圖／百羊

最近時常在 YouTube 看到一些影片出現這樣的標題：「我今年60了，我才想通的人生事」、「如果你現在20或30，你一定要看這支影片」等等。這似乎反映出很多人的心聲：「倘若我還年輕，或許可以選擇不一樣的人生路。」

時間是一去不復返的，生命也是如此，無法重來。但是聖經給了一些方向，讓我們可以從耶穌的教導，作出正確的選擇。

有一個人來見耶穌，說：「夫子（有古卷作良善的夫子）我該做什麼善事才能得永生？」（太十九16）。

曾經有個少年的財主，他來找耶穌詢問永生的事。我們可以說，這個少年財主很有遠見，也有許多「不容易」的言行，值得我們省思。



少年財主的不容易

1.年輕人會想到永生的事

放眼周遭，有多少年輕人能在年少時就想到這件事？回想我們年輕時，眼前是一片光明；面對死亡，那只是一個小黑點。雖然知道它的存在，卻因眼前光芒過於耀眼，幾乎將那黑點掩蓋，也總以為前方仍有璀璨的人生等待我們。

倘若我們超過了50歲，也許會感覺眼前的一片光明越來越小了，因為活著的每一天都離死亡愈來愈近。以前不會去思考的問題，到了某個階段，很自然地會常常出現。有些未信主的人，可能會想到人死後會去哪裡？他們沒有信仰、沒有找到真神時，就會被眼前的黑暗漸漸吞噬。當然，直到人開始追求信仰、認識真神，有了永生的盼望後，人生才會再次被照亮，並且漸漸驅逐眼前的黑暗。

然而，這位少年財主年紀輕輕，就會想到永生的事，真的不容易。

2.財主會想到永生的事

或許我們會存疑，為什麼年紀輕輕就成為財主？聖經說，房屋錢財是祖宗所遺留的（箴十九14上）。因此可以猜測，或許他承接祖宗所遺留的財產。以現在的話來說，就是「富二代」；也或許是他年輕時就很努力打拚，如聖經所說，勤勞積蓄的，必見加增（箴十三11下）。這表示他明白錢財對生活與生命的重要性。當然最重要的，他也知道這一切都是神的賞賜，並且懂得詢問耶穌關於永生的事情。

「財主進天國是難的」，主耶穌這麼說（太十九23）。為什麼？因為財富容易成為人的依靠，當人被物質的豐富所充滿時，會把安全感、身分和成就感建立在財富上，而不是定睛在神。主耶穌又說，一個人不能事奉兩個主；不能事奉神，又事奉瑪門（金錢）（太六24）。因為只看重瑪門的人生觀，容易讓人失去對神的信靠。

這位少年財主，能夠在財物豐富的情形下，想到永生這件事，真的不容易。

3.當官會想到永生的事

有一個官問耶穌說：「良善的夫子，我該做什麼事才可以承受永生？」（路 十八18）。

同樣的記載，在路加福音談及這個少年財主還是個官，這也表示了一種身分與地位。一般而言，有權、有勢又年輕，通常會讓人驕傲，而驕傲會蒙蔽一個人追求永生的路徑。

可是，這個少年財主卻願意來找耶穌談論永生，或許可以顯示出他的謙卑，又或許他曾經聽過耶穌講道理、看見耶穌所行的神蹟。他甚至稱耶穌為夫子（夫子就是老師的意思），可見他一直在尋找生命的答案。

這位少年財主有身分、地位與權勢，會想到追求永生，真是不容易。



主耶穌認定的人生方向

主耶穌肯定他如此地追求，因此將人生的答案告訴他，同時也是提醒我們，應當趁著年輕，早點想通人生的方向。

1.要遵守誡命

耶穌對他說：「你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的（有古卷：你為什麼稱我是良善的？除了神以外，沒有一個良善的）。你若要進入永生，就當遵守誡命。」他說：「什麼誡命？」耶穌說：「就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母；又當愛人如己」（太十九17-19）。

主耶穌教導這個少年人，應當要遵守誡命，並引用舊約聖經神藉著摩西所頒布的十誡。十誡的前四誡，談到要盡力愛神，後六誡論及要愛人如己。主耶穌認為，會遵守愛人如己的，必定是一個愛神的人，如聖經所言：「若說我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神」（約壹四20）。

我們若遵守祂的誡命，就曉得是認識祂。人若說「我認識祂」，卻不遵守祂的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了（約壹二3-4）。

有時候，我們會認為愛神與遵守誡命是兩回事，就算認定世界上有神，也不一定要遵守神的誡命。但聖經說，這就是說謊話了。今日一個認識神、愛神的人，必定會遵守神的誡命，主耶穌也如此認定守誡命與承受永生的相關性。

這位少年財主回答耶穌說，他從小就遵守這些誡命。那我們呢？

2.要願意作完全人

耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我」（太十九21）。

耶穌看著他，就愛他，對他說：「你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我」（可十21）。

主耶穌繼續談及人生應當追求的方向，就是要願意作完全人。祂說這話，並不是要刁難少年財主，而是打從心裡「愛他」。原來，主耶穌對這個很早就看透人生的年輕人是有所期待的，希望他可以達到更完全的愛。這當中，主耶穌也提到兩件事。

（1）積財在天的價值觀

主耶穌並不是要求人要變賣財產，才能承受永生，而是挑戰每個人心中的主權，就是財富。因為這是一個人進入神國的阻礙，也是這位財主心中的「偶像」。主耶穌要讓人有更深遠的眼光去思考，進而明白積財在天，才是最明智的選擇。

不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡（太六19-21）。

地上的財寶，在我們生命結束時，什麼也帶不走；末日來臨時，所有一切也將化為烏有。就算活著的每一天，也可能擔心財寶被毀壞或遭竊。主耶穌教導我們要積財寶在天上，就要我們把眼光定睛在祂身上、追求屬天的事。倘若人生只在意屬世的一切，在天上是不會有財寶的。

耶穌要我們成為完全人，這是不容易的呼召，而擁有積財寶在天的觀念，並且努力實踐，也是成為完全人的條件之一。

（2）跟從耶穌的人生觀

主耶穌提及完全人，甚至要有願意跟隨祂的心志。如此，人生必須有所改變，要勇敢踏出、捨棄自己原有的。這樣的信心，是困難的，連門徒也深覺不容易。

門徒聽見這話，就希奇得很，說：「這樣誰能得救呢？」耶穌看著他們，說：「在人這是不能的，在神凡事都能」（太十九25-26）。

主耶穌談到「撇下一切，跟隨祂」，不是靠人的意志力，而是倚靠神的能力。倘若我們不斷地想著：「放下一切，怎麼生活？」「之後的人生，還過得去嗎？」那麼，這些念頭就會成為我們邁向完全的阻礙。

西門‧彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊，離開我，我是個罪人！」他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。耶穌對西門說：「不要怕！從今以後，你要得人了。」他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌（路五8-11）。

跟隨耶穌，表明一種完全倚靠神的信心。這些門徒被主呼召前，也有自己的工作，如彼得和一些同伴都是漁夫，但體會到神的能力，也明白自己的不足，因靠自己的能力，整夜都打不到魚，但相信主耶穌的話後，把網撒到水深之處，便捕到幾乎裝滿兩艘船的魚。主耶穌也這樣告訴彼得，要過著「得人」的人生，要有信心撇下所有、跟從耶穌。

我們也許不知道人生下一步要往哪裡去，不知道是否能夠養活自己和家庭，甚至不能確定現在的錢財，是否足以支撐到退休的生活。但是主耶穌說，在人不能，在神凡事都能。提醒我們應當儘早要有完全倚靠神的信心。



在年輕時應當做什麼選擇？

1.儘早立志，撇下所有跟從耶穌

彼得就對他說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從祢，將來我們要得什麼呢？」（太十九27）。

這些門徒，在人生有限的年日中，體會到神的呼召，因此確實撇下所有跟從了耶穌。他們儘早看清這個世界，調整了原本的人生觀，有著完全倚靠神的信心，也過著跟從耶穌的生活，並且引導人走這一條永生的路。畢竟，靈魂得救的價值，是遠勝過世上的財寶，這正是門徒的人生選擇。

2.想通今世得百倍、來世得永生

耶穌說：「我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地，沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生」（可十29-30）。

撇下所有，並不是完全切斷世上所有的關係，而是我們的人生觀要從倚靠人，變成完全倚靠神，看重永生的事，勝過世上的一切。有信心撇下的人，主耶穌應許必定在今世得百倍；願意承受因跟從耶穌所受的逼迫，來世必得永生。這是主耶穌的應許，一定不會落空的。

聖經記載少年財主聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁地走了（可十22）。

仔細想想，我們的選擇會是什麼呢？