- 第六冊 第一課【神蹟的功用】
- 引言
當主耶穌復活升天後，「門徒出去，到處宣傳福音，主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們。」（馬可福音十六章20節）。
人類是萬物之靈，雖有聰明的頭腦，能思想、設計、發明，卻不容易了解宇宙的道理。由於人類的生命、體力、智力都相當有限，因此有許多人力做不到的事；然而，宇宙間卻有許多超人力的作為，乃是靈界奇異的力量，其中包括真神所行的事跡和邪靈魔鬼的工作。本課單就神蹟的意義、種類和功用闡述。
一、神蹟的意義
1、大自然就是神蹟：
「神蹟」原文有「奇妙的事實」之意，是真神藉著祂偉大的能力所彰顯的奇妙作為。其中與人類關係最密切的就是神所創造的大自然，因祂創造天地萬物，又奇妙地創造了亞當和夏娃，這偉大的創造就是大自然的神蹟。然而許多人因看慣了大自然的生生不息，本身又具備功能奇妙的身體，因此就不以神的創造為希奇了，其實神造的大自然就是大神蹟（詩篇七十八篇4、11節；約伯記三十八-三十九章）。
2、神蹟狹義的意義：
神蹟是吸引人認識真神的一種記號。今日世人稱為神蹟的，多指超乎自然和科學的奇妙事蹟，亦即人的智慧能力所做不到的奇事或左右大自然定律的妙事。但在真道上所謂神蹟，務須是藉著真神聖靈的能力所顯出的奇事；致於藉著邪靈魔鬼的力量所行之超人力作為，僅能稱為異能、奇事或假神蹟，不可稱為神蹟，因為不是真神所行的事蹟（參看出埃及記七章11-12、20-22節）。
二、神蹟的種類
1、自然界的神蹟：
大自然是神所創造管理的，它有一定的原理和變化，日月星辰有一定的軌道和轉動、進行的速度，這是神命定的神蹟；不然，太空科學家無法算出其軌道，也無法將太空船或衛星送入太空。大自然的神蹟，聖經上也記載很多。
a、日月停止：當約書亞與五王聯軍爭戰時，他祈求神叫日月停止，好殺敗敵人；結果日頭停在空中約一日之久（約書亞記十章12-14節）。又希西家王重病將死，流淚求神延壽，神垂聽醫治，加他十五年歲數，又賜一個兆頭，讓日晷上的日影後退十度（以賽亞書三十八章4-8節）。此皆大神蹟。
b、使水分開：以色列民出埃及來到紅海邊，前有大海，後有追兵，神藉摩西的杖使紅海的水分開，讓百姓走海底而得救，又藉海水消滅了敵人（出埃及記十四章）。當他們來到約但河邊，河水漲過兩岸，神叫河水停在亞當城，立起成壘，使百姓順利走過河底，到達應許之地（約書亞記三章14-17節）。
c、十大神蹟：當真神垂聽以色列民的哀聲祈求，差遣神人摩西拯救百姓的日子，神以奇妙的神蹟，讓硬心的埃及王法老，改變他奴役以色列人的念頭。真神在埃及行出十大神蹟：使河裏的水都變作血。使青蛙從江、河、池裏上來，遮滿埃及地。使塵土在埃及遍地變作虱子。叫成群的蒼蠅進入埃及人的家，停在他們身上。使田間的馬、驢、駱駝、牛群、羊群染上重重的瘟疫。使爐灰變作塵土，飛在人和牲畜身上成了起泡的瘡。使埃及遍地的人和牲畜身上，並菜蔬上都有冰雹。使東風把蝗蟲颳來，落在埃及四境。使埃及地烏黑了三天。使埃及地所有長子和頭生的牲畜盡都被殺。其中大多是自然界的神蹟（出埃及記七-十二章）。
2、人間的神蹟：
人類是神的兒女，真神格外鍾愛；基督道成肉身，亦為拯救世人。故顯在人身上的神蹟奇事不勝枚舉，古今中外許多拜神的人皆有奇妙的體認，茲舉聖經數例如下：
a、 烈火窟中不受傷：但以理的三個朋友，因信仰堅定而不拜金像，雖被扔進七倍高溫的火窟中，但神保佑毫不損傷（但以理書三章）。此乃生命、身體不受害的神蹟。
b、疾病殘廢得醫治：主耶穌和使徒藉神的大能醫治病人的神蹟很多，如醫治癱瘓、血漏、瘸腿、瞎眼、熱病、大痲瘋、駝背、手枯乾等等，記載四福音及使徒行傳裏。
c、趕出附身的邪鬼：主耶穌是救主，祂能驅逐惡鬼，如趕出啞吧鬼、污鬼、群鬼、癲癇鬼等等被鬼附身的人。使徒們倚靠神的權能，亦行出趕鬼的神蹟。
d、死人復活：醫生無能力治療死人，但藉著神的大能，卻能叫死人復活，主耶穌和古聖徒都曾行過此大神蹟。
e、受聖靈：禱告受聖靈能說方言，是誠心信主的人切身的體驗，藉聖靈的力量革除惡習，克制情慾，行善愛人，宣道救人，結出聖靈佳果，使能完全成聖而得救，此乃真神救人最重要之神蹟。
三、神蹟的功用
1、能引導人相信真神：
在今日文明的社會裡，多數人迷信科學、金錢、享樂、名位、學識，故不容易引導他們認識神。藉著神蹟奇事彰顯神的大能，能讓人親眼目睹而順服真理，相信耶穌（羅馬書十五章18節）。昔日主藉使徒行神蹟，信而歸主的人就越發增添，可見一斑（使徒行傳五章12-16節）。
2、能證實所傳的真道：
傳福音、行神蹟的目的是要叫人接受得救的真道，藉信而受洗，成為神的子民而得救。故主升天後，門徒到處宣傳福音，主用神蹟證實所傳的道（馬可福音十六章20節），因主的道能救人的靈魂（雅各書一章21節）。
3、能證明是神差遣的：
尼哥底母因看見耶穌所行的神蹟，故知道耶穌是由神那裡來作師傅的（約翰福音三章2節）。保羅也說：「我在你們中間……藉著神蹟奇事異能，顯出使徒的憑據來。」（哥林多後書十二章12節）。可見神蹟能證實是神所差遣的。
4、能堅固信徒的信心：
「見證會」對信徒而言，能因聽見蒙恩者的見證，清楚明白神蹟如何彰顯，而對神的恩典更加肯定。是故，在信徒遭遇病痛或災難時，使他們得以藉祈禱更加親近神、信靠神，靠聖靈的能力顯出神蹟，以堅固起初確實的信心。昔日主藉使徒的手行神蹟，使信主的人同心合意即是一例（使徒行傳五章12節）。
5、能榮耀天上的真神：
耶穌在迦拿變水為酒，行了第一件神蹟，因而顯出祂的榮耀來（約翰福音二章11節）。祂又在迦百農，吩咐癱子站起來，拿褥子走回家去，以致眾人都驚奇，歸榮耀與神（馬可福音二章12節）。由此可知，行神蹟能顯出神的榮耀，使人稱讚天上的神。
6、能刑罰不義的惡人：
舊約時代，真神以降大雨、淹大水毀滅挪亞時代的惡人；又以天降大火燒燬罪惡的所多瑪和蛾摩拉；且以紅海的水淹死埃及的追兵（創世記六章，十八章20節，十九章23-28節；出埃及記十四章），這都顯明真神公義的審判，刑罰不義的惡人。
四、結論
神蹟是真神奇妙的作為，對信徒信心的建立，佔有相當重要的地位。神蹟是真神能力的彰顯，而教會是真神耶穌的身體，因有聖靈同在而有主的生命，故有主的能力顯明，所以醫病趕鬼的神蹟奇事──奇妙的蒙恩見證，也是得救的真教會必備的要件之一；是故，全體同靈都當祈求聖靈的能力，使神蹟得以彰顯，藉之引導更多人信主，完成真神救人的旨意。
- [神言小語]