很多人無法相信天國的存在，因為那裡不是活著的時候能去的，也沒有一個住過天國的人，回來告訴我們，那裡美好的景況。然而主耶穌曾對世人說，祂要離去為人預備地方，也曾清楚表明自己就是進入天國的唯一門路。當人們接受赦罪的洗禮，也領受了進天國的憑據—聖靈，賜人永生的神，必將天國賜給他。 (小允 摘要)

很多人不相信有天國的存在；因為天國不是在我們活著的時侯可以看到的，也因為沒有一個到過天國、住過天國的人回來告訴我們，天國是甚麼樣的地方，如從美國回來的人能告訴我們美國是一個甚麼樣的地方一般。那麼，天國果真沒有麼？如果沒有的話，為甚麼有那麼多的人，為追求天國而甘願犧牲一切；放棄世上的名利，甚至不結婚、不吃葷、不……。若沒有天國可求，他們實在太傻了。但是仔細觀察起來，他們並不是笨人，倒是有思想的人，有遠大眼光的人；或是歷盡滄桑、嚐過人生甜、酸、苦、辣各種滋味的人，也是經過長久人生之路程後，想要追求人生意義的人。假若沒有天國的存在，真該盡情享受，不擇手段地去爭取名利以過富貴之生活了。雖然富貴人人愛，但若非其道得之，有不願受之者，是因何故呢？乃因人之良心所不許，是非之心使他們能有所選擇。人有是非之心，事有善惡之別，冥冥之中必有天國與地獄之存在。是故，有心人便願以短暫之人生，以換取永遠之天國；犧牲今生之享受，以換取永生之快樂。唯有短視的人才醉生夢死，抱者「今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂」的人生觀。其實，酒能解愁麼？為甚麼有人會說「舉杯澆愁愁更愁」，或說「酒入愁腸，化作相思淚」呢？

若沒有天國與地獄的存在，真無「善有善報，惡有惡報」之最後公義的審判，許多不合理、不公平的事，在世上層出不窮，是有心人所不能了解，也是不能心服的。實際上，在今生已可看到報應的事了。因此，世上就有那麼多的人相信將來有公義之審判，是善惡分明之歸宿所在，而正在努力追求天國之福氣呢！

親愛的讀者朋友，你相信有天國與地獄的存在麼？你想死後要到那兒去？因人不知死後要到那兒去，所以當死臨頭時就害怕了。我們若知死後要到那兒去，豈不可安然？何況知道了那是我們的家鄉時，豈不可視死如歸，歡喜以赴呢？「天國路」，在世上沒有學問可學，沒有聖賢可指示你，唯有從天父那裏來，又回天父那裏去後，賞賜聖靈來的耶穌基督能明確地指示我們這條路，領受聖靈的人也能明白這條路！

一、耶穌指示人天國的事

聖經記載：「那時耶穌在殿裏教訓人，大聲說：『你們也知道我，也知道我從那裏來；我來並不是由於自己，但那差我來的是真的（又真又活的神──天父）。你們不認識祂，我卻認識祂；因為我是從祂來的，祂也是差了我來。』」（約翰福音七章28-29節）。主耶穌是從天上的父那裏來的，所以祂認識天父──真神。祂說：「你們未曾認識祂，我卻認識祂。我若說不認識祂，我就是說謊的，像你們一樣；但我認識祂，也遵守祂的道。」（約翰福音八章55節）。你認為耶穌是撒謊騙人的麼？撒謊只能騙人一時，怎能騙人長久呢？耶穌若是騙子，怎麼相信的人越來越多呢？怎麼騙了二千年還沒有被人揭穿呢？至少世人都認耶穌為世界三大聖人之一，既然是聖人，我們豈不當相信祂的話？祂又說：「我實實在在的告訴你：我們所說的，是我們知道的；我們所見證的，是我們見過的，你們卻不領受我們的見證。我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢？除了從天降下仍舊在天的人子，沒有人升過天。」（約翰福音三章11-13節）。唯有耶穌是從天降下來的，所以唯有祂能詳細地告訴我們天國的事。祂曾安慰門徒說：「你們心裏不要憂愁，你們信神，也當信我。在我父（天父）的家裏有許多住處，若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去；我在那裏，你們也在那裏。我往那裏去，你們知道；那條路，你們也知道。」（約翰福音十四章1-4節）。

耶穌因為是從天國來的，所以祂能指示人天國的事；也唯有祂能指示我們天國的事，指示我們人死後歸宿的地方。除祂以外還有誰呢？孔子不是說：「未知死，焉知生」麼？若要了解人生的道理，孔子可以告訴我們很多；但是若要知道死後的事，除了耶穌以外，沒有人可以告訴我們。朋友們！你若願意知道，死後往那裏去？就來真教會查考道理罷！或者自己買一本聖經念念看罷！若你從聖經能相信有天國之存在的話，就來真教會進一步的查考：怎樣行，才能進天國的方法罷！

二、耶穌救我們進天國

耶穌若只是告訴我們天國的事；那麼，祂只不過是夫子而已，至多是教主罷！但是耶穌被稱為救主，乃是因為不但能告訴我們天國的事，當且能救我們進入天國。

耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父（天父）那裏去」（約翰福音十四章6節）。因為祂從天父那裏來，所以祂知道如何到父那裏去，也唯有祂知道這條路，甚至於祂就是這條路；因此，不藉著祂，就沒有人能到天父那裏去了。祂的門徒也相信耶穌的這話；所以後來他們也勇敢見證：「除祂（耶穌）以外，別無拯救；因為在天下人間沒有賜下別的名，我們可以靠著得救」（使徒行傳四章12節）。今天仍然有那麼多人相信耶穌和使徒們的話，所以有那麼多的傳道者，往普天下去傳耶穌是救主的福音給萬民聽！

那麼，耶穌是怎樣救人進入天國呢？

1、耶穌以祂的寶血洗去世人的罪

耶穌說：「我實實在在的告訴你：人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國」（約翰福音三章5節）。從水生，就是接受主耶穌寶血的洗禮；從靈生，就是領受耶穌所賜的聖靈。這是進天國的步驟。耶穌的門徒彼得也說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們神所召來的」（使徒行傳二章38-39節）。所以一個想要進天國的人，必須悔改信耶穌，而接受耶穌寶血的洗禮，使罪得赦，才能蒙天父稱義作祂的兒女，承受天國的產業（加拉太書三章26-29節，四章4-7節 ）。

聖經說：「按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的，若不流血，罪就不得赦免」（希伯來書九章22節）；所以須要無罪的耶穌被釘十字架流出祂的寶血來贖世人的罪，使凡信祂的人，接受祂寶血的洗禮，罪始得赦免（參看：希伯來書九章12-14節）。耶穌成為世人救主之由，即在於此。凡接受赦罪之洗禮的人，就能蒙神稱義，作祂的兒女，天國就有分了（羅馬書三章24-26節，五章10節）。

2、耶穌賜聖靈作為得天國的憑據

凡接受洗禮，作神兒女的人，神就差祂兒子的靈（聖靈）進入他們的心，呼叫阿爸父，作神的後嗣，將來就能進入天國承受產業（加拉太書四章6-7節）。領受聖靈的人，就以聖靈證明是神的兒女。因為聖經說：「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女」（羅馬書八章16節）；又說：「祂又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裏作憑據」（哥林多後書一章22節）。一個真能得救的人，就有從耶穌那裏賜下來的聖靈作為憑據，作神兒女之印記，將來就有把握進入天國承受產業（以弗所書一章13-14節）。所以信耶穌確有得天國之把握，因有聖靈之憑據，這是我們所能體驗的，不是空洞的道理，更不是毫無體驗之迷信。

三、今生之體驗得知天國

「科學是靠實驗，宗教是靠體驗。」非經過實驗證實之科學理論並不可靠；同樣非有體驗之信仰，便是迷信、盲信的行為。所以宗教信仰注重體驗，靠著體驗才能使人相信。耶穌教傳使人得救之福音，是使人可體驗的。你在今生可體驗到身心的平安，脫離罪之捆綁獲得行善之自由，並且領受聖靈作得天國之憑據。獲得平安與自由，是千千萬萬的信徒可證明；得聖靈作憑據，是真教會信徒所體驗的。聖經記載：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據」（希伯來書十一章1節）。所謂相信就是對未見之將來所盼望的事，誰還盼望已得到的事，或相信已實現的事呢？已成為事實的，就用不著盼望，也談不上相信了。但是所相信的必有確據，所盼望的必有實底；不然，就是空信、空盼望，甚至於迷信、盲信、亂想之舉了。基督教是使我們在今生能有所體驗的。諸如：禱告病得醫治，困難得解決，或得到聖靈等之屬靈的體驗，藉以相信到神為得救的人所預備的天國之存在。假如我們上車，能按照地圖所指示的一站一站地過去了，我們不會相信這輛車最後能到達我們的目的地麼？同樣，耶穌的靈引導我們在今生體驗到聖經所記載的一些事情之後，我們不會相信聖經所記載的天國的事情麼？願還沒有屬靈之體驗的求道朋友，請您到耶穌的靈同在的真教會來體驗一些屬靈的事罷！您有了這些體驗之後，相信您也會確信有天國之存在，且會相信這天國要藉著耶穌基督才能進去的救世福音了！願神賜你們有這種機會，能與我們一同享受天國之福氣！（錦坤撰，摘自蕭仁宗等著《太初之道－真耶穌教會台灣傳道七十週年福音證道集III》，棕樹出版社發行）