- 第十冊 第五課【天國的比喻】
- 引言
門徒進來，問耶穌說：「對眾人講話為甚麼用比喻呢？」耶穌回答說：「因為，天國的奧秘，只叫你們知道，不叫他們知道。」（馬太福音十三章10-11節）。
主耶穌在世傳道時，所設的比喻，一般認為，真正算為比喻的約卅多個，屬於象徵性的原則有百處之多。耶穌設比喻乃是為了表達天國信息的特色（馬可福音四章34節），這是祂信息中最吸引人的部分。當講道的內容在人們記憶中模糊後，比喻所留下的畫面仍然銘刻在人的腦海中，一篇教訓可能無法突破我們頑固的意志，但一個生動的比喻，卻能使人完全放棄對抗的態度。
一、比喻的定義與目的
1、定義：
根據「聖經中的比喻」一書中的定義，可指「一個世上的事物，含有天國的意義」。一般比喻有並置、比較、類推的意思，故與事實有相似之點，它不是神話或寓言，所以其包含的因素：
a、必須是合乎情理的事物、事件或俗例，如：撒種、撒網、藏寶、尋珠、迷羊、蓋樓、結婚、筵席……等。
b、比喻有「地上、屬靈」兩重層次的意義，所以需要解釋，才不致偏離本意。
c、通常都有一個主要的意義。
2、目的：
a、使人容易領悟，不易遺忘。
b、將真理隱藏在比喻裡，使誠心追尋者可以領會其中的意義（馬太福音十三章10-11節）。
c、間接表達嚴厲的責備，可緩和反對者的情緒，使之暫時不加害耶穌（馬太福音二十一章45-46節），亦能使敏感問題不致造成衝突。
二、解釋比喻的原則
我們解釋比喻的意義，應如用鑰匙開鎖，從金庫裡取出珠寶來；切勿旁敲側擊，而得不著真理的奧秘，反而會曲解真理，故當留意下列幾點：
1、先瞭解其主旨所在，勿以旁意為主意。主要中心意旨既能抓住，則旁意自能相合。
2、要看清上下文的記述，察明為何用此比喻。有時可直接得知正意，如：「路加福音十八章1-7節」是勉勵祈禱不可灰心。
3、解釋正意要與上下文自然地符合；解明後，必使人無異詞才是正解。
4、解釋比喻以符合真理為原則，要知道真理不能被比喻更改，比喻是幫助真理的發明，不
可喧賓奪主。
5、比喻解釋的應用，若推測過於細密，勉強牽引或拘泥形跡的尋求，就易節外生枝，產生
誤導。
三、天國的比喻
馬太福音十三章共有七個比喻，是主在同一天講述的。前四個比喻是在船上向眾人說的，後三個比喻，是離開眾人後，在屋裡對門徒說的（馬太福音十三章1-3、36節）。七個比喻可分為兩部份：前四個比喻應驗在使徒時代早雨聖靈的教會，後來因異端邪說，風俗參雜而變質；後三個比喻乃應驗在現今晚雨聖靈建設的教會。這七比喻雖簡短、淺白，卻是把創世以來所隱藏的事，都發明出來（馬太福音十三章35節）。
（一）撒種的比喻（馬太福音十三章3-23節）
1、內容：撒種的人撒種時，有落在路旁、土淺石頭地、荊棘裡、好土裡，其結果不同。
2、主的解釋：落在路旁的指聽道後不明白，被魔鬼奪去信仰，因此未入信。落在石頭地上的是人聽了道，立刻很高興地領受，但他的信仰沒有根基，遇患難、逼迫就離道不信。落在荊棘裡的是聽道明白後，雖然信了道，但被世上的事迷惑，使他的信仰停留在不能結實的地步，是掛名信徒。落在好土地的就是一般好信徒，心地誠實善良，有好信仰，又能結出很多果子。
（二）稗子的比喻（24-30、36-43節）
1、內容：人撒好種後，睡覺時，有仇敵來，將稗子撒在那田。長苗吐穗時顯出來，田主的僕人向主人報告。主人不同意拔出稗子，以免傷害好麥，等收割時，才吩咐收割的人將稗子留著燒，麥子要收在倉裡。
2、主的解釋：撒好種的田主是人子耶穌，田地指世界，好種指天國之子，稗子是惡者之子（做惡、絆倒人），仇敵是魔鬼，收割的人指天使。丟在火爐指著下地獄。收在倉裡指義人在天父的國裡，要發出光像太陽一樣（36-43節）。
（三）芥菜種的比喻（31-32節）
麥子是可以當食物維持生命的糧食，其靈意乃指能使人得屬靈生命而得救的真道。此芥菜種不是台灣芥菜的種子，它可做西洋人常用的芥末粉，這芥末粉是辣的，是一種調味品，只有刺激性而無營養價值，不能當糧食維持人的生命，亦即比喻不能使人得救的道理。
1、內容：芥菜的種子在植物中可以算為最小的，但種在田裡的芥菜種子後來長大，而且成了樹，有飛鳥來住在這樹的枝子上。
2、一般的解釋：這芥菜種指天國的道理，經過時代的變遷，後來成為樹，表示教會發展得很興旺（有人認為這是因變種形成的）。但有魔鬼在教會裡作工，是指著已變質腐化、失去真理、魔鬼居住、不能救人到天國的俗化教會。
（四）麵酵的比喻（33-35節）
芥菜子雖然無營養價值，但仍可當調味料吃；麵酵是酵母菌，不是食物。它在麵中使麵發酵時，所產生的是使人窒息的二氣化碳而不是能維持人生命的氧氣。
1、內容：有婦人拿麵酵來藏在麵裡，結果全團都發起來。
2、一般的解釋：麵酵指罪惡、虛偽、異端，有人認為惡魔將異端和罪惡藏在教會，終使整個教會發酵而變質俗化。
（五）藏寶的比喻（44節）
古代的人有藏寶在地下的習慣，但因各種原因，後來沒有人知道藏寶的事或地點，因此可能被其他的人無意中發現。
1、內容：天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了，就把它藏起來，變賣一切所有的買這塊地。
2、一般的解釋：寶物指真理和聖靈。世人在偶然機會發現了它，他就會為了得到這寶貴的聖靈和天國的真道，寧願變賣一切所有的，來得到它。誠如保羅在認識基督以後，就將世界萬事看做糞土，為要得著基督（腓利比書三章8節）。
（六）尋珠的比喻（45-46節）
珠子比喻真理（馬太福音七章6節）。
1、內容：天國好像買賣人尋找珠子，遇見一顆好珠子，就去變賣他所有的，買了這顆珠子。
2、一般的解釋：珠子指得救的真道、真理，買賣人指尋求真理的基督徒。許多虔誠人為尋找真理，從這宗教到那宗教，從這教會到那教會，在不同教派中查考、尋求真理；最後在真教會找到了，他就捨棄過去所有的一切，來領受這合乎聖經的真理的道──得救的福音（以弗所書一章13節）。
（七）撒網的比喻（47-56節）
1、內容：天國又好像撒網在海裡，聚攏各種水族。網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀
好的收在器具裡，不好的丟棄了，丟在火爐裡。
2、主的解釋：拉網指世界末了，天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟在火爐──地獄裡，在那裡必要哀哭切齒（49節）。
四、結語
前文已將主的七比喻，按正意略解其真理，藉此對因異端風俗而變質的教會及合乎聖經真理之教會，或能更加清楚認識，讓我們在靈修上更加努力，在真理上更加追求，謹慎防備魔鬼的工作，棄絕異端邪說，嚴守聖經真道，熱心教會聖工，傳揚得救福音，方能迎接主的再臨，得被接到榮耀天國，永享福樂。
- [神言小語]