- 第四級 第一課【耶穌是誰】
一、耶穌的生平
以肉體的年歲來說，耶穌一生約只有33歲，卻為人類帶來無限的希望和力量。
1.耶穌的降生：
耶穌降生在以色列國的伯利恆。他的父親名叫約瑟，母親名叫馬利亞，是一對敬畏神的好人，故鄉是伯利恆，但遷居到以色列北邊加利利省的拿撒勒村，很恰巧的，當時以色列地是羅馬帝國的屬地，且帝國正進行全國戶口普查，規定所有的人都需回到原來的故鄉，報上戶口並登記。此時馬利亞正懷身孕，也不得不回到伯利恆，且生下耶穌，這似乎很恰巧，卻是神美好的安排，應驗神在古時候，藉著以色列敬畏神的傳道人（聖經稱為先知）所預言的「猶大地的伯利恆阿，你在猶大諸城中，並不是最小的，因為將來有一位君王，要從你那裡出來，牧養我以色列民。」（馬太福音二章6節）後來歷史學家根據當時文獻的記載，推算之後，就把耶穌降生那年定為公元的開始，今天一般稱西元（公元）多少年，（如：西元一九九四年），就是以主耶穌的降生為依據的。
2.耶穌降生的事蹟：
聖經記載，當耶穌降生於伯利恆之時，有幾位居住在東方博士，在神的帶領之下，來到嬰孩耶穌的面前敬拜，獻上美好的禮物（馬太福音第二章1-12節）。在在都顯示耶穌與眾人之不同。
3.耶穌的成長：
耶穌的父親是做木匠的，在當時的社會，是屬於中下階層，靠勞力生活的人，耶穌在這種環境下成長。為何他不生在富貴人家中呢？乃是因他要體貼平凡的眾人。耶穌長大之後，按當時社會之習慣，學習做木匠，照顧弟弟妹妹，直到三十歲時，出來開始傳揚神國裡的工作。傳福音的期間並不是很長，只有短短三年左右，後因當時一些人的反對和逼害，藉羅馬政府的力量，把耶穌判處釘十字架之死刑，但耶穌被釘死，並不因此就結束其一生，有關這些事，等以後再做詳細的敘述。
二、耶穌的工作
一般人的工作，常以個人能力、志願為導向，但主耶穌的工作不一樣，他工作的方向是照著真神定的旨意，他曾說：「我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。」（約翰福音六章38節），也就是說耶穌所做的工作，就是真神的工作，因此所帶來的目標是：「叫我（耶穌）傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」（路加福音四章18-19節）從本段可看出耶穌一生主要的工作，可分為三大項。
1.傳揚神道：
主耶穌來到世上傳揚神的道理，其目的，一是要使人認識神，得以來親近天上又真又活的神，領受祂的福氣；一是要使人明白神的教訓，得以分辨是非，不是各人依個人的想法、標準、喜樂做事，而是以合乎善的心行事為人，使人類能建立真正和諧的社會，過喜樂的生活，因此耶穌常針砭當時人的過錯，提醒很多偽善者和行惡之人，應當悔改離開罪惡。
2.醫治病痛：
主耶穌在工作期間，藉著神的能力，治好許多的病人，「耶穌治好了許多害各樣病的人，又趕出許多鬼。」（馬可福音一章34節），如癱瘓者（馬可福音二章1-12節）、瞎子、啞吧、患熱病者、長大痲瘋者、被鬼附的……等等，不可勝數，以致當時的人說：「他所做的事都好。」（馬可福音七章37節），這表示耶穌關心人的身體、生活，祂不希望人一直活在痛苦和沒希望之中，因此，藉著祂的關懷、憐憫，使很多人相信祂，而能領受神所賜福氣。
3.訓練門徒：
主耶穌傳道期間，有許多人常跟隨祂來聽道理，祂也揀選了一部份的門徒，加以訓練，並差派他們去工作，其中有12位，聖經上稱為十二使徒，一直都跟著耶，一起生活、一起工作，接受主耶穌的訓練，改變了個性，後來肩負起傳揚神國福音的責任。
三、耶穌就是真神
上面介紹了耶穌的生平和工作，那耶穌是誰？信耶穌的人何以稱為「基督徒」？有一次，主耶穌也是以這個問題，問祂的學生（就是十二使徒），說：「你們說：我是誰？」，其中一位名叫彼得的學生回答說：「你是基督」（馬太福音十六章15-16節），所以信耶穌的人就稱為「基督徒」（基督的門徒），那基督是什麼意思？「基督」是希臘文，原意就是「救世主」，耶穌是人類的救主，就是天上真神。
但何以天上的真神要成為人的樣式，來到世上呢？聖經上說：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。」（約翰福音一章14節），道就是耶穌，祂來到世間，帶來真理和恩典，其目的，一是要使人真正認識神，因神是人用肉體眼睛看不到的，人有拜神的本性，卻又看不見神，因此若以人的想法，就會造出只合乎自己理想和民族觀念的神明，聖經就指明這項人為的缺點，「將不能朽壞之神的榮耀，變為偶像，彷彿必朽壞的人，和飛禽走獸昆蟲的樣式。」（羅馬書一章23節），故常見人們敬拜許多的偉人，甚至以動物（如牛）、植物（如神木）、礦物（如石頭公）為神，都是受造之物。主耶穌親自來到世上，就是要引人進到造物的真神面前。
另一目的是要體貼人的軟弱，使人明白神的愛，如聖經上說：「因我們的大祭司（耶穌），並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探（就是成為人，生活在這苦難的世上）與我們一樣。」（希伯來書四章15節）。
又一目的就是拯救人類，勝過肉體死亡之限制，得到天國的盼望──永生，如聖經上說：「兒女（人類）既同有血肉之體，祂也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而成為奴僕的人。」（希伯來書二章14-15節）。從這些目的，讓我們了解主耶穌為何來到世界，但如何證明祂就是天上的真神呢？
1.祂所行的神蹟：
主耶穌曾很實際又明白地表示：「即或信（祂），也當因我所作的事信我。」（約翰福音十四章11節），主耶穌曾叫狂風大作的海浪，平靜下來，當時的人看了深感驚訝（馬太福音八章23-27節），這證明祂具有管理大自然神的能力。祂又醫治許多人的病，使人認識祂是神。更有一次，祂用能力醫治一個癱患，以表明祂具有赦罪的權柄，而這權柄在當時人的觀念中，是只有神才有這權柄（馬太福音九章1-8節），這一切均證明耶穌是天上又真又活的神。
2.祂所傳的道理：
主耶穌又說：「人若立志遵著神的旨意行，就必曉得我的教訓或是出於神，或是憑著自己說的。」（約翰福音七章17節）因此今天人們可以藉著查考聖經，明白耶穌是否值得相信，祂的道理是經得起考驗的。
3.今日祂垂聽人的祈禱：
耶穌在世時，行神蹟以證明祂是神，那今日，我們是否也可以因看見而信呢？可以，因祂是活在天上的神，我們也可以藉著祈禱，得到祂的醫治、帶領、幫助，甚至得到祂的聖靈，使自己可以確認耶穌就是真神。
四、結語
這一課，先向各位朋友，介紹主耶穌的一生略事，我們將在以後各課中，更詳細地敘述主的恩典，使我們更有信心，來到祂面前，領豐豐富富的恩典和盼望。
- [神言小語] 耶穌是智慧之真神、萬有之根源
- 「在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。從亙古、從太初、未有世界以前，我已被立。沒有深淵，沒有大水的泉源，我已出生。大山未曾奠定，小山未有之先，我已出生。」（箴言第八章22-26節）。祂就是主耶穌基督。
一、 耶穌基督是真神，是智慧之泉源
耶穌基督原本是天上獨一的真神，但為了拯救世上罪人，約於兩千年前，按照先知預言，道成肉身降生於猶太國的伯利恆，是真神藉著童女馬利亞，由神的聖靈懷孕而生的。當祂降生的晚上，天使向牧羊人報喜信，東方博士看到一顆明亮的星，希律王為祂而驚慌，因祂是世人的救主，是萬王之王，萬主之主。耶穌曾對猶太人表明祂的身分，祂說：「我與父原為一。」（約翰福音十章30節）。原來耶穌基督與天父真神本是同一位聖靈、同一位神。
保羅嘗云：「神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們。使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵。」（以弗所書一章4節）。羅馬書中有道：「聖哉！神豐富的智慧和知識。祂的判斷，何甚難測！祂的蹤跡，何其難尋！誰知道主的心，誰做過祂的謀事呢？誰事先給了祂，使祂後來償還呢？因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。」（羅馬書十一章33-36節），可見真神是萬有之根源，是智慧和知識的源頭，是宇宙萬物萬事的主宰，這位真神就是降世為人的耶穌基督，祂是智慧之泉源，祂以超越魔鬼的智慧，「親自成了血肉之體；特要藉著死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼；並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」（希伯來書二章14-15節）。耶穌在近2000年前，為世人的罪代死在十字架上，叫一切信而受洗的人，有天國永生的盼望。
二、 神的道造化萬物，基督帶給人恩典和真理
「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。生命在祂裏頭；這生命就是人的光。」（約翰福音一章1-4節）。「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。……恩典和真理，都是由耶穌基督來的。從來沒有看見神，只有在父懷裏的獨生子將祂表明出來。」（約翰福音一章14、17、18節）。
由上可知，耶穌基督太初就已存在，祂就是道成肉身的救主，凡被造的萬物，皆是因神的靈運行，藉著道造化而成，這道就是神的智慧和生命，藉著恩典和真理，向世人顯明祂的慈愛和公義；在極早的起初，神創造了光、空氣、陸地、海洋、飛禽走獸、昆蟲牲畜、花草樹木、五榖蔬菜、魚蝦水族、日月星宿，安置了舒適的天地之後，最後才造了亞當和夏娃，讓他們繁衍到現在，又安排了基督十字架的救恩，這都是耶穌真神智慧的傑作，恩惠的結晶。莫怪，智慧在呼叫，聰明在發聲，在神造化的起頭，在創造萬物之先，在亙古、在太初，大地形成之前，海洋未出現，大山未被造之前，智慧之主耶穌已經存在，祂就是自有永有的真神，萬有之根源。
智慧呼籲：「謹守我的道，便為有福。尋得我的，就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。」（箴言八章32、35節）。親愛的朋友，願我們歸回智慧之主──耶穌基督的懷抱。