• 第八冊 第四課【罪人朋友】
• 引言
   
  耶穌對眾人說：「人子來，也吃也喝；你們說祂是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。」（路加福音七章34節）。
   
  前一課我們學過萬世的師表耶穌，讓我們瞭解祂偉大可敬的品格與為人；但祂並非高高在上，輕視軟弱的人，也不是令人望而生畏的嚴厲教師；祂卻是喜愛小孩的聖者，更與猶太人所厭惡的稅吏和罪人做朋友（馬太福音十八章1-6節，十九章13-15節，十一章19節），甚至為救贖有罪的世人而被釘在十字架上。茲從耶穌親近罪人、赦免罪人、拯救罪人等事，來認識耶穌是罪人的朋友，我們應當親近祂、信靠祂、敬拜祂。
   
   
  一、耶穌親近罪人──與稅吏同席吃飯
   
  稅吏馬太（原名利未）蒙主選召後，在家裡為耶穌大擺筵席，並有好些稅吏和罪人來，與耶穌和門徒一同坐席。可能馬太藉此機會要介紹耶穌的恩典，引領人信主得救，而耶穌親近稅吏和罪人，乃要了解他們，輔導他們，幫助他們。但這事被法利賽人和文士看見，就對耶穌的門徒發怨言說：「你們的先生為甚麼和稅吏並罪人一同喫飯呢？」耶穌聽見就說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』我來，本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」（馬太福音九章9-13節；路加福音五章27-32節）。
   
  慈愛的恩主喜愛憐憫，不喜愛祭祀；祂創造萬物和人類，無所不能，祂是全能的醫生，祂不但能醫治肉體的疾病，也能醫治靈性的疾病──人的罪。所以祂親近罪人的目的，是瞭解他們的軟弱，幫助他們離惡從善，叫他們悔改自己的罪而得醫治，並不是要與罪人同流合污。軟弱的人常會說錯話、作錯事、看不該看的、聽不該聽的、想不該想的，所以經上說，世上沒有一個義人，連一個也沒有（羅馬書三章11-12節）；對一個良心敏銳的人而言，他必常常反省檢討自己的言行和心思意念，心中多少都會有罪惡感存在。況且，人非聖賢，孰能無過；因此，世人都當親近耶穌，信而受洗，使罪得赦免，並倚靠真理和聖靈的幫助，保守聖潔的身心，作一個新造的完全人。
   
   
  二、耶穌赦免罪人──赦免悔改的罪人
   
  有一次耶穌在一個法利賽人西門的家喫飯，城裡有一個犯罪的女人，拿著盛香膏的玉瓶，站在耶穌背後，挨著祂的腳哭（表示悔改自己的罪），眼淚溼了耶穌的腳，就用她的頭髮擦乾，並用嘴連連親主的腳，又把香膏抹上。西門看見這事，心裡說：這人若是先知，必知道摸祂的是個罪女。耶穌對他說：「我進了你的家，你沒有給我水洗腳，但她用眼淚溼了我的腳，用頭髮擦乾。你沒有與我親嘴，但她不住用嘴親我的腳。你沒有用油抹我的頭，但她用香膏抹我的腳。所以我告訴你，她許多的罪都赦免了；因為她的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。」於是對那女人說：「你的罪赦免了。你的信救了你，平平安安的回去罷！」（路加福音七章36-50節）。
   
  使徒彼得曾對聽道扎心、立志悔改的猶太人，亦即將耶穌釘死在十字架上的會眾說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；因為這應許是給你們，和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們神所召來的。」（使徒行傳二章37-39節）。可見在恩主耶穌面前誠心悔改的罪人，因相信耶穌的救贖，就能倚靠主寶血的恩典，藉受洗罪得赦免，心靈大有平安、喜樂和盼望。是故，凡心中自覺罪過而有心解脫的人，都該到主耶穌的面前來，祂要讓心靈擔重擔的人得享安息（馬太福音十一章28節）。
   
   
  三、耶穌拯救罪人──不定淫婦的罪過
   
  有一次主耶穌在殿裡教訓百姓，文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中。就對耶穌說：「摩西在律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死；你說該把她怎麼樣呢？」他們乃是試探耶穌，要得告祂的把柄；因耶穌若說不可以打死她，他們便可以告祂違背摩西的律法，讓百姓厭棄祂；若說可以，便違反祂愛的教訓，也與羅馬政府的法律牴觸（犯姦淫並非法律上的死罪）；其目的在於使耶穌左右為難，藉機會抓住主的把柄陷害祂。但耶穌卻彎腰在地上畫字，他們還是不住的問祂。耶穌直起腰來，對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」他們聽見這話，就從老到少一個一個的都出去了，因為他們自知有罪而不配，只剩下耶穌和那婦人站在那裡。耶穌對她說：「那些人在那裡呢？沒有人定你的罪麼？」她說：「主阿，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪；去罷，從此不要再犯罪了。」（約翰福音八章1-11節）。
   
  耶穌是慈愛的救主，所以祂不定淫婦先前所犯的罪；但耶穌也是公義的審判主，所以祂勸勉這婦人「從此不要再犯罪了」。今日信主的人，先前所犯的一切罪，都藉受洗，靠耶穌寶血得以一次潔淨；但得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了，惟有等候審判和永刑（希伯來書十章26-27節）。因為耶穌只一次為世人降世，受死在十字架上，只一次為你我代死流血，要洗淨我們的罪。是故，有罪的人都當到主面前來，經云：「除祂（耶穌）以外，別無拯救；因為天下人間沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳四章12節），耶穌既是人類獨一的救主，又是罪人的朋友，所以世人都當投靠祂，仰望祂的救恩。
   
   
  四、結語
   
  罪人不但不可愛，不值得愛，而且是人人所厭惡所唾棄的，但慈愛的主卻要作他們的好朋友，愛他們，關心他們，親近他們，赦免他們的罪，救贖他們脫離死亡。經上說：「為義人死，是少有的，為仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書五章6-8節）。耶穌是罪人的朋友，只要是人肯謙卑來到主面前，真誠地切實悔改，祂愛罪人，憐憫失喪的靈魂，祂必施恩拯救一切相信的人。
   
  再者，如保羅所云：「我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善；因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。若我去作所不願意作的，就不是我作的，乃是住在我裏頭的罪作的。……我真是苦阿！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠著我們主耶穌基督就能脫離了。」（羅馬書七章18-25節）。可見人生在世充滿軟弱，對罪惡常感無力無奈，但全知全能的主耶穌必能拯救信靠祂的人，只要你對祂有信心。
   
  已受洗成為基督徒者，活在現今罪惡的世代裏，也難免有肉體的軟弱和過錯，每當我們失慎得罪主的時候，不要忘記求告主耶穌，向祂認罪悔改，因為經上告訴我們：「我們若認自己的罪，神是信實的、是公義的，必要赦免我們的罪，洗去我們一切的不義。」（約翰壹書一章9節）。然而，決不可故意去犯大罪試探神，因「至於死的罪」不得赦免（約翰壹書五章16節）。
• [神言小語]