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前言

希西家王是所羅門王死後，以色列分裂成南北兩朝時期，南朝猶大國的第十二位國王。他作王二十九年（主前715年至686年），其事蹟記載在列王紀下十八章至二十章，以及歷代志下二十九章至三十二章。

希西家王是一位好王，行耶和華眼中看為正的事。聖經記載他倚靠耶和華，在他前後的猶大列王中，沒有一個比得上他的（王下十八5）。在他當王期間大有尊榮，建造府庫收藏金銀、寶石、盾牌和各樣寶器，並且建立城邑……（代下三二27-30），耶和華使他在所行的事工盡都亨通。

在他當王第十四年時，病得要死，禱告蒙耶和華應允，因此神增加了他十五年的壽數。然而，這期間，他卻做了一件錯事，就是將寶庫和武庫給巴比倫的使者看。除此，他在這期間，生養一個兒子瑪拿西，接續他作王。很可惜，瑪拿西是一個非常壞的王。

因為這兩件事給猶大國留下長遠的禍害，同時讓幾近完美的希西家王，留下非常大的缺憾。

以下分享希西家王的事蹟，作為我們信仰生活的學習與鑑戒：


一、行耶和華眼中看為正的事（王下十八2-3）

他教導百姓離棄偶像歸向神，廢除邱壇、毀壞柱像，並打碎摩西所造的銅蛇（王下十八4）。除此，他謹守耶和華所吩咐摩西的誡命：1.開了耶和華殿的門、重新修理（代下二九3），讓百姓可以在聖殿獻祭敬拜神。2.召聚眾祭司，要他們潔淨自己，又潔淨神的殿，從聖殿中除去汙穢之物（代下二九4-5），保守聖殿的聖潔。3.贖去以色列人拜偶像、違背神吩咐百姓當守誡命的罪，保守百姓的聖潔（代下二九20-36）。

希西家王全心倚靠耶和華（王下十八5），使全國上下都去邪歸正的結果，就是耶和華與他同在，使他無論往何處去，盡都亨通（王下十八7）。



二、祈求延長壽命，卻遺留禍害

以我們的角度來想，如果他當時能夠完全交託神，順命而死，不但是一位幾乎完美的王，而且猶大國歷史也會改寫。當然，這一切的主權都在神。他在增加的十五年的壽命中，讓猶大國遭受兩個影響長遠的禍害。

1.心中驕傲 

那時巴比倫王聽見希西家生病後痊癒，就送書信和禮物給他。希西家聽從使者的話，就把寶庫的金銀財寶和武庫的一切軍器，都給他們看（王下二十12-13）。

俗語說「財不露白」，就是要保障自己的財產免受他人的覬覦；孫子兵法也說「知己知彼、百戰不殆」。猶大國本就是一個非常小的國家，現在把寶物給國勢漸強的巴比倫國看，不就有可能招致強國的掠奪嗎？大方展示武庫的一切軍器，等同洩漏了國家的武力，這都是非常危險的舉動。

至於希西家王為什麼會這樣做呢？聖經記載：希西家王蒙神眷顧，國家安定、財物增多後，沒有照他所蒙的恩報答耶和華；因他心裡驕傲（代下三二25）。聖經中提到很多關於驕傲的下場，例如：驕傲只啟爭競；凡心裡驕傲的，為耶和華所憎惡；敗壞之先，人心驕傲……（箴十三10，十六5，十八12）。因此，我們應當謹慎自己的心思意念與行為。

2.兒子為惡

希西家死後，其子瑪拿西接續他作王（王下二十21）。瑪拿西登基的時候年12歲，也就是說，他是希西家王病得要死、蒙神醫治後才出生的。如果希西家王沒有增加十五年壽數，就不會有瑪拿西的出生。

瑪拿西不懂得敬拜神，甚至引誘百姓行惡，比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚（王下二一2-6、9）。

聖經並沒有記載希西家是否忽略孩子的宗教教育，但這個問題值得我們深思。雖然信仰不是遺傳，但為人父母絕對有傳承的責任，也絕對要有以身作則的好模範。以列王的歷史來看，好王的接班人，將來不一定會是好王；同樣地，壞王的後代中，也可能出現敬畏神的兒子來接續王位。

總之，歷史是一面鏡子，在教養兒女的事上，我們是否對得起神的託付呢？ 



三、結語

希西家是一個非常好的王，留給我們很多值得效法的地方。但他只因為「捨不得死」而向耶和華真神祈求多活幾年，結果反而為國家帶來深遠的禍患。每當思及希西家王的一生，總會留下深深的惋惜。

在我們一生中，常會有面臨兩難的時候，如何避免重蹈希西家王覆轍。小弟記起一位教會長者的勉勵：「凡事相信、存心順服，禱告後就交託主、順其自然。」但，如何才能做到呢？長者接著說：「常聚會、心中有主的話，再加上平常多禱告、有聖靈帶領，自然就能做到。」

但願我們在信仰生活中，落實聖經的道理，也求神賞賜屬靈的悟性，讓我們可以明白神的旨意，穩穩當當的走在主的路上。俗語說，「蓋棺論定」，但願這句「可惜了，……」不會是我們留給後人深感惋惜的驚嘆句。

在我們一息尚存的日子，要時時牢記並實踐歷代好王的典範──倚靠神、遵行神的話語。如此，就必長久享受神所賞賜的恩典與福氣。