聖愛是神聖、崇高的，沒有私慾、不自私的愛，是從清潔的心和無虧的良心、無偽的信心生出來的愛，並能藉聖靈適當節制，不使其放縱而給魔鬼留地步的愛，但願神賜我們足夠的靈智、靈力能判斷，以遵守祂的命令而愛的愛。 (Ru 摘要)


有些幼稚園的小孩來到幼稚園，只是害怕或一直哭，甚至抓住家人，不讓家人離開；也有些是非常調皮、不聽話的......。這些有問題的兒童大部分是因為家人溺愛他們，使他們被寵壞。這種被寵壞的兒童如果再不好好管教、矯正的話，他們的心理不能得到健全的發展，將來就會成為問題青年。

將來他們不但自己墮落而痛苦，他們的家人也會因此受很多的苦。可見溺愛不但對兒女沒有益處，更有害處。有關家人、父母溺愛兒女的害處，最近在各種書刊上、報紙上都可以讀到，大家對這方面的嘗試已經增多了。今天我們要談論的是另一種，是在教會裡的溺愛，而這種溺愛或糊塗愛不但使人的靈性軟弱，而且受害。

我們在前面幾篇談到了「不相同的愛」，也對聖愛Agape加以詳細討論過了，我們說過，聖愛是由於信仰而來，就是因相信主耶穌而來，且這種愛是從神而來或從神而出的愛，是神將祂獨生子賜給我們時，才開始向我們顯示的愛（約翰壹書四章9節）。這種愛不是與生俱來的愛，不是從人的感情來的愛，是由理智，因信耶穌，因遵守祂的命令而愛的愛，也是主耶穌要我們愛教會裡的弟兄姊妹的愛。

然而這愛是神聖、崇高的，是沒有私慾的不自私的愛，是從清潔的心和無虧（無罪）的良心，無偽的信心生出來的愛（提摩太前書一章5節）。因這種愛是從神來，是順從聖靈而產生的愛，所以這種愛是有節制的（加拉太書五章23節），是不會太多而使別人受害。有些教會的弟兄姊妹沒有把與生俱來的自然愛和這種聖愛分別，用屬於肉體而帶感情的自然愛，當著聖愛去愛教會的弟兄姊妹，還以為是為主大發熱心了，盡情地去愛，以這不合乎真理的愛去溺愛別人，因此反而使人的信仰受害。

不久以前有位慕道者告訴我，他的信仰好像建立在一位信徒身上而不是神，每到教會就渴望要見那信徒談談。後來，離開那裡到另一個城裡慕道，因此不能見面而覺得非常痛苦。也有一位姊妹告訴我，當她剛進教會不久時，有一位非常有愛心的姊妹用不合乎真理的愛溺愛她、帶領她，使得她每天一到教會時，非見那姊妹不可，好像來教會就是為了來見她，與她談話，當她發現自己的信仰建立在那姊妹身上而不是神，已把她偶像化了，她就矯正她自己的信仰。

後來那位很有愛心的姊妹知道了，不敢再這樣溺愛她，也發現她用很大的愛心帶領的其他求道者和軟弱的弟兄姊妹們都把她偶像化了；都聽她的話，都依靠她，所以她很擔心的向神禱告，說：「真神啊！求祢幫助，使其他的弟兄姊妹們也能像我這樣用愛心帶領求道者和軟弱的弟兄姊妹們，但不要使我帶領的人們把我偶像化了。」

原來這位姊妹以為像她那一種表面化的、帶著濃厚感情的（自然）愛才是愛心，她不知道那種以右手愛了別人或幫助了人而不讓左手知道的愛，才是主耶穌要我們去愛弟兄姐妹的愛──聖愛（馬太福音六章3節）。她好像不知道教會裡的長執們和信徒們常幫助別人三百元、五百元、甚至幾千元的，他們暗暗地做，別人不知道。我們不能因為沒有聽見或沒有看見就說別人沒有愛心。不但是這樣，我們若把這帶感情的、又表面化的自然愛去溺愛別人反而會常使人的靈性無法長進，而且使他們常是那麼幼稚又軟弱，甚至使他們把信仰建立在那人的愛情上而信靠人，把那人偶像化了。

曾有一群很要好的姊妹們離開差不多一個月多後，又在學靈會再見面時，她們常在大家面前，像小孩一樣高興地跳著、抱著、拍著。她們都是大學生，因為帶感情的自然愛太多而只顧與自己喜歡的人相愛，卻沒有考慮到別人看了會做何想法？她們的動作甚至會使人覺得：「難道你們彼此相愛到這程度，而不愛我們嗎？」

由此可知，我們不能不辨別聖愛與自然愛，而且須要謹慎，不可以帶感情的自然愛放縱下去，否則，不但會像上面所提的姊妹那樣，愛得不適當而使得別人的信仰那麼軟弱，且把她偶像化了，或使人嫉妒。這些是我們與教會裡的弟兄姊妹們相處時須要注意的事，也是我們帶領慕道者或同學來信主時應該注意的，否則因這無節制的愛，加上自以為很有愛心的驕傲心理，將會給魔鬼留了地步，迷迷糊糊地上魔鬼的當。

第一屆神學研究會時，有一位姊妹向很多姊妹在寢室裡，見證她曾因這種不適當的愛而受過痛苦的經驗，以便使其他姊妹們能小心防備。

這位姊妹在大學時，因為弟兄姊妹們都知道交異性朋友、談戀愛是放縱情慾的事，且很容易使人墮落，甚至犯第七誡。因此他們都小心保守這方面的聖潔。弟兄都與弟兄交往，姊妹都與姊妹交往，但她們同性之間相處、相愛的時候，不懂得以聖潔相愛，而以感情的自然愛相愛，而且沒有節制而愛得不適當。結果，她與另一位姊妹特別好，好得不想離開，畢業後也不想回家。最後因家人的催促不得不離開他相愛的姊妹回家去。回去後，因為愛情，因為離別，她覺得很痛苦，只好以很熱情的信繼續連絡。

不久，她來參加學生靈恩會，她跟一些姊妹早來了一天。有位姊妹告訴她說：「我們凡事要節制，好事也要節制。唱詩、禱告、熱心為主工作、弟兄或姊妹相愛，都是好事，但仍要有節制。」她沒有學過節制的道理，不懂得這方面的道理，但她覺得須要節制。她就試著抑制她愛另一位姊妹之過份的愛，但又很想趕快再見她，她的心中開始起了爭戰。

當她所思念、所愛的姊妹來的時候，她又看到那姊妹對她的態度冷淡，而使得她更加痛苦。有一晚，她說了很多夢話，因此自己覺得有魔鬼工作。最後真的受邪靈的工作，無法好好控制自己，也不能睡了。有人看到了，趕快請長執來幫助她。長執幫助她禱告之前，先要她說出到底遇到了什麼事？心裡又有什麼痛苦？她簡單地說：「我愛一位姊妹，愛得甚至不想離開，離開後覺得很痛苦……。」那長執馬上對她說：「這是放縱情慾的事，妳要認罪悔改禱告，我們就為妳禱告，趕撒但！」

她順從地跪下禱告，長執奉主耶穌聖名趕鬼，又幫助她禱告，約五分鐘就結束禱告，要她去睡。她禱告後不再那麼痛苦了，只是擔心地說：「只禱告五分鐘會有效嗎？」別人告訴她，有能力、有效的禱告五分鐘也當然有效。原來，她們一向以為禱告越久越好，而常禱告一、二個小時。

第二天，她好了很多，才回想她們以前沒有節制的信仰生活。因為不知道好事也須要節制，常常一唱詩就唱好幾個小時，在公共汽車或公路局的車子上也唱，在路上也唱，甚至半夜在外面也唱而受警察責備。她們為了愛主，要為主熱心工作而常常溜課、缺課，趕來教會工作，常做到很晚。而姐妹們常留在教會睡，有時候也成群到姐妹家去睡。

這位姊妹因為這種沒有節制的自然愛而受了很大的痛苦，她現在希望所有的弟兄姊妹，尤其是年輕的，要懂得節制這種帶感情的愛，不要給魔鬼留地步，免得再受這種痛苦。

自然愛Phileo在我們的家族中、朋友中仍存在著，但是教會裡的弟兄姊妹，不是我們的家族、不是親戚，我們以自然愛去愛他們也不算錯。但很容易像這樣，因沒有節制的自然愛而出毛病，所以我們應該追求能以聖愛去相愛。對我們兒聚或青聚的學生或同工，更要以聖愛去愛他們，我們就能教導學生有恆久忍耐、有恩慈，不輕易發怒。對同工不自誇、不嫉妒、凡事包容，更不會放縱而使我們牧養的小羊們或同工的靈性受害。有了聖愛，也不會亂愛，也不會只找那些談起話來容易投機，或玩起來有相同胃口的年輕人相愛，更會積極去愛那些主耶穌要我們去愛的人們──貧窮的、軟弱的、被輕視的、生病的……同靈。

或者有人以為同性之間相愛是最聖潔的，是不會發生毛病的，那就錯了，由以上所說的可以知道，同性之間愛情若沒有節制仍是會出毛病，不但會使人痛苦，如果再厲害一點，便是得罪神的犯罪行為，更嚴重的我們叫做「同性戀」，不能不謹慎（羅馬書一章26-27節）。

我們是神聖潔的子民，有屬靈的智慧，可以明辨各種不同的愛，而且有聖靈的能力，能適當節制帶著感情的自然愛，不使其放縱而給魔鬼留地步，魔鬼把這件事當著一種最精巧的害人的工具為害我們又害別人的靈性。但願神賜我們足夠的靈智、靈力能判斷、能節制，小心走完這多難的天國路，而不受魔鬼的欺騙與搗蛋，浪費寶貴的時間與精力。

（明撰，摘自《青年與靈修》，1975年04月，真耶穌教會台灣總會發行）