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耶穌
「耶穌」（希臘文）這名是真神起的（路一31），在希伯來文稱為「約書亞」，是「救主」的意思（參：太一21）。「基督」（希臘文），在希伯來文是「彌賽亞」，就是「受膏者」的意思。
1. 基督的降生早就有預言
﹙1﹚ 基督必由童女生（賽七14），祂是「女人的後裔」（創三15）。
△ 應驗：童女馬利亞從聖靈懷孕，生了救主耶穌（太一18-25）。
﹙2﹚ 祂必出於大衛的後裔（耶二十三5；賽十一1；太二十二41、42）。
△ 應驗：基督按肉體的系統說，是大衛的子孫（太一1、20；參看：太十五22，九27）。
﹙3﹚ 祂必降生於伯利恒（彌五2；太二4-6）。
△ 應驗：真神安排馬利亞，為報名上冊而歸回伯利恒，在那裏生下救主（路二1-7）。
2. 降生前後神的指示
﹙1﹚ 真神差遣天使告訴馬利亞說：「妳要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。」（路一31、26-38）。
﹙2﹚ 主的使者向約瑟說：「不要怕，只要娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕，是從聖靈來的。」（太一20、18-25）。
﹙3﹚ 耶穌降生那一天晚上，天使對牧羊的人顯現，報給他們大喜的信息說：「今天為你們生了救主。」（路二8-20）。
3. 降生後的遭遇
﹙1﹚ 先知西面和亞拿在聖殿看見孩子耶穌，就向眾人介紹祂就是選民所盼望的救主（路二22-39）。
﹙2﹚ 東方的博士看見祂的星，特來拜祂（太二1-12）。
﹙3﹚ 遭希律的謀害而逃往埃及，於希律死後才回到猶太的拿撒勒，在那裏長大（太二3、13-23）。
1. 宣講天國的福音（太四23，九35）
△ 耶穌開始傳道，年紀約有30歲（路三23 ）。
△ 祂宣講的中心道理是：「天國近了，你們應當悔改。」（太四17；可一14、15）。因祂報告「天國」來臨的好消息，所以祂的道就稱為「福音」。祂為傳此福音而到世間來（路四43）。
△ 祂所講的道理，都是指示人有關天國的景況與進天國的教訓。茲簡舉部分如下：
﹙1﹚ 天國的存在：主說：「在我父家裏，有許多住處。」（約十四1-3；參看：太二十五34）。
﹙2﹚ 天國的景況：主說：「當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。」（路二十二30；參：太二十五46下，十三43）。
﹙3﹚ 天國的道路：主說：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」（約十四6）。又說：「人若不從水和聖靈生的，就不能進神的國。」（約三5）。
﹙4﹚ 天國的律法：主說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛」（約十三34）。主曾把神的律法歸納為兩條：a.盡力愛神，b.愛人如己（太二十二36-40），而在主裏愛人即等於愛神，故如果能效法主的愛去愛弟兄，就完全了天國的律法了。
﹙5﹚ 天國的賞賜：主說：「凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。」（太十九29）。可見為天國事工犧牲是大有價值的。（參看：太二十五19-23）。
2. 行各樣的神蹟奇事
△ 耶穌在各處行神蹟、奇事，為的是要救人脫離痛苦，解決他們的困難，並證明祂就是救主，以引導人相信祂（參看：約十五24，十一41、42、45，三1、2）。茲把祂所行的神蹟、奇事略舉如下：
﹙1﹚ 醫治病人
△ 醫治大臣的兒子（約四46-54）。
△ 醫治女人的血漏（可五25-34）。
△ 使瞎眼得以看見（約九1-11）。
△ 醫治耳聾舌結者（可七31-37）。
△ 醫治水臌的人（路十四1-6）。
△ 醫治祭司僕人的耳朵（路二十二49-51）。
△ 醫治十個大痲瘋者（路十七11-19）。
△ 醫治癱瘓病的人（可二1-12）。
△ 醫治手枯乾的人（路六6-11）。
△ 醫好患病三十八年的病人（約五1-9）。
﹙2﹚ 趕出邪鬼
△ 趕出啞吧鬼（太九32、33）。
△ 趕出癲癇鬼（可九16-27）。
△ 趕出污鬼（可一23-26）。
△ 趕出群鬼（可五1-13）。
△ 趕出病鬼（路十三10-16）。
﹙3﹚ 叫死人復活
△ 叫睚魯的女兒復活（可五35-43）。
△ 叫拿因城寡婦的兒子復活（路七11-15）。
△ 叫死去四天的拉撒路復活（約十一39-44）。
﹙4﹚ 各樣的奇事
△ 從魚口中取銀納稅（太十七24-27）。
△ 彰顯異能使西門得魚（路五1-11）。
△ 不結果子的無花果樹被咒詛而枯乾（太二十一18-22）。
△ 使水化為好酒（約二1-11）。
△ 以五餅二魚叫五千人喫飽（可六32-44）。
△ 以七餅數魚叫四千人喫飽（可八1-9）。
△ 平止風浪（可四35-41）。
△ 行走海面（可六35-52）。
1. 至聖至潔
﹙1﹚ 在祂無罪
△ 耶穌自證無罪（約八46）。
△ 彼拉多證祂無罪（路二十三4、14、22；太二十七24）。
△ 賣祂的猶大說祂無罪（太二十七3、4）。
﹙2﹚ 好善惡惡（來一9）
△ 周流四方行善事（徒十38）。
△ 常作神所喜悅的事（約八29）。
△ 嚴責假冒為善的人（太六2、5、16，二十三）。
﹙3﹚ 要門徒聖潔
△ 教訓門徒要存心聖潔（太五21-28）。
△ 為門徒的聖潔而祈禱（約十七17）。
﹙4﹚ 甘為人類的成聖犧牲（太二十28）
△ 祂為贖我們的罪而死（彼前二21-24）。
△ 是無罪的替我們成為罪（林後五21）。
△ 為著人的成聖甘願捨命，表明祂的至聖。
2. 至仁至愛
﹙1﹚ 愛父之心
△ 遵守天父的命令（約壹五3；約六38）。
△ 服從天父的旨意（太二十六39、42；腓二8）。
△ 專求天父的榮耀（約七18，十七4）。
﹙2﹚ 愛人之心
△ 憐恤病苦（太八17；可一40、41）。
△ 顧慮生活（太二十四15-21，十五32-38）。
△ 善待惡人（太五43-48；太二十六49、50）。
△ 饒恕人過（太五44；路二十三34）。
△ 為人捨命（約十五13；太二十28）。
3. 柔和謙卑（太十一29）
﹙1﹚ 柔和
△ 不易動怒（太五22；路九51-56）。
△ 不與人爭（太二十六62、63；彼前二22、23）。
△ 忍受欺辱（太五39，二十六67、68；賽五十6）。
﹙2﹚ 謙卑
△ 接待罪人（路五27-32，十五1、2）。
△ 虛己事人（太二十28；約十三12-17）。
△ 不誇耀自己（約五41，八50；腓二6）。
1. 主受死的預言與預表
﹙1﹚ 舊約的預言
△ 祂要被朋友以三十塊錢出賣（亞十一12、13。應驗：太二十六14-16，二十七3-10）。
△ 祂要像羊羔被牽到宰殺之地（賽五十三7。應驗：太二十七12-14）。
△ 祂要被列在罪犯之中（賽五十三12。應驗：路二十三33）。
△ 在十字架上受苦流血而死（詩二十二13-18。應驗：約十九17-24）。
﹙2﹚ 主事先言明
△ 「主指示門徒，祂必須上耶路撒冷去，受長老祭司長文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。」（太十六21；參看：太十七22、23）。
△ 主說：「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」（太二十28）。
﹙3﹚ 受死的預表
△ 出埃及記十二章記載，猶太人在正月十四日的黃昏（十五日為逾越節，十四日即節期的預備日），每家要殺羔羊一隻，代替長子死，以血塗在門框、門楣，方可免去滅命天使之擊殺（出十二6-14）。
△ 耶穌成為神的羔羊，要除去世人罪孽的（約一29），所以祂也在正月十四日受死，使凡依靠祂寶血受浸之人能免去永刑。
2. 主受死的目的
﹙1﹚ 為贖世人的罪
△ 主的受死，不是為自己的罪（約十九6），乃是為贖世人的罪而死（羅八3；太二十28；來九28；林前十五3）。
﹙2﹚ 為要成全律法
△ 按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的，因此，主耶穌若不流血，世人的罪就不得赦免（來九22；利十七11）。主受死於十字架上流血，乃為成全神的律法（太五17；來十1-10）。
3. 主受死的功能
﹙1﹚ 對一般的功能
△ 使萬人能歸向父神（約十二32、33）。
△ 作人類的挽回祭（約壹二2；羅三25）。
﹙2﹚ 對信者的功能
△ 脫離律法的咒詛（加三13；羅七1-6）。
△ 使罪得救（來九13、14，十10；弗一7）。
△ 由死裏解放（來二14、15；路一74、75）。
△ 與神和好（弗二13；羅五10）。
△ 得稱為義（羅五9；林後五21）。
△ 帶進神國（西一13、14；弗二19）。
﹙3﹚ 對魔鬼的功能
△ 敗壞魔鬼（來二14；林前十五55-57）。
△ 趕出魔鬼（約十二31、32）。
△ 得勝諸敵（西二14、15）。
1. 復活的預言與預表
﹙1﹚ 舊約的預言
△ 「?必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫?的聖者見朽壞。」（詩十六10。參看：徒二31）。
﹙2﹚ 主事先言明
△ 主屢次向門徒預言，死後第三天，祂必要復活（太十六21，十七23，二十19，二十六32）。
﹙3﹚ 約拿的預表
△ 約拿在魚腹中三日三夜，又被吐出來；乃預表主死後埋葬，第三天要復活（拿一17；太十二40）。
2. 主復活的見證
﹙1﹚ 抹大拉馬利亞的見證（太二十八1-10；約二十1、2）。
﹙2﹚ 彼得的見證（約二十3-8；徒二24-32）。
﹙3﹚ 天使的見證（太二十八5、7；路二十四5-8）。
﹙4﹚ 兵丁的見證（太二十八4、11-15；參看：太二十七62-66）。
﹙5﹚ 保羅的見證（提後二8；林前十五3-8；參考：徒九3-8）。
3. 主復活的結果
﹙1﹚ 證明是神的兒子（羅一4）。
﹙2﹚ 把死廢去彰顯永生（林前十五54、55；提後一10；林前十五22）。
﹙3﹚ 證實大審判必來臨（徒十七31；參看：約五22、27-29）。
﹙4﹚ 證明信者必得復活（林前十五13、14；彼前一3、4；帖前四14）。
1. 主升天的事實
﹙1﹚ 舉手為門徒祝福之時升到天上去（路二十四50、51）。
﹙2﹚ 門徒定睛望天之時，忽然有兩個天使出來，證明祂已被接升天（徒一9-11）。
﹙3﹚ 耶穌已經進入天堂，有能力的都服從了祂（彼前三22；來四14）。
2. 主升天的結果
﹙1﹚ 使人知道神的大能（弗一18-21）。
﹙2﹚ 執掌天上地下一切大權（太二十八18；腓二9、10）。
﹙3﹚ 賜下應許的聖靈──升天後第10天，五旬節那一日聖靈初次降臨（徒二33；約七39，十六7；徒一5；約十四16、17）。
△ 升天的主，為要迎接聖徒，和審判世界，有一天要和眾天使在榮耀裏再臨（啟二十二12）。
1. 祂享有神的名稱
﹙1﹚ 首先的、末後的（啟一17，二8，二十二13；參：約八57、58）。
﹙2﹚ 阿拉法、俄梅戛（啟一8，二十一6，二十二13）。
﹙3﹚ 主（徒二36，三15，十36；太二十二43-45；羅十12）。
﹙4﹚ 以馬內利（太一23；賽七14）。
﹙5﹚ 真神（來一8；約二十28；徒二十28；羅九5；提前三16；多二13；約壹五20；賽九6；參看：約十四9-11、18，十30）。
2. 祂有神的屬性
﹙1﹚ 全能
△ 醫治病人（太九27-30，十四14、35、36；約九1-3、6、7）
△ 叫人復活（路七14、15，八54、55；約十一43、44）。
△ 制服魔鬼（太八14，十二22；路十三10-13）。
△ 支配萬物（太八26、27，十四24-32，十七24-27，二十一18、19）。
△ 托住萬有（來一3；西一17）。
△ 掌握大權（太二十八18；約三35；弗一20-22；腓二9-11）。
﹙2﹚ 全智
△ 知道人的過去（約四5-19，一47、48，十一3-14）。
△ 知道人的意念（九太3、4；可二8；路六7、8；約二24、25）。
△ 知道人的未來（路五4-6，二十二10-13；約一二十18；太二十六30-35、74、75）。
△ 知道遠處之事（約一48；可十四12-16）。
△ 祂是智慧和知識的根源（西二3；林前一24，二7）。
﹙3﹚ 遍在
△ 祂在地上之時仍舊在天上（約三13，十四9-11，十七21）。
△ 祂能與各處的門徒同在（太二十八20，十八19、20；徒十八9、10，二十三11）。
△ 住在信者裏面（約十四20，十七21-23；林後十三5）。
△ 充滿萬有（弗一21-23，四10）。
3. 祂有神的職分
﹙1﹚ 創造（約一3；西一16；來一2、10）。
﹙2﹚ 赦罪（可二5-10；約五14；路七40-49）。
﹙3﹚ 審判（提後四1；林後五10；啟二十二12）。
﹙4﹚ 叫死人復活得榮耀（約六39、44；腓三21；林前十五52、53）。
4. 耶穌是舊約的耶和華
﹙1﹚ 耶和華是造物主（創一1；賽四十二5；尼九6）。
△ 耶穌是造物主（約一1-3；西一16；來一10）。
﹙2﹚ 耶和華是救主（賽四十三11；何十三4）。
△ 耶穌是救主（徒四12；路二11；猶24）。
﹙3﹚ 耶和華是王（詩十16，九十六10）。
△ 耶穌是王（啟十一15）。
﹙4﹚ 耶和華是榮耀的主（詩二十四10）。
△ 耶穌是榮耀的主（林前二8）。
﹙5﹚ 耶和華是萬神之神，萬主之主（申十17；但二47）。
△ 耶穌是萬主之主，萬王之王（啟十七14，十九16）。
﹙6﹚ 耶和華是生命的主（申三十二39；耶三十八16）。
△ 耶穌是生命的主（約一4，十一25，十四6）。
﹙7﹚ 耶和華是首先的、末後的（賽四十四6，四十八12）。
△ 耶穌是首先的、末後的（啟一17，二十二13）。