拿但業是個是非分明的人，他在無花果樹下研讀律法書、禱告和默想神的話語，然而在聽到腓力向他傳講耶穌時，第一個直覺的反應是「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」雖然如此，他的行為在神面前是誠實無偽的，因此得著主耶穌的讚賞，願我們都能像拿但業以心靈與誠實來敬拜祂。 (Ru 摘要)

你來看

拿但業是加利利省的迦拿人，和腓力是好朋友。而腓力是加利利省的伯賽大人，腓力和彼得、安得烈兩兄弟是同一城的人（約翰福音一章44節）。當彼得、安得烈兩兄弟作了理智的抉擇，聽從了他們的老師施洗約翰的話，跟從了神的羔羊——耶穌基督，找到了真正的彌賽亞之後，高高興興的報佳音給他們的鄉親腓力（約翰福音一章35-43節），而腓力滿心感謝順服的跟從了主耶穌，就即刻想到要將這大好的信息告知他的好友知己——拿但業（約翰福音一章45節）。

腓力找著了拿但業，幾可說是懷著踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫的興致告訴老鄉說，我們所盼望、等待的彌賽亞，竟然就是我們加利利省裡的拿撒勒人耶穌（約翰福音一章45節）。

拿撒勒在加利利省境內，只是個微不足道的小鎮，而耶穌在拿撒勒小地方待了三十年，又是木匠約瑟的兒子，所以拿但業對好友腓力的大好信息，直言不諱的道出心聲說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」（約翰福音一章46節）。腓力很瞭解好友拿但業，腓力知道將事實擺在拿但業的眼前是上上策。因此，腓力不跟拿但業多說話，不必對他多解釋，更不用和他多辯論，腓力本著有福同享的愛心與誠心，以簡單明瞭卻滿有吸引力的詞對拿但業說：「你來看。」（約翰福音一章46節）。

赤子之誠

拿但業對腓力的見證，由懷疑而轉變為相信的接受，是真的改變，是誠誠實實的表現，所以拿但業就來看。耶穌一見拿但業來，就稱許他來是誠心誠意而來，他心裡是沒有詭詐，他是真以色列人（約翰福音一章47節）。

拿但業跟從腓力見到耶穌，就因主耶穌一語道破的稱讚而心驚，是從來沒有感受到的喜樂而戰兢。因為知人知面不知心，畫虎畫皮難畫骨，所以主耶穌一洞悉拿但業的心念，真是令他又樂又怕的忙問主耶穌說：「祢從哪裡知道我呢？」（約翰福音一章48節）主耶穌完全察覺拿但業單純、可愛、率直、天真的本性，主耶穌很喜愛、很乾脆的直接告訴他說，腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了（約翰福音一章48節），這又是一件不可思議的事實，這件事實的體驗再次的震撼了拿但業，大大的叫他心服口服的隨即對主耶穌說，祢是神的兒子，祢是以色列的王（約翰福音一章49節），拿但業深信主耶穌的無所不知、無所不在而大得主恩主愛。

弟兄姊妹們，拿但業有如赤子般的心思意念與表現，正應驗了主耶穌所說的，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國（馬太福音十八章3節），但願在天父真神面前，你我的動作，是清潔、是正直（箴言二十章11節），顯明孩童的本性，有如真以色列人──拿但業。
（張國清撰，摘自《典型在夙昔》，1987年8月，棕樹出版社）