甲︰朋友,耶穌基督說︰「我是道路、真理、生命,若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」(約翰福音十四章第6節) 所以為使我們今生的路程走完以後,能歸天堂,請你趕快信耶穌!
乙︰不,我甚麼都不信,只信我自己,靠自己的力量創造自己的前程,建設滿有盼望、幸福的人生。
甲︰你雖然如此企望,但聖經說,人若不信耶穌,他活在世上是沒有盼望的(以弗所書二章第12節)
乙︰不,我大有盼望!
甲︰請問,你有甚麼盼望呢?
乙︰多得很,第一,我盼望今年國中畢業以後,能考上最有名的高級中學。
甲︰高中畢業以後呢?
乙︰盼望能進入第一流的大學。
甲︰以後呢?
乙︰到美國去留學。
甲︰再來呢?
乙︰得博士學位,到薪金優厚的公司去做事。
甲︰還有嗎?
乙︰購置洋樓,迎娶同為博士,既美麗又溫柔、仁慈,而且有耐性、賢妻良母型的小姐為妻子,建設甜蜜的家庭。
甲︰請繼續講你的盼望!
乙︰我盼望生男育女,讓他(她)們都接受高等教育;有的當醫生,有的當工程師,或教授、企業家、音樂家、教育家、政治家,……。並為他(她)們選擇有名望之人的子女,其本身又英俊、美麗、聰敏、有為的青年為配偶,使他(她)們個個都能建立理想的家庭。
甲︰兒女既然都立業成家了,你還有何種盼望呢?
乙︰有的,盼望和老伴到世界各國去遊歷,盡享人間所有各樣的快樂!
甲︰回來之後還有甚麼盼望?你那時大概有多大歲數?
乙︰最小的孩子既已成人,大概已經上了七十大關了吧!
甲︰好,再告訴我,那時你的盼望是甚麼呢?
乙︰這一段時間我卻沒有想過呢!可能離死的日子也不遠了吧!
甲︰是的,請問,死一旦臨到你,你還有甚麼盼望呢?
乙︰?
甲︰朋友!聖經的話是不會錯的,人若不信耶穌,活在世上是沒有指望的。雖然自己以為前途充滿了盼望,但死的黑影一旦籠罩著他,過去所有的成就都不能滿足他、安慰他,只有抱著絕望、悲慘和驚慌,待死神來把他帶走,與他所親愛的妻兒永別!所以親愛的朋友,請您趕快信耶穌,因為祂是你的主,你的指望!讓我以聖經──神的話告訴你,祂與你有何關係!
一、 是造物主
「太初有道,道與神同在,道就是神。……萬物是藉著祂(道)造的,凡被造的沒有一樣不是藉著祂造的。……道(神)成了肉身(耶穌),住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。」(約翰福音一章第1-14節)
* 這一段聖經指示我們說,耶穌就是那位自有永有的造物主,為要拯救人類,道成肉身來到世間的。祂創造萬物,第一代的人類亞當也是祂所造的。祂不但直接造了始祖,我們也是由祂奇妙的作為,藉著父母生出來的。如大衛王說︰「我的肺腑是𠕇所造的,……我要稱謝𠕇,因我受造奇妙可畏。」(詩篇一三九篇第13-15節)
二、 祂是生命主
耶穌對他說:「復活在我,生命也在我,信我的人,雖然死了,也必復活。」(約翰福音十一章第25節),經上又說︰「生命在祂(耶穌)裡頭,這生命就是人的光。」(約翰福音一章第4節)
* 耶穌不但是造物主,祂也是掌管生命的主,是生命的源頭。因此祂在世傳道時,能叫睚魯的女兒從死裡復活(路加福音七章第11-15節);也叫死了四天的拉撒路,從墳墓裡出來(約翰福音十一章39-44節)。你可知道,你的生命也在祂的手裡,是祂讓你平安的活到今天嗎?
三、 祂是救贖主
聖經說︰「那天使對他們說,不要懼怕,我要報給你們大喜的信息,是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。」(路加福音二章第10-11節)又說︰「除祂(耶穌基督)以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」(使徒行傳四章第12節)
* 聖經是神的律法,十誡是綱領,主曾把它歸納為兩條︰1、要盡力愛神;2、要愛人如己(馬太福音二十二章第36-40節)。依照這兩條誡命,假若人能實踐第二條,卻不信奉造他的主,仍犯了第一條,而成為罪人,要受神的審判,進入永刑。耶穌降世,被釘十字架就是為要拯救犯罪的人類;只要你能相信祂的替死,就不至滅亡,反得永生,能承受天國(參考︰羅馬書五章第8節、約翰福音三章第16節)。
四、 祂是審判主
聖經說︰「因為我們眾人,必要在基督台前顯露出來,叫各人按著本身所行的,或善或惡受報應。」(哥林多後書五章第10節);主說︰「看哪,我必快來,賞罰在我,要照各人所行的報應他。」(啟示錄二十二章第12節)
* 人對善惡必有報應的觀念是很普遍的,但到底誰是審判主,卻各持己見,議論紛紛,莫衷一是。耶穌既是造物的神,當然也就是審判主了。所以祂宣告說︰「賞罰在我。」主說,在世界的末日,祂必帶著許多的天使,從天降臨,執行大審判,把那些敬神愛人的帶進天國,卻要把那些不信的、犯罪的投入永刑裡去(馬太福音二十五章31、46節)。所以請你速速相信耶穌,守祂的命令,以免將來被審判,遭受地獄的永苦!
乙︰那麼,我當怎樣行才可以得救呢?(參看︰使徒行傳十六章第30節)
甲︰你問得很對,讓我就這個人生最大的問題,根據聖經告訴你吧!
一、 相信耶穌為救主
聖經說︰「當信主耶穌,你和你一家都必得救。」(使徒行傳十六章第31節);又說︰「神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信,要顯明神的義,因為祂用忍耐的心,寬容人先時所犯的罪,好在今時顯明祂的義,使人知道祂自己為義,也稱信耶穌的人為義。」(羅馬書三章第25-26節)
* 耶穌雖然為我們的罪流血了,但我們若不相信祂贖罪的功能,罪仍然無法得赦。所以得救的第一個步驟,就是要相信耶穌為救主。以後還要在這信心的根基上,繼續遵行下列各事。
二、 悔改自己的罪過
聖經說︰「眾人聽見這話,覺得扎心,就對彼得和其餘的使徒說,弟兄們,我們當怎樣行。彼得說,你們各人要悔改,奉主耶穌的名受洗,叫你們的罪得赦,……」(使徒行傳二章第37-38節),保羅說︰世人蒙昧無知的時候,真神並不監察,如今卻吩咐各處的人都要悔改(使徒行傳十七章第30節)。
* 五旬節聖靈降臨那日,彼得對那些已經認識耶穌為救主的人,指示得救的方法說︰「你們各人要悔改。」承認過去錯誤的信仰,和不合乎聖經的行為,而立志要改過從善,是得救的第二個步驟(參看︰使徒行傳十九章第18-19節;路加福音三章第10-14節)。
三、 接受重生的浸禮
聖經說︰「……祂便救了我們,並不是因我們自己所行的義,乃是照祂的憐憫,藉著重生的洗,和聖靈的更新。」(提多書三章第5節),主耶穌說︰「信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。」(馬可福音十六章第16節)
* 相信、悔改可以說是為接受救恩的準備階段,而罪的赦免,須靠主的寶血,領受浸禮。因經上明說︰「起來,求告祂的名受洗,洗去你的罪。」(使徒行傳二十二章第16節);又說︰「奉主耶穌的名受洗,叫你們的罪得赦。」(使徒行傳二章第38節)神救我們既是「藉著重生的洗」,洗禮就成了得救的重要步驟了。這在人或者以為愚拙,在神卻是救人的大能。
* 洗禮的方法如下︰
1、 要奉主耶穌的名(使徒行傳二章第38節、八章第16節、十九章第5節)
2、 低下頭(羅馬書六章第5節;約翰福音十九章第30節;詩篇四十篇第12節)
3、 全身入水(馬太福音三章第16節;約翰福音三章第23節;使徒行傳八章第38節;歌羅西書二章第12節)
四、 靠著聖靈的更新
耶穌說︰「我實實在在的告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。」(約翰福音三章第5節);保羅說︰「你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音,也信了基督,既然信祂,就受了所應許的聖靈為印記,這聖靈是我們得基業的憑據。」(以弗所書一章第13-14節)
* 主所說的「從水和聖靈生」,就是保羅所說的「重生的洗,和聖靈的更新」(提多書三章第5節)。這兩件是得救工夫的實質問題。單信主而不悔改,或悔改卻不肯接受洗禮,這樣的信,不是完全的信。但領受赦罪的浸禮之後,若不求聖靈的洗,不靠聖靈的能力更新行為,也不能完成得救的工夫(帖撒羅尼加後書二章第13節)。所以使徒時代的傳道者,常為信徒祈求神賜給他們聖靈(使徒行傳八章第15-16節、十九章1-7節)。聖靈降到人的身上,他就會說出方言(使徒行傳二章第1-4節、十章第44-46節、十九章6-7節;哥林多前書十四章第2節)。這聖靈是我們的生命,也是我們得救的印記。我們必須領受祂,且要祈求聖靈充滿,使我們成為新人,將來能生活於新天新地,這才是真的盼望,真的福氣!(參︰以弗所書四章第21-24節)。
乙︰謝謝你的指教,我明白了,本來我以為這世間是一個充滿了盼望,非常幸福的美地,沒有想到人生的終點──死──忽然臨到之際,要往哪裡去。我如今能真心相信耶穌是我的救主,願意照祂的指示,悔改前非,接受重生的洗禮,祈求聖靈的更新,作一個敬神愛人的基督徒,並且立志傳揚主的救恩,因為祂是人類的救主,是我們的指望,只有祂能賜我們今生的平安與滿足,以及來生永遠的幸福!
「世人行動實係幻影,他們忙亂,真是枉然,積蓄財寶,不知將來有誰收取。主啊!如今我等什麼呢?我的指望在乎你。」(詩篇三十九篇第6-7節)
奉主耶穌聖名作見證:
1994年2月5日,小弟因工作在日本東京。當天,適逢星期六(安息日),早上9點30分自床上起來,身體感覺不適,腹部疼痛,隨即跪下,祈求神賜予平安,雖經兩次之禱告,但不見疼痛消失。
以前每次身體不適時,祈求禱告,即蒙醫治,此次卻有加劇的現象。經旅館服務台連絡後,以救護車緊急送往聖路加醫院(St. Luke Internationl Hospital),醫院診斷觀察,並未找出真正的病因。由於我在日本並沒有參加醫療保險,因此在下午3點30分左右,便決定先行出院,準備隔天2月6日返台就醫。
到當晚6點多鐘,疼痛又加劇,心臟絞痛,已無法忍受,再度送回醫院,經電腦斷層掃描後判定,我的病是剝離性大動脈腫瘤(De Barkey Ⅲ);這種病是屬高死亡率,一種尚無法完全醫治的疾病。後來經醫師的告知,我才知道自己乃身處死亡邊緣了。感謝主,幸好當時公司的董事長正在日本,經其安排聯絡,得以在加護病房作急救的處治。
我的身上一共插了五支管子,不能動彈,只能安靜的躺在病床上。一向身體健康的我,此刻真正感受到傳道書所說:「無人有權利掌管生命,將生命留住,也無人有權力掌管死期……」(第八章第8節);這種禍患,就如同魚被惡網圈住,鳥被網羅捉住(傳道書九章第12節),沒有人能救我脫離此災難!
那真是一段痛苦難捱、沒有希望的日子。靠著各地主內同靈的代禱,很多的電話勉勵、安慰,在禱告中一天天的度過。2月11日,在美國讀書的兒子來信,提及兒時所背誦的聖句:「應當一無罣慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裏,保守你們的心懷意念。」(腓立比書四章第6、7節),要全家同心仰賴主、交託主。
我的心中,頓時產生了莫大的力量,也更加在祈禱中懇求真神的帶領眷顧。奇妙的恩典終於來臨,2月15日的晚上,睡夢中,主親自來醫治我,祂的雙手插入我身體中,在我的左胸如捏麵般的動作,往復的按摩。在異夢中,我看到了主慈祥的樣子,祂穿著潔白的衣服,慈愛可親。
病中的我,一直認為大動脈是在右手邊,因此,我很著急的對神說:「主阿!錯了,請到右邊來幫我揉捏一下,因為剝離的動脈是在右邊啊!」但是主耶穌卻未理會,一直對我微笑著,並沒有說什麼。早上,內人來到醫院,我告訴她異夢的經過情形,她指正說,大動脈是在左手邊,真神所捏的地方是正確的。
真是奇妙的恩典,第二天,2月17日,醫院安排斷層掃描,經醫師診斷後,在床上躺了12天的我,被允許可以坐起來,而插在身體的管子也一一地被解除。感謝主,復元很快,在主的看顧下,3月5日,坐著輪椅,自東京返回台北。
迄今,我已完全恢復健康。
聖經上說:「祂救贖你的生命脫離死亡,以仁愛和慈悲為你的冠冕。祂用美物,使你所願的得以知足,以致你如鷹反老還童。」(詩篇一0三篇第4、5節)。此次的經歷,讓我更清楚:唯有主是我們的依靠。全家也都從苦難中得到了造就,也更堅定永生的盼望。
七月,我生日的當天,在一書桌上放著女兒給我的卡片,上面寫著:「親愛的爸爸:生日快樂!五十歲了!今年的生日,有沒有特別不一樣的感受?想想,若不是神,也許,嗯……感謝主!……」確實是如此,如果沒有神的眷顧,今天還有我嗎?
人有了生命,才有盼望。才能做這、做那;但更重要的是:屬天的盼望。經歷這次的病痛,讓我更確信神的權能與真實;見證到此,願一切榮耀、頌讚歸給天上的真神。阿們。
昔日,耶穌基督在猶太伯利恆降生的那一夜,有真神的使者在伯利恆之野地,向牧羊人報訊說:「我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的;因今天在大衛的城裏,為你們生了救主,就是主基督。」(路加福音一章第8-12節)。這是真神向世人的一項重要宣告:「耶穌基督是萬民的救主」。
人生在世上是隨時需要幫助的,所以有話說:「在家靠父母,出外靠朋友。」的確,在我們的成長、學習、工作及日常生活各方面,雖然我們都自覺不該事事倚賴別人,卻常會遭遇一些自己無力克服的困難。而我們自己能力有限,便應求助於他人。
自從人類始祖違背真神以後,罪就成為一種無形的力量,支配著普世萬民(羅馬書五章第12-14節)。在罪的迷惑下,人對真神產生了不信的惡心(希伯來書三章第12、13節),又存邪僻的心,行許多不合理的事,不但玷辱了自己的身體(羅馬書一章第24-28節),更要在真神公義審判的日子,遭受忿怒的報應(羅馬書二章第5、6節);許多人因受良心的譴責,或由於對報應的恐懼,痛下決心要棄惡從善,但是在罪的轄制下,所願意的善反不作,所不願意的惡倒去作(羅馬書七章第18-23節)。
當世人身陷罪的支配中,步向沉淪而不能自拔之際,慈愛的真神照著祂的憐憫,藉著祂所設立的救世主耶穌基督,要拯救萬民脫離罪惡。「基督耶穌降世,為要拯救罪人;這話是可信的,是十分可佩服的。」(提摩太前書一章第15節),這是親身體驗到耶穌基督拯救大恩的保羅所作的見證。他曾經因為深受罪之轄制而絕望地呼喊:「我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?」但終於因蒙耶穌基督拯救而得脫離(羅馬書七章第23-25節)。
耶穌基督為救贖我們脫離罪惡,曾在十字架上為我們的罪死了,第三天復活,又升入高天,降下聖靈,差遣祂的眾僕到處宣揚祂的救恩,並用神蹟奇事,百般的異能,並聖靈的恩賜,為祂的救恩作見證(哥林多前書十五第3、4節;使徒行傳一章第1-8節;希伯來書二章第3、4節)。
主說:「在悅納的時候,我應允了你;在拯救的日子,我搭救了你。」看哪!現在正是悅納的時候,現在正是拯救的日子(哥林多後書六章第2節),因為主耶穌基督的聖靈,在這越發迫近真神公義審判大日的現今,已經再次降臨,建立了屬靈的真教會,到處顯明救恩的權能。
但願天下萬民都能聽見得救的福音,就近真耶穌教會,這裏有聖靈、神蹟、真理,信靠耶穌基督,早日接受重生的洗和聖靈的更新(提多書三章第5節),得蒙拯救、脫離在罪權下的黑暗、痛苦與絕望,享有平安、喜樂,讓您的人生充滿著盼望。