• 第九冊 第五課【如何信主】
• 引言
   
  彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」（使徒行傳二章38節）。
   
  經過有系統的細心學習後，相信對耶穌基督必有相當程度的認識。上一冊曾談到「為何要信耶穌」，使我們對信耶穌的目的和好處有深刻的瞭解，相信大家必會將這寶貴的福音與同學好友們分享。然而，未信者如何來相信耶穌，這是傳福音者必須要清楚明白的道理。茲分五點來闡述。
   
   
  一、要有信心
   
  義人必因信得生（羅馬書一章17節），信心是信仰的根基、行道的力量，信耶穌絕不可缺乏信心。使我們勝了世界的，就是我們的信心（約翰壹書五章4節）。
   
  1、信真神：人非有信，不得神的喜悅；到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人（希伯來書十一章6節）。耶穌就是獨一真神，信真神的就當信耶穌（約翰福音十章30節，十四章1、7-10節）。
   
  2、信救恩：神在創世以前所安排的救恩，藉著耶穌基督降世受死來完成（以弗所書一章3-6節；歌羅西書一章21-22節）；恩典和真理都由耶穌來的（約翰福音一章15-17節），信耶穌就當信神的救恩。
   
  3、信教會：教會是基督的身體，基督是教會的頭，祂又是教會全體的救主（以弗所書一章23節，五章23節）；神的救恩要藉教會來完成，故信耶穌的人，就當信祂的聖靈所同在的真教會（雅各書二章26節）。
   
  4、信洗禮：奉主耶穌基督聖名，合乎聖經的浸禮，能使罪得赦，乃因有聖靈、水與血的見證（使徒行傳二章38節；約翰壹書五章6-8節）；信耶穌的人，就當相信按照聖經受浸，必有耶穌寶血赦罪的功效。
  　   
   
  二、要切實悔改
   
  若有人在基督裡，他就是新造的人；舊事已過，都變成新的了（哥林多後書四章17節）。悔改就是去舊更新的工作。
   
  1、信仰上的悔改：無神論者不再否認真神的存在；多神論者不再否認真神只有一位，拜偶像者不再祭拜假神；其他教派者不再相信無聖靈同在、不合乎聖經、道理不完全的教派；此即信仰上的悔改。
   
  2、行為上的悔改：棄絕未信主時的迷信、禁忌、惡俗；改掉壞習慣，如愛說閒話、污言、淫詞、妄語、謊言，以及抽菸、酗酒、賭博、狂舞等；斷絕犯罪行為，如淫亂、嫖妓、打胎、偷竊等等。
   
  3、生活上的更新：決心信主後，就要脫去從前行為上的舊人（以弗所書四章20-24節），過基督化的生活，不再放浪不羈，而是過著新人的生活，注重聖經真理的追求與祈求聖靈充滿，故要多聚會、多禱告、多讀經、多聽道，並在日常生活中藉禱告交託體會神的愛。
  　
   
  三、要接受洗禮
   
  主說：信而受洗的必然得救（馬可福音十六章16節）。信耶穌要有行為的配合，就是接受洗禮，使罪得赦而稱義（哥林多前書六章11節）；因著受洗能歸入基督，成為神子，承受天國產業（加三26-29）。
   
  1、奉主耶穌聖名：除了耶穌之聖名以外，別無拯救（使徒行傳四章12節），故受洗歸主，一定要「奉耶穌基督的名」施洗（使徒行傳二章38節，八章16節，十章48節，十九章5節）；信耶穌的人要因祂的名得蒙赦罪（使徒行傳十章43節）。
   
  2、全身入水：洗禮之洗字，在希臘原文是「浸」字，故洗禮即浸禮。主耶穌在約但河受洗、腓利給太監施洗；在洗禮後，都是「從水裡上來」（馬太福音三章16節；馬可福音一章9-10節；使徒行傳八章38-39節），乃是「全身入水受浸」的洗禮，表明「主血洗淨一切罪孽」。
   
  3、低下頭：洗禮是與主同死、同埋葬、同復活，故要在洗禮的形狀上與主死的形狀聯合（羅馬書六章3-7節）；主死在十架上，死時是低下頭（約翰福音十九章30節），因此受洗時要低下頭受浸，亦即罪人求赦的態度（詩篇三十八篇4節；以斯拉記九章6節）。
   
   
  四、要領受聖靈
   
  神是靈，聖靈就是神的靈、基督的靈（約翰福音四章24節；馬太福音三章16節；使徒行傳十六章7節）。我們所以知道神住在我們裡面，與我們同在，是因祂所賜給我們的聖靈（約翰壹書三章24節）。
   
  1、聖靈是得天國基業的憑據：
   
  進神的國須從聖靈重生（約翰福音三章5節；提多書三章5節），沒有聖靈就不屬基督（羅馬書八章9節），聖靈乃是承受天國基業的憑據（以弗所書一章14節），所以主說：「你們要受聖靈的洗。」（使徒行傳一章4-5節）。
   
  2、情詞迫切的直求可得聖靈：
   
  來到聖靈、真理俱備的真教會信主，只要誠心實意奉主名禱告祈求，看人內心的神，必因我們情詞迫切的直求，將聖靈賜給相信的人（以弗所書一章13節；約翰福音十四章14節；路加福音十一章8-13節）。
   
  3、聖靈能幫助信徒走完天路：
   
  恆切禱告能求得聖靈充滿。聖靈也能代替我們禱告（羅馬書八章26-27節），能叫心裡的力量剛強起來（以弗所書三章16節），不但結出聖靈的果子（加拉太書五章22-23節），且因著聖靈成為聖潔（羅馬書十五章16節），又能為主作見證，領人認識主（使徒行傳一章8節；約翰福音十五章26節）；祂是保惠師（訓慰師），像教師一般教訓、安慰、保護、施惠來幫助我們，且要永遠內住心裡，幫助我們平安走完天路（約翰福音十四章16-18節）。　
     
   
  五、要努力行道
   
  信心沒有行為就是死的。故要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己；行道的人必在所行的事上得福（雅各書二章17節，一章22-25節）。耶穌說：「天國是努力進入的，努力的人就得著了。」（馬太福音十一章12節）。
   
  1、注重靈修：
   
  天國路上，魔鬼如吼獅要吞吃軟弱者，故要注重靈修，謹慎自守，儆醒禱告，恐懼戰兢，作成得救的工夫（彼得前書五章8節；腓立比書二章12節）。靈性的修養並非一蹴可幾，是故要天天下工夫，注重禱告、讀經、聽道、聚會，時常反省檢討自己的心思言行，倚靠真理和聖靈改過自新，力求靈性的長進，方有行道的力量。
   
  2、愛神愛人：
   
  「盡力愛神」和「愛人如己」是律法和先知一切道理的總綱（馬太福音二十二章37-40節）。神就是愛，能在日常生活中不違背榮神益人之原則，就能實行神的愛；亦即以「凡事榮耀神」來愛神，以「凡事裨益人」來愛人，就是住在神裡面，也能滿足神的愛了（約翰壹書四章7-8、16節）。
   
  3、努力聖工：
   
  神的旨意乃要拯救萬民（提摩太前書二章4節）；與救人有關的工作都是神的聖工。萬物的結局近了，當趁著還有今天，努力神的工，多多關心教會的事，為同靈的熱心守道，以及未信同胞的信主得救，付出時間和心力，將來必得天父的獎賞（約翰福音二十一章15-17節；馬可福音十六章15節；約翰貳書8節）。
   
  　
  六、結語
   
  學習了相信耶穌的道理，明白信心和行為的重要，知道有心信主的慕道朋友，不但要有信心，且要在信仰上和行為上悔改，學習過基督化的生活；並要奉主名受洗，使罪得赦；且要求得聖靈的幫助，守道行道，愛神愛人，方能圓滿走完天路；因此，未受洗歸主的朋友，當努力追求明白得救的真道，信而受洗，歸入得救的真教會。而已歸主的信徒，理當傳揚此耶穌基督救人的福音，完成恩主交託的使命，將來才能安然見主，領受公義的冠冕。
• [神言小語]