婆婆有別於母親嗎？是的。主內婆媳之間有可能成為母女般的感情嗎？能的。不過要看兩位當事人肯不肯丟棄成見，在經年累月的相處中，慢慢增進感情...。《路得記》那對模範婆媳，證明婆媳也能情同母女，但拿俄米與路得之間的親情，是婚後一起生活，婆婆慈祥與媳婦孝順，相輔相成，才培養出來的！ (joy 摘要)



●媳婦多比女兒聽話

●婆媳相處的歲月往往比母女長久

●言語與行動能培養深情

●時間耐性終能傳達愛心


前言

有幾位同靈建議，要我發表些有關婆媳問題的文章。藉以溝通主內婆媳之間的感情。我提起筆來內心感到惶恐，因為我生平既沒有當媳婦的經驗，也沒有當過婆婆（外子外省籍，婆婆淪陷大陸，我連她的照片都沒見過，老人家現已去世；而吾兒尚未娶親）。但若以就事論事的觀點來說，也許反而更能客觀。願主幫助我，所論述的內容能合乎神的旨意，更願主內的婆媳都能成為母女，榮耀神。


媳婦多比女兒聽話

婆婆有別於母親嗎？答案是肯定的。在外面遇到一老一少在一起的兩位女性時，路人從她們的談吐舉止所流露的神情中，不難判斷她們是一對母女或是婆媳。走過別人家門口，看到有老人家對女孩說：「阿美呀！快把客聽掃一掃。」這時候，如果阿美很不耐煩的回答說：「唉呀，什麽事都叫人家做！」她必定是女兒無疑；如果阿美順從的說：「知道了，我馬上來。」那麽她一定是媳婦兒。儘管媳婦多比女兒聽話，但為什麼婆媳之間的關係還如此的尖銳呢？

我們是否能把主內婆媳之間的感情，化成母女般的感情呢？答案也是肯定的。不過這要看兩位當事人肯不肯丟棄成見，在經年累月的相處中，慢慢增進感情，才會大功告成。


「跺腳」

有些女孩結婚後，與婆婆在意見上發生衝突時，就感歎說：「還是母親好，婆婆到底是比不上母親的。」其實這總論調對婆婆來說是多麼不公平！因為婆婆本來就不是母親，你忘了「結婚」所帶給自己的立場應有的改變，硬要拿記憶中的母親形像來與現實生活中的婆婆做比較，是極不合理的事。我們且以「跺腳」一事來談吧！

婚前女兒對母親跺腳是撒嬌，母親會瞇著眼笑著看女兒跺腳；婚後媳婦對婆婆跺腳，婆婆會瞪大眼睛怒斥媳婦大逆不道；那麼嫁出去的女兒回來再向母親跥腳呢？母親也許仍會瞇著眼看女兒跺腳，但這次的「瞇眼」絕不是笑容，而是女兒的不孝使她傷心欲絕，老淚縱橫，睜不開眼睛來。

前述三種情形中的母親與婆婆的反應，都是極自然的正常表現。同意總「跺腳」的動作，為何會引起三種不同的反應呢？讓我們來分析它的心理過程吧！母女親情是天性，不必經過培養。母親十月懷胎，在女兒出生後，從嬰兒到長大成人的過程中，在母親的腦海裡留下太多太多她小時候幼稚可愛的回憶，使得母親忘了臉上長滿青春痘的妙齡女兒不再是娃娃了，因此當她有些任性的表現時，也當成撒嬌而包含過去；婆婆與媳婦沒有感情的基礎，當她把披著白紗的新娘娶進門後，所看到的是一位成人，她無法把媳婦當小孩看待，因此媳婦有些不成熟或任性的表現時，她無法忍受，會感到受辱而憤怒，並懷記在心；女兒出嫁使母親猛然覺醒，她已經是個成人了，因此當女兒再對她跺腳時，已無法當成是撒嬌，只覺得失望、難堪，但母女之情使她不忍苛責，也深怕張揚出去而影響到女兒的聲譽，只得隨自流淚，但她不記女兒惡，仍然無條件的原諒她。如此說來，一個女孩子是應該以結婚為界線，好像由蛹蛻變成蝶般的有所變化才對呀！


不要「怕」婆婆

那麼如何把婆媳的感情化為母女之情呢？往往在女人一生的過程中，婆媳相處的歲月，遠比母女相處的日子來得長久。同樣的一起過生活，婆媳之間與其怒目相對，勾心鬥角，倒不如相親相愛，和睦快樂的過日子！媳婦不要老是把婆婆與婚前的母親做比較，婚後須承認丈夫的母親就是自己的母親。不要「怕」婆婆，要多與她親近，努力培養感情。語言是人與人間溝通的最佳橋樑，不要一天到晚與婆婆「無話可說」，要多找話題與婆婆交談。從報紙或電視的新聞中找話題，或有關小孩的事，也可以請婆婆談談她的往事，或讓她陳述丈夫小時候的趣事…...等。若媳婦是職業婦女，更可將在外的所見所聞告訴婆婆。絕不可只與丈夫有說有笑，老是把婆婆冷落在一旁，讓她對兒子產生「娶了妻子忘了娘」的感慨。


分享

有位年輕的太太說，她與丈夫想去看電影時，一定邀請婆婆同去，但老人家不喜歡到人潮洶湧的電影院，每次都說要看家。當電影散場時，他們帶些小點心回去，婆婆一面吃，一面津津有味的聽著媳婦敘述剛看完的電影故事。其實小夫妻倆每次所看的都是洋片，而這些洋片的情節婆婆不感興趣也聽不懂，因此每次從媳婦口中講述出來的電影故事，都變成中國古老的歷史故事，好在媳婦所唸的是歷史系，不怕沒有題材，她在故事的情節裡加油添醋，再配上民間傳說，講得十分生動，使老人家聽得樂不可支，常要求小夫妻再去看電影。

從以上的故事，我們可以了解，在感情上，由婆媳轉為母女，是需靠婆媳兩人共同合作的。這位婆婆寬宏大量，不嫉妒小倆口感情好，不計較年輕人在外遊玩而自己老是看家，且他之所以心甘情願的看家，乃是出於自願，因為她雖然沒有同行，卻從未被冷落過，她相信所疼愛的媳婦，一定會讓她分享快樂。


我十分愛她

有一位姊妹告訴我說，她的婆婆很善良，對她關心體貼，使她非常感激。她每天出去做生意，早出晚歸，工作十分勞碌。婆婆一心想分擔她的辛勞，當她在外奔波時，婆婆替她做家事，當她一進家門，婆婆就高興的迎過來問長問短：「今天賺了多少錢？生意好不好？客人多不多？今天賺的比昨天多嗎…...？」婆婆巴不得媳婦一進門就把今天在外的一切經過情形，一五一十的全都報上來。可是她在外以笑臉招呼顧客，忙了一整天，疲憊不堪，多麼希望靜靜的歇息一下，有時候生意不好心情煩悶，或被囉嗦的客人惹得一肚子的氣回家，再說還沒有算帳，怎麼知道賺或賠？這時候被婆婆一問，就覺得很煩，竟沒好氣的頂撞過去，但隨即心裡就被罪惡感所充滿，因為明知婆婆是出於關懷，自責居然無法控制自己的情緒！這位姊妹還說，她有讀經的習慣，有時候在晚間想靜靜地讀聖經，但婆婆在一旁問東問西，使她無法集中精神來靈修，覺得苦惱萬分。她說：「不知有沒有好辦法，既不使婆婆傷心，又能使她不常來煩我，且讓她知道我並不是討厭她，我十分愛她？」

我建議她，和婆婆約定好不要一進門就問賺了多少錢，等算好賬後，和婆婆一起上教會，挽著婆婆慢慢走，一路上把她老人家所關心的事，一項一項報告。同時告訴她，別人在禱告的時候，不能隨便打斷別人的禱告；別人在讀經時也是一樣，因為讀聖經也跟禱告一樣，是在和神交通。這位姊妹欣然接受我的建議。


時間加耐心

俗云：家家有本難唸的經，每個人的處境、難題不盡相同。婆媳之間發生了問題時，要想辦法溝通，不要老怪對方不通人情，要站在對方的立場想一想，同時讓對方明白自己的感受，但最重要的是以實際行動來表現自己是多麼關懷對方；切忌所謂的「各懷鬼胎」，明爭暗鬥，只希望對方來體諒自己，不管對方的感受如何，使誤會與仇恨加深。婆媳之間沒有感情的基礎，培養感情如同建築，須以「愛心」為材料，慢慢的一塊一塊堆積下去，這工程需要靠「時間」來協助，還要以「耐心」來執行，再加上神的幫助，等它累積成為一道堅固的城牆時，就再也不怕風火雨打，永遠屹立不倒塌了。有了堅固的城垣，城裡的居民是多麽安詳快樂！婆媳之間常鬧問題，所帶給整個家庭的陰影與痛苦是無法形容的。


以行動表現深情

《路得記》的那對模範婆媳，可以證明婆媳也能情同母女。不過我們知道拿俄米與路得之間的親情，不是與生俱來，而是婚後在一起生活，婆婆的慈祥與媳婦的孝順相輔相成，慢慢培養出來的。當全家男丁全部離世後，年老的婆婆首先想到的，不是自己以後的生活問題，乃是年輕媳婦的前途，因此勸媳婦回娘家去改嫁。但媳婦卻因深愛婆婆，不忍心讓年邁的婆婆過著孤苦無依的生活，因此說：「除非死能使你我相離，不然願耶和華重重的降罰與我！」她為了照顧婆婆的生活，毅然離鄕背井，一同回到婆婆的故鄕去。若拿俄米是自私的婆婆，要求路得不可改嫁，必須陪自己回猶太地，我想不一定會被路得接受的。在屬靈的大家庭裡，讓我們主內的眾婆婆都做現代的拿俄米，以慈祥的親情來關懷媳婦；讓主內的眾媳婦都當二十世紀的路得，對待家裡的「拿俄米」不但要媽媽長媽媽短的嘴巴甜，更以行動來表現自己對她的深情吧！




（摘自蔡貞《攜手同行》，1985年07月，棕樹出版社發行）