基督徒活在世上，卻不屬於這世界，所以我們要在靈修和道理上追求長進，使我們的靈命能日日更新，脫離世上從情慾來的敗壞，與神的性情有分，將來必能進入救主耶穌基督永遠的國。 (Ru 摘要)


這幾十年來，世界上物質文明的進步真是一日千里，連從前的人猜想或夢想不到的事物都已成為事實了。人類不但跑到那神秘的月球上去，在物質享受方面更是無奇不有。這世界，尤其大城市裡的美物和享樂對人的迷惑力實在太大。然而，真神要我們信徒從那城出來，而且要逃往曠野，不能留戀於這美妙與快樂的世界。那麼我們該如何逃往曠野去？又要怎麼生活在曠野？

現在讓我們先來研讀啟示錄第十二章第1-6節，然後談談逃往曠野的事（這是在神學研究會學習的）。

「天上現出大異象來，有一個婦人，身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。」（1節）

「天上」指的是靈界，可見約翰是在靈界裡看到這異象。因為這一個異象很奇妙又很重要，所以他稱這個為「大」異象。

保羅曾經過說：「我曾把你們（教會）許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。」（哥林多後書十一章2節）啟示錄中也說：「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂，因為羔羊（基督）婚娶的時候到了，新婦（教會）也自己預備好了。」（啟示錄十九章7節）可見「一個婦人」指的是真教會。

這一個婦人「身披日頭」，日頭指著耶穌基督，因他是公義的日頭（瑪拉基書四章2節）。可見教會要披戴基督，也就是說真教會的信徒應該效法基督的心思意念與行為，使別人看得出我們是基督徒。因此保羅告訴過我們：「你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。」（加拉太書三章27節）要披戴基督效法主耶穌，必須先克制肉體的情慾，因此保羅教訓我們說：「總要披戴基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。」（羅馬書十三章14節）如果我們仍放縱私慾，怎能像個基督徒？怎能算是披戴基督？

這婦人「腳踏月亮」，月亮是神要來管理黑暗的晚間（創世記一章16節），故月亮是象徵著黑暗的世界，也指著掌握黑暗世界權勢的撒但（以弗所書二章1-2節；約翰福音三章19節）。這婦人腳踏月亮就是教會已制勝了管轄黑暗世界的勢力──撒但，不再受其轄制（馬太福音十六章18節），因為主耶穌已勝了這世界（約翰福音十六章33節），也已經把勝過死亡和陰間權柄的天國鑰匙交給了教會（馬太福音十六章19節；啟示錄一章18節），而且基督也與教會同在，將萬有服在祂腳下（以弗所書一章21-22節），因此從神生的真信徒，也能勝過世界（約翰壹書五章4節）。

這婦人「頭戴十二星的冠冕」。冠冕象徵君王的榮耀，可見真教會有此榮耀。星是發光體，也表示榮耀。「十二」象徵以色列的十二支派，也就是指舊約時代的眾先知，同時也象徵主的十二使徒。頭戴十二星的冠冕，教會有十二使徒得勝的榮耀，同時也指著教會是以十二使徒和眾先知的教訓為根基（以弗所書二章20節）。

在啟示錄二十一章12-21節也說新耶路撒冷城（真教會）的城牆有十二根基，其上有羔羊（基督）之十二使徒的名字，而且都是用各樣寶石修飾的。十二個城門有十二支派的名字，而各門是一顆珍珠。

由此可知這婦人──真耶穌教會──不但有眾先知和十二使徒的教訓為根基，又有真理，也有他們的榮耀，是與使徒教會同為榮耀之神的教會，而且末期的真教會之工作與榮耀將要大過使徒時代的教會（哈該書二章9節），因此我們應負起這重大又榮耀的責任。

「她懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。」（2節）

前面已經說過了，這婦人指的是真教會。主耶穌道成肉身來到世間完成救恩後，他用道藉著教會生了我們，使我們成為神的兒女（約翰福音一章12-14節）。這婦人──真教會──既然是羔羊的妻子，有聖靈同在，又有真理，而領受真理的就是懷了靈種，但要等到主耶穌成形在心裡，才能生產出完成的神子來。因此保羅說：「我小子阿，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。」（加拉太書四章19節）

由此可知這婦人生出來的孩子已經是得勝之完成的聖徒，他的信心、愛心、行為，各方面的靈修、靈智都已長大成熟，滿有基督的身量（以弗所書四章13節），而不是指單受過洗的信徒。那些受過洗，但未完成的信徒仍留在這婦人──教會──身上繼續受苦難磨鍊，這就是這婦人受的產難。

為什麼要受苦難、磨鍊呢？因為信徒如果在教會，在信仰生活中沒有受過患難、痛苦，是不容易看破世界的福樂，不能克制肉體之私慾，靈性沒有辦法長進而達到成聖地步，而成為得勝的聖徒。所以保羅教訓信徒：「我們進入神的國必須經歷許多艱難。」（使徒行傳十四章22節）雅各也告訴我們：「……你們落在百般試煉中都要以為大喜樂，因為知道你們的信心經過試驗，……使你們成全完備，毫無缺欠。」（雅各書一章3-4節）

「天上又現出異象來，有一條大紅龍，七頭十角，七頭上帶著七個冠冕。」（3節）

天上指靈界，「紅」象徵殺人流血，龍象徵撒但，這表示在靈界裡，有兇暴殘忍的撒但（約翰福音八章44；彼得前書五章8節）。

「七」是完全數，指首領，七頭象徵那一個集團的首領們，不是一個。「十」表充足，「角」表權能和武力，意思是說那集團有首領們通力合作，且有全備的武裝能力。

「七頭戴七個冠冕」王冠表示君王的榮耀，在此，龍所戴的冠冕表示龍──撒但──有屬這世界的榮耀，是這世界的王。因此撒但曾指世上萬國給主耶穌看，並對祂說：「祢若俯伏拜我，我就把這一切（萬國）都賜給祢。」（馬太福音四章9）由此可知，世界雖然是神所創造的，但因人類犯罪，暫時交給撒但管轄，因此撒但──這條龍──有這世界屬世暫時的榮耀。

（清撰，摘自《青年與靈修》，1975年04月，真耶穌教會台灣總會發行）