- 第六冊 第二課【神蹟的彰顯】
- 引言
彼得說明神蹟彰顯的原因：「我們因信祂的名，祂的名便叫你們所看見所認識的這人，健壯了；正是祂所賜的信心，叫這人在你們面前全然好了。」（使徒行傳三章16節）。
神曾說：「天怎樣高過地，照樣我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」（以賽亞書五十五章9節）。保羅也說：「深哉，神豐富的智慧和知識。祂的判斷何其難測，他的蹤跡何其難尋，誰知道主的心，誰作過祂的謀士呢？」（羅馬書十一章33-34節）。可見渺小的人類無從知道神奇妙的作為；然而根據聖經中的記載和指示，可約略明白真神顯神蹟的幾項要件與應注意的事項。
一、彰顯神蹟的要件
1、要奉主耶穌的名
耶穌這名是超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的、和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝（腓立比書二章9-10節）。是故，顯神蹟要奉主耶穌的名。耶穌升天前亦吩咐門徒要奉祂的名行神蹟（馬可福音十六章17節）。受主差派出去傳福音的七十個人，歡喜的回來向主報告：「主阿！因你的名，就是鬼也服了我們。」（路加福音十章17節）。彼得亦奉主的名叫生來瘸腿的起來行走（使徒行傳三章6、16節）。然而，擅自奉主的名趕鬼的，不但無效，反而被惡鬼制伏（使徒行傳十九章13-16節）。是故，奉主名行神蹟要有信心，也要察驗神的旨意如何（約翰壹書五章14節）。
2、必須大有信心
a、 行神蹟的人要有信心：主曾告訴門徒，若有信心就沒有一件不能作的事（馬太福音十七章19-20節）。舊約時代以利亞先知要求雨，雖未看到下雨，但內心已聽到多雨的響聲，相信真神必降雨（列王紀上十八章41-45節）。摩西在紅海邊進退兩難時，深信真神的救恩，必為百姓開路（出埃及記十四章13-14、21節）。他們因大有信心而有大神蹟彰顯。
b、代求者要有信心：若患者是嬰孩、不省人事的或犯鬼的，其家族或幫助求醫治的人必須有信心。迦南的婦人為犯鬼的女兒不灰心地祈求，終得主憐（馬太福音十五章22-29節）。百夫長為害癱瘓病的僕人求醫治，因其信心蒙主悅納（馬太福音八章5-13節）。
c、求治者要相信耶穌：耶穌是救主，祂有大權能，這是求主的人當具備的信心。兩個瞎子認識耶穌是大衛的子孫（以色列人等待的救主），且相信主有能力醫治他們，所以蒙主治癒。主都是照著求治者的信心給人成全的（馬太福音九章27-30、20-22節）。
d、建立求助者的信心：當求助者沒有信心時，幫助者要先助長其信心，藉聖經的話或真見證，建立其對主的信心。就像主對管會堂的睚魯說，不要懼怕，只要信（馬可福音五章36節）。對馬大說，你若信，就必看見神的榮耀（約翰福音十一章39-40節）；對患癲癇病的孩子的父親說，你若能信，在信的人凡事都能（馬可福音九章23-24節）。
3、靠著真神的靈：
起初神創造天地，乃藉著神的靈和神的話（創世記一章1-2節），可見神的靈充滿能力，能行出神蹟。主耶穌是靠著神的靈趕鬼（馬太福音十二章28節），有神的靈同在才有能力行出神蹟（約翰福音三章2節；使徒行傳十章38節）。保羅被聖靈充滿，才能夠制伏敵擋真道的術士以呂馬，使他立刻失明（使徒行傳十三章8-12節）。有信心，能醫病、行異能，皆是聖靈的恩賜（哥林多前書十二章9-10節），可見要顯神蹟必須靠神的聖靈。
4、.恆切的禱告：
以利亞為叫寡婦的兒子復活，向神祈求三次；為求降雨解除三年半的乾旱，他切禱七次（列王紀上十七章21-22節，十八章42-43節）。迦南婦人因不灰心的懇求始蒙主應允（馬太福音十五章22-27節）。耶利哥的瞎子因求耶穌而得看見（路加福音十八章38-43節）。主說，惡鬼若不禱告禁食就不出來（馬太福音十七章21節）。由此可知，恆心迫切的禱告就能顯出奇妙的神蹟。
5、認罪悔改：
真神不垂聽罪人的禱告（約翰福音九章31節），而義人祈禱所發的力量，是大有功效的（雅各書五章16節）；是故，先認罪悔改方能彰顯神蹟。例如主耶穌先赦免癱子的罪，再醫治他，可見疾病有的是因罪而生的（馬可福音二章5-12節），所以求醫治之前要先彼此認罪（雅各書五章14-16節）。以利亞是在百姓棄絕巴力偶像之後，才為他們求雨的（列王紀上十八章39-44節）。顯然可知，神喜悅人認罪悔改，故神蹟因而顯明。
二、要防備魔鬼的抵擋
神蹟能顯露真假，使屬魔鬼的人得到釋放而歸向真神（路加福音十三章11、16節）。因此每逢神蹟顯明、恩門大開時，就有魔鬼的反對與攔阻（哥林多前書十六章9節）。故神蹟彰顯時要儆醒防備。
1、毀謗：主趕出啞吧鬼時，法利賽人毀謗祂是靠鬼王趕鬼（馬太福音九章32-34節，十二章22-24節）。主醫治瞎眼的人，法利賽人竟說祂是罪人（約翰福音九章24節）。
2、忿恨：主醫好了右手枯乾的人，文士就滿心大怒（路加福音六章10-11節）。使徒醫好了病人，大祭司們卻滿心忌恨（使徒行傳五章16-18節）。
3、排斥：主釋放了被鬼附著的人，合城的人央求祂離開該地（馬太福音八章34節）。惟恐因行神蹟而受排斥影響聖工，主吩咐長大痲瘋得醫治者不可告訴人（馬太福音八章2-4節）。
4、殺害：主叫拉撒路復活，而祭司長卻商議要殺耶穌和拉撒路（路加福音十一章47、53節，十二章10節）。保羅醫好瘸腿的人，猶太人就挑唆眾人，用石頭打他（使徒行傳十四章9-10、19節；參看：十六章19-24節）。
三、當注意的事項
1、神蹟是「隨著」信的人（馬可福音十六章17、20節），並不是必然發生，故不可強求某種神蹟，乃是在神的旨意下彰顯（約翰壹書五章14節）。
2、教會不是供人觀賞神蹟之處，故不可存看熱鬧的好奇心來求神蹟（馬太福音十二章38-39節）。教會並非一般醫院，乃是傳福音救人的團體，不是病人的收容所。信徒中因神蹟吸引來信主的不少，但信徒或慕道者當認真追求得救正道（馬太福音十一章12節），絕不可捨本逐末，因沒有神蹟而離開主。
3、神蹟既出於神，行神蹟者乃神的僕人，當將一切榮耀歸給神，故須謙卑而不誇耀自己，也不要因神蹟彰顯而過分歡喜（路加福音十章20節），反要讓人明白神蹟是神的權能和恩典；自己則應重視靈修、禱告（路加福音五章15-16節），使神蹟在需要時彰顯出來。
4、因神蹟彰顯而蒙恩者，當感謝頌讚施恩的主，將榮耀歸給神，而不可將榮耀功勞歸給某某人（路加福音十七章10節），也不可宣傳行神蹟者，當信靠神，而不是倚靠人，理當在感恩之餘事奉主、奉獻感恩捐、或為主作見證（馬可福音一章30-31節，五章18-20節）。
四、結論
明白了神蹟彰顯的要件與注意事項之後，更能確知神蹟的顯明是出於真神的權能和恩典，不是因人的能力和虔誠（使徒行傳三章12節）。是故，要將榮耀歸與神；再者，真信徒當以儆醒的心恆切禱告，祈求聖靈的充滿，使有信心和能力為人代禱，甚至行出神蹟（使徒行傳四章50節），吸引更多人來信主；並且要謹慎小心，防備魔鬼的抵擋，方能百戰百勝，在屬靈的戰場上作基督精兵。
- [神言小語]