走則定要獻牲禮祭拜。如此在精神與物質雙重損失下，卻換得外子的一番嘲笑，因他原是位無神論者，見我所行便譏笑我是個沒知識的人，竟也相信那些「鬼話」，但我所希望的是，只要能換得兒女的平安，我一定會不惜代價的。
尋求平安、兩次受洗
日後，正好遇上久失聯絡的表兄表嫂，他們是長老會信徒，禁不起他們愛心的邀請，我便於慕道不久後，即接受了滴水禮，成為長老會的信徒，以為已經找到了平安之路；豈知，過了一段時間，恰巧有一位基督教小群教會的信徒，要租我家所空餘的房子，成立聚會所；當時我忽然想，反正都是信耶穌，倘在自宅聚會，那比步行至長老教會要方便多了，便與外子商量後租給他們；於是在小群教會裏，我接受了第二次的洗禮，但不同的是面向上的全身浸水禮。當時並不明白洗禮的意義與功用。
求得聖靈、受洗歸真
我急著將此事告訴麗修姊妹，本以為她會為我高興，因為我們將可同進天國了，但她告訴我雖然我們手持相同的聖經，但所聽的道理仍有差異，目的地還是不同的；經她如此一擊，我又大失所望；於是在她一再的激勵下，真神啟開了我的心門，終於讓我有機會來本會慕道。
1969年1月25日安息日下午的聚會，當我跪下禱告時，便誠懇迫切地祈求；雖然我已信耶穌三年，卻始終不知哪一條才是真道路，也不知得天國基業的憑據──聖靈？倘若神賜我真憑據，那我將永遠在此服事祂。就在那次禱告後，我的所有疑問都解開了，因為慈愛的主耶穌垂聽我的禱告，賞賜我最寶貴的聖靈。於是在同年的5月4日春季靈恩會，接受了唯一有除罪功效的浸禮，歸入主名下。感謝主的是，外子雖也不贊成我受浸，但未極力反對；因此，家中四個孩子也陸續接受了宗教教育，領受主寶血的大水浸禮。
外子失信，開刀失音
猶記得經云：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」（使徒行傳十六章第31節）；所以在家中，我常與孩子們為著外子的靈魂得救而禱告，求神開啟他的心眼，早日與我們同沐主恩。當時，外子禁不住我與孩子們的勸告，便答應我們等他50歲時一定來信主，但狡猾的魔鬼豈會輕易放開牠的俘虜？等外子年屆50歲時，他反悔了；又說必須等到退休後，較空閒時才來聽道理。但感謝慈愛的真神提醒了他；1974年暑假，外子忽然發現自己的頸部有異物，且用肉眼即可看見，就醫檢查結果，在氣管與聲帶部分長了幾個瘤，於是立刻動手術，將瘤全部取出，由於那次的手術影響了聲帶，手術後的言語僅有口形而無聲音。據醫師相告，以往此症患者，有一年後才恢復聲音的，但也有永遠失聲的可能，為此，全家人的情緒陷入絕境，而外子的脾氣更加暴躁了。
慈愛呼聲、迷羊歸圈
奇哉主恩！適時的喚回祂的迷羊，外子終於來慕道，且在一個多月後，即恢復他原有的大嗓門。有一日晚上，睡覺至半夜起來禱告時，外子見到了真神的榮光，同時也得到了聖靈。於是在1975年3月30日接受洗禮。再一次的感謝主，祂慈愛的呼聲，終於召回了我們全家。願神帶領，能將此大恩傳與更多未信主的親友，讓他們能共享這個大福氣。願一切榮耀歸給天上的真神。阿們！